转自闫庆梅的博客《地气》 [复制链接]

       地气，《辞海》有解，一曰“地中之气”。出自《礼记·月令》，孟春三月，“天气下降，地气上腾”。二曰“不同地区的气候”。出自《周礼·考工记》，“橘逾淮而北为枳，鸜鹆不逾济，貉逾汶则死，此地气然也。”“接地气”就是接地中之气，或者说要适应特定的地域环境。引而申之，也就是说，在自然界，只有地气和天气上下相接，才有春暖花开，才会出现生机蓬勃的状态。而在民间用语里，地气是指大地里的力量、大地的气息。总之，地气，是一个与钢筋水泥截然不同的词语，代表了一种天然的生命观：顺乎人理，接其自然。

        生活中，小孩子最喜欢赤足在地上跑，就是大人，若能够光了脚丫子，也会十分开心。人，说到底是自然之子。有句话讲：“光脚的不怕穿鞋的”，其实本意是：“爱光脚的人寿命会长”。可见，接地气是多么重要。语文期刊《咬文嚼字》2012年12月30日发布了“2012年十大流行语”，“接地气”是其中之一。一个词语代表了一种事物，这种事物一旦被人们反复提及并热捧，便可说明，在一定程度上它是缺席的。

       这不难理解，比如楼房越来越高，过去家家户户住小院子，自己种菜养花，如今却成了奢侈之事。在高楼里，甚至听不到风声雨声，钢筋水泥阻隔了人与自然的联系，如果不能自觉地走出户外，吹吹风、听听雨、感受感受阳光，接一接地气，身体会出问题，一旦身体导致疾患，即使有万般美好，又有何用？所以，肯定地说，这种不接地气的生活不是我们追求的。人，必须感受天地之气，才能理顺身心之气，找到自己的坐标，过有质量的生活。

       同样，接地气的文学作品才能具有强劲的生命力。比如，上世纪50至60年代中期，由马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等，人称“西李马胡孙”为代表的山药蛋派创作的作品，就有比较深厚的农村生活基础，代表作有《三里湾》《登记》《锻炼锻炼》《饲养员赵大叔》《三年早知道》《赖大嫂》《宋老大进城》等。他们坚持革命现实主义的创作方法，忠实于农村充满尖锐复杂矛盾的生活，忠实于自己的真情实感，写出了人物的复杂性与多样性。他们笔下的新生活、新人物不是脱离生活实际的拔高、理想化，而是朴素、厚实、真实可信的。因此，成功塑造了许多落后人物或“中间人物”，如小腿疼、吃不饱、赵满囤、赖大嫂等血肉丰满的形象，至今都在中国文坛占据重要地位。

       当然，外国作家也不乏其人，比如梭罗，他的《瓦尔登湖》便是一部接地气之作。梭罗用比拟、比喻的手法，写眼前的一切事物。在梭罗眼中，这些自然物并非死去，而是鲜活。而做到这一点，则归功于梭罗使用的一种与泥土接壤的语言，如同农夫播种一样自然的文字。恰恰，这种语言风格保持着《瓦尔登湖》一书的鲜嫩，而鲜嫩的东西是长久的。因为，它们的血液中流淌着泥土的养分。