满族是一个文明礼貌的民族，“入则孝顺父母，出则和睦乡邻”。在日常生活中有着自己独特的礼仪习俗和繁琐的礼仪方式，并且男女礼仪不完全相同。
满族旗人规矩，幼辈对于长辈，每天要朝夕问安，三天请一小安，五天请一大安。
满族人的大礼有跪拜大礼，也叫嗑头。满族人嗑头“叩必四首”。《柳边纪略》记载：“新岁婢幼见尊长，必长跪叩首，尊长者坐而受之，不为礼。首必四叩，到三则跪而昂首若听命者然，尊长者以好语祝之，乃一叩而起，否则不起也”。其姿态是：双手按左膝，屈右膝跪地，左腿随之跪地，屈躬俯首，双手在胸前抱拳下拜，离地一寸左右时停住，然后挺直身体双目注视受拜者胸部，手附髀为一叩。连续重复3次后，挺胸等待长者的祝语，最后再嗑一个头起身站立。若长者不发话，就不能起身站立或者离开。这种叩头的礼仪也分不同的对象，甚有讲究。在佛祖前行三跪九叩礼，在父母尊长前行一跪三叩礼，如果不拘形式就贸然伏地的一叩首，就是嗑头人家里有死者出现的“报丧头”。
满族人的另一个大礼为请安礼。请安礼也有“请大安”和“请小安”之分。
请大安有“打千礼”和“半蹲礼”。
“打千”：也称“单腿跪”，俗称“抗肩膀头”。其姿态是：左腿前屈，右腿后蹲，左手扶膝，右手下垂，头与身略向前倾，口念：“给您请安”。
“半蹲”又称“蹲安”。双膝平行站立，两手扶膝一躬腰，膝略屈，如半蹲状。口念：“给您请安”。
请“小安”只有一种，就是“问安”，晚辈垂手站立向长者问好。
满族男子请安时，凡是穿箭服的，先垂放袖头，揽起旗袍子，左足略前移，右足后引屈膝，到离地只有一寸的位置，以双手按左膝，略低头，然后慢慢起身。受礼者除家中尊长以外，其他亲友要还半揖礼，平辈要同样还礼。
满族人少者至老者家中，虽身为宾客，也必须在一旁就坐。在路途中遇到老者，必须鞠躬垂手问好，乘马者必须下马等待老者过后，老者命少者上马，少者再走到一旁上马前行。
“打横”礼：又称“打横退步”。其姿势是：双手下垂，双腿并齐，往后退一步，腰微曲立定示意。这种礼仪用于多种场合。如：
告辞的礼节：客人离去，主人送出大门。客人返身退步，两手贴身，横退一、二步，表示向主人致敬辞行。
平辈相遇的礼节：平辈相遇时都双手下垂，双腿并齐，各往后退一步，腰微曲立定示意即可。
弟媳见大伯的礼节：弟媳见大伯，因为是平辈，大伯不能接安，大伯倒退一步，面向后，弟媳请安完，大伯再转过来。或者弟媳请安时，大伯闪在一旁也可。
再次见面时的礼节：第一次见面行礼后，再次相遇，无论是平辈还是长辈就不用再请安了，只需“打横”即可。
不便行大礼时，也可行“打横礼”，如在街上或公众场合。
“擦肩”礼：这是陌生客人与主人间的礼节。满族人好客，若有陌生人到家中来，主人即使贫寒，也会尽其所能地招待，并且是分文不取，客人也不必感到歉意，只须与主人互相擦肩膀头行擦肩礼即可。
“顶头”礼：这是满族老夫妻别后重逢之礼。老头外出回来，对方迎上前去，用头顶住老头胸脯，老头用手轻轻抚摸老伴的后脑勺或后脖颈。
抱肩礼：满族远道而来的亲人，平辈相见，彼此互相抱住对方的肩部；小辈见长辈则要先叩头再抱脚，然后长辈抱小辈的背。迎接远方客人或长期出远门归来的亲人，则是“抱腰接面相见”。
满族妇女的礼节：
满族妇女请安行“万福”礼。即是在叩头时，两手按腿三叩首或以手加额，直跪着点头，像汉族妇女行跪拜之礼。
“抚鬓礼”：这一礼节用于满族已婚妇女。因为满族女子结婚后开始梳两把头，这种头型在行礼时很不方便，所以，满族妇女见到长辈时，以右手指从眉上额头至鬓角连抚三下，然后点头注视对方。后来这一礼节简化为用右手扶两把头的右头衬。
“拉手礼”：此礼在两种情况下使用。一是平辈之间两位非常要好的至亲至友相见时先拉住对方的双手，再行蹲安礼。一是辈分不同的晚辈见到尊长，要先递上双手，长辈拉住晚辈的手，晚辈再请蹲安。表示尊重疼爱之意。
“蹲安”：姿势是双腿弯曲，但左腿高于右腿，双手扶膝或双手相搭，或左手搭于左腿上，右手搭于右腿上，腰笔直，往下蹲去。这是满族女子相见的礼节。如嫂子与弟妹之间行蹲安礼。
满族兄妹之间不请安，可行打横礼。