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与佛结缘

文/雪之舞

      在狼牙山的脚下，有一座塔峪千佛寺。在真正来到这个地方之前，我甚至连听说都没有听说过这个地方。今天老师说，我带你们去个好地方，原来就是这里啊！

    车子拐过一道弯，爬上一道坡，从坡上下来时便到了千佛寺的大门外。高高的台阶有三十来级，没有院落围墙，只有一道铁栅栏，我看到了朱红色的大殿。大殿门楣上悬着一块写有“千佛宝殿”四个大字的匾额。砖红的底色，烫金的大字，格外醒目。

    走上通往大殿的三十级台阶，我驻足在大历寺的简介牌前。上书，龙泉大历寺，始建于唐代宗大历三年（公元768年），是唐盛中期长安以东燕山至幽州地域的寺院群落之一。龙泉大历寺唐时名曰“禅寺”。随“禅”遍布天下之盛况：北秀门弟发扬光大，僧众逾百。与华北诸大寺“潭拓”、“戒台”、“西域”、“临济”、“开元”诸大寺形成鲜明对比，精巧玲珑，专职修行，不闻外事之风气。龙泉大历寺北依潜龙山，南傍龙门湖，风景秀丽，画卷天成，青砖蓝瓦，古朴优雅，是弘扬佛教文化和发展旅游事业之佳境。

    我们走入栅栏门时，一位满头白发身穿法衣的居士迎身而出。她面目慈善和祥，看着我们微笑不语。我看到朱红的门柱上写着苍劲有力的两行烫金的大字“法藏微妙分证菩提无上道，觉海澄园照见金刚不坏身。”这有力的大字和这庄严的大殿无不让我感受到了一种威严，一种神圣不可侵犯的肃穆。也只有老居士的微笑才让我感到稍稍缓解了这种无形的庄严肃穆。站在这里我不敢高声言语，只有轻声漫语。我能感觉到大殿里面是一派沉寂，我有一种强烈的感觉就是想走进大殿看个究竟。可是同行的每个人都在认真地看着这个小院落里的角角落落，我真的不敢用自己的贸然打破这佛教圣地的肃然。

    然而，我发现在大殿的门前有两盆山药花养得特别水灵，绿油油的叶子轻轻颤动，一盆是白色的小花，双层的花瓣，花瓣的底部是嫣红色的，花蕊是橙黄色的，很纯洁也很娇艳。另一盆是粉色的，多层花瓣，有像蛋黄似的花蕊藏在花芯里，粉色的花看上去更加的娇嫩。或许正是这两盆生机勃勃的小花吧，使庄严的大殿顿时有了无限的生机。

    就在我沉醉于美丽的山药花时，就听见了娟子大喊一声，“好漂亮的玉兰树啊！”我抬头一看，可不是吗？娟子此时正举着手中的相机对着那一棵开得正艳的黄玉兰拍个不停。那鹅黄色的玉兰花仿佛一碰就会粉碎了，那么嫩，那么透明，让人一看就心生怜爱。我敢肯定娟子也是如此感觉，所以她才认真地、爱怜地把这玉兰花装进自己的相机里吧。我忍不住凑过去，轻轻地用鼻息把她的馨香吸进鼻孔里，我想认真地感受这黄色玉兰花的香气和美丽。

   “这儿还有粉色的！”娟子的惊叫声又打破了我的沉思。回头望时，我才发现大殿的右侧是一株开得很旺的粉色玉兰花。那郁郁葱葱的花枝，遮挡了我的视线，它的背后正是密檐式千佛宝塔。正是这座宝塔才真正证明着大历寺始建于唐朝的渊源历史。此宝塔共有七层，每层的檐子都是密密得镶嵌着错落的灰砖。或许这就是这宝塔的特点吧。大历寺塔保存很完整，它的样式从唐朝能如此完整地出现在今天确实是难能可贵的。

    站在它脚下仰望，它是那么高峻，那么庄重，我顿时感觉自己在它的面前是多么得渺小！我想，宝塔呀，宝塔，你是经历了怎么样的风霜，历尽了怎样的坎坷，今天才如此威严地站在我的面前呀!你可曾听到，南唐后主“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的悲歌；你可曾听到，岳飞带兵抗金击敌的厮杀；你可曾听到，朱元璋立尊称王的号角；你可听到，八国联军火烧圆明园的狞笑……

    我是如此渺小——比不过，你立志擎天的高；比不过，你古往今来的厚！今天你站在我的面前，我的目光充满了崇敬！一棵玉兰，花开的正艳，那粉里透白的颜色，娇儿不媚。风儿吹来，摇摇曳曳。与这古塔相映成趣——一个承载着历史的厚重，一个展现着生命的明媚。拍一张照吧，把这经典的一幕锁进镜头里，锁进我的记忆里。

    走进庄严的千佛宝殿，我们心怀虔诚，肃穆地寻望一下四周，真的不愧是千佛殿啊——大殿除了南面墙壁是门窗以外，其他三面墙壁镶满了金色的佛像。就连正座供奉的菩萨像也是金光闪闪。我不敢直视它的模样，虔诚地跪拜在蒲团上。老居士带领着我们行三拜之礼，口中念念有词。礼行罢，我们走近功德箱，很认真地捐出自己的一份心意。临走就听见老居士说，“看看大家有没有投缘的佛经啊，随意拿一本吧！”

    “可以随便拿吗？”我问。

    “嗯，可以！”

     我看到靠窗的条案上摆放着三四十本佛书，我随手拿了一本，无意地翻看。忽然看到了它的扉页里居然有一个“悟”字，这个字就像是两个人，一个和尚坐在蒲团上念经，另一个女施主正在跪拜。这是我很喜欢的写法，我曾想了很久，如果有人送我一个这样的“悟”字多好啊！可真的没有想到，居然在今天我自己拿到了。惊喜之余，我给老师看了。老师说，“嗯，这正是你的佛缘啊！你与它有缘，好好珍惜吧！”

     我顿时喜笑颜开，今天真的是不枉来大历寺一趟啊！难道这就是我的佛缘？我知道，与佛结缘要心生宁静；与佛结缘要处事不惊；与佛结缘要清心寡欲；与佛结缘要善待生灵……

     既然佛让我与它结缘，我一定对得起这个“悟”，好好参悟——修内心的禅，信坚定的佛，结最善的缘……

参禅悟道，养性修身。

与佛结缘之后，你的人生会是另一番景象。

仿佛看到了雪之舞老师那双会笑的眼睛。

参禅悟道，养性修身。 高山流水 发表于 2016-5-30 8:22:30

平爷爷，我要向您学习！

与佛结缘之后，你的人生会是另一番景象。 卢国章 发表于 2016-5-30 8:44:46

呵呵，是吗，期待着……

仿佛看到了雪之舞老师那双会笑的眼睛。 赵同胜 发表于 2016-5-30 10:27:14

都说眼睛是心灵的窗户，我希望我的心也是会笑的！

回复 1楼雪之舞的帖子

姐姐很很勤奋！文章感情真挚，描写细腻

回复 1楼雪之舞的帖子 姐姐很很勤奋！文章感情真挚，描写细腻 星星知我心 发表于 2016-5-30 16:58:48

谢谢娟子提醒！

记叙很翔实。

雪之舞确实勤奋。这一篇写得很认真，应该是下了功夫的。

“大历”不是唐太宗的年号！

“大历”不是唐太宗的年号！ 潘新宇 发表于 2016-5-31 19:05:35

      没错。唐太宗从未改元，在位23年只有一个年号：贞观。
      依据《资治通鉴》后附的中华历史纪元表，唐朝历代年号带大字的有大足、大中、大顺，并无大历，只有太历，系唐代宗李豫的年号。但史书记载的“大历十才子”以及出土古币“大历元宝”等均证实，中唐确有大历年号，而且正是李豫一朝。由此可见纪年表有误，李豫的年号应该是大历。贞观在初唐，大历在中唐，如果算上武则天的大周朝，唐代宗与唐太宗整整隔着9代皇帝！
      代宗李豫在位20年，曾四次改元，大历是最后一个年号，维持了14年。

唐朝帝王	年号	年数	元年干支
代宗/李豫	宝应	02	公元762 壬寅年
代宗/李豫	广德	02	公元763 癸卯年
代宗/李豫	永泰	02	公元765 乙巳年
代宗/李豫	大历	14	公元766 丙午年

大历年间，是大唐由盛转衰的一个历史拐点。

雪之舞确实勤奋。这一篇写得很认真，应该是下了功夫的。 醉龙 发表于 2016-5-31 13:26:41

谢谢醉龙老师的赏读！继续努力吧！

“大历”不是唐太宗的年号！ 潘新宇 发表于 2016-5-31 19:05:35

谢谢秘书长，我又长知识啦！

记叙很翔实。 文通 发表于 2016-5-31 9:56:21

请主席多提意见！