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赵小晶
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发表于 2015-07-31 10:28
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梦观音飞抵百佛洞 我与大悲观世音菩萨有着殊胜的感情，不只因她为众生救苦难时能“千处祈求千处应”，还因母亲是终身以观音为本尊修持的老居士。母亲讳李慧祎居士年青时即效观音的慈悲精神，广施祖上所传的保元茶为人治病。她老人家常念得供茶词是：“我发大悲心，我念大悲咒。让茶为人消灾病，不消我替受。愿天下好人的灾难病苦，全都由我一个人代替去受。”由此可见老母亲一生对观音的信仰是多么的虔诚。我从小就是在母亲这种佛化气氛中成长为深信观音之居士的。出于这个原因，我来海南的主要目的就是亲自顶礼膜拜海上的三十多米高的观音像——南海大士。我们这个旅行团所有的人都在南山寺拜了观音，也都在东山寺抽了卦签，并都带着各自的愿景进入归程班机的梦乡中。我则在似睡非睡间，猛然看见那一望无际蓝色海面巨澜汹涌，于海啸轰鸣声中南海大士从涛头飘然而起，并手挥拂尘将我引至五彩祥云之上凌空飞翔。我们飞过长江黄河，很快便到了有山有水有宫殿的上空，当飞过静影沉璧的湖泊后，便按下云头，我俩悠然地站立在峭壁巉岩的山洞前。此时南海观音菩萨对我说：“此为白玉山，悬崖多洞府。昔有罗汉修，今皆作佛祖。苏居士汝可要广宣胜迹，筹资建寺，令佛光普照啊。”说完南海观音大士就不见了，这时我的梦也醒了。人们常说“日有所思，夜有所梦”，我作为佛教信徒，梦见观音大士也属常理，可让自己百思不得其解的是：当易县传统文化爱好者刘向阳先生在当年五月邀请我到峨嵋寺游玩时，所路过的泰陵、崇陵和龙湖却都似曾相识地出现在从海南回京飞机上的梦境中。更令我惊讶的是：在峨嵋寺的碑文记载中，这里的峨磨山在清代重修该寺便更名为“白玉山”，寺名也改为“龙门寺”。当时我想：既然该碑文印证其中观音菩萨所说的“此为白玉山”相符，那南海大士在梦中所说的“悬崖多洞府，昔有罗汉修”之语也会有偶合吧？我这一大胆的猜测是对的，据龙门寺上院原址处一位结草为庐的道士讲，这山上的确有百佛洞的去处。百佛洞位于白玉山的山腹中，原来有72个洞府，在明朝两次重修时又扩建为96个洞，分上、中、下三层，很多洞都彼此相通，因每个洞都供有唐三彩的罗汉像，故称百佛洞。可惜当年供奉的罗汉像早被盗一空，幸存下来的只有散在于欧美及日本诸国博物馆共计8尊。当我了解以上情况后，被压抑的民族自尊心在瞬间强烈暴涨，一种发掘该地洞府禅修文化的使命感油然而生，于是我信心百倍地登上了实地考察这些洞府的陡坡险径，当我不顾汗流浃背、气喘憋闷、腰酸腿软地登山至睒公洞外的平台，近观峭壁耸崎，中观山峦起伏，远观奇峰如黛的时候，那景点、山林、树木，相映成趣的美丽画面印入我的脑海。于是乎一个自然生态与人文环境交织在一起的奇妙蓝图便瞬间呈现。我认为发掘洞府文化魅力，展示民族文化精髓，提升旅游文化品位，让古代的禅修文化重绽异彩，让当地的旅游经济迅猛发展，这不但是利国利民的大好事，也是发扬国光的大好事。孟子说：“得道者多助”，是好事就会得到广大人民支持的。乱柴书润资还房贷 人只要是活着，赖以生存的物质是具体的，生活中出现的种种困难也是现实，这些并不是用一两句豪言壮语就能解决的问题。我的现实问题就是尽快还清房贷和买房时借朋友们的六万两千元钱。只有解决了这个硬性指标，我才能轻装上阵全身心地投入到普济众生的社会实践中去。如何才能解决我目前的困境呢？我作为一介书生，没有什么更多挣钱的招数，我又想到了卖字画。因为早在80年代，我写的竹枝体书法就已经卖到三五百元。当时在我宿舍墙上张贴的启示除了“闲谈莫过五分钟”外，还有就是“治病不收钱，求字莫白赖；小张三百元，大幅价五百。”就是因为有争相购画的善知士，才让我有能力资助部分买不起药的贫困患者。我从骨子里就是一个喜标新立异的人，所以我当时推出自己的书体是在传统基础上创新的竹枝体。我的这种大胆改革书体的行动，便很快遭到部分食古不化同行者攻击，讥讽我写的不是书法，而是杂乱无章的乱柴禾垛。我的老友白丁先听到那些非议便作观苏西坡居士竹枝体书体诗正言云：“竹枝竹叶与竹竿，纵笔横斜无遮拦。自古书家谁为法，都是前贤出自然。”我深知：荣誉和诽谤是一对孪生姐妹，无论是赞扬，还是贬毁，对于我来说都是前进的助力，因我的座右铭就是：“以坚定的自信心走自己的路，不管别人说什么。”说起大善知士们争购我的字画，还有一则妙趣横生的故事。那是在云淡风轻的星期天，我带着完成三幅书作的愉悦心情去萃宝斋侃大山娱乐，谁知我刚一进门就听见侃友们说：“说曹操，曹操就到。”我环视一周见大伙都看着李永学县长笑，就知道他又在议论我，于是我佯装不高兴地朝他说：“你老又在背地里说我什么坏话啊？”他笑着解释说：“涞水县有人托戴增辉买你的字画不敢去，他求我找你，那人说你要多少钱也买。我对老戴说，在场的人都写的非常好，干吗非买他的呀？”我听完这话，便开玩笑的对他说：“我当什么事儿啊，原来有人托你买我的字画呀。有人把自己写好的条幅上赶着送出去，并千叮咛万嘱咐地说让人家装裱起来，结果他刚一出门，人家就把条幅扔到灶膛烧火了。可有人来求我写的字说要价多少都得买，你说这上哪儿说理去。别生气了，你这么大岁数若气个好歹的就更没地方说理去啦。”说到这儿全屋的人都哄堂大笑起来。笑归笑，咱不比商人，商人挣钱的道多去了，可我们这种自视清高的书呆子，要想还清房债，好腾出时间考虑白玉山洞府文化的事，无奈还是靠卖字挣钱啊。我要出售的当然还是某人称之为乱柴禾垛的体，不过现在已不再叫竹枝体，而真得随其缘取名乱柴体了。如果有问我的“三分楷篆七分隶”的乱柴体书法是怎么创作出来的，我现在就用早作的一首《写乱柴体书法有感》的诗告诉你：“狂姿野韵乱柴书，运笔全凭醉意涂。荡气回肠登妙境，字超形似契真如。”这次我又重写了一个新的“润资公示”为：“衣食父母到，敬请看广告。治病不收钱，书画莫白要。抛名创品牌，个性张扬造。卖艺不卖人，品保高格调。平尺标万元，觉值点钞票。我当财迷疯，取者方荣耀。得来天价难，谁还轻弃掉。收藏往下传，百代皆欢笑。”说起来我零零散散卖字画已有三十多年的历史了，可每平尺以万元计价还属首次，能有人买吗？让我大喜过望的事，在润资公示上墙两天，便有北京的大善人出8万元将一副4尺宣的作品买走了。而让我万没想到的事，半月后他的朋友又以同样的价钱买走第二幅。这时我才想到了在海南旅行导游说过会有好事找上门来的话。《名贤集》上讲“但行好事，莫问前程。”种善因得善果，毋庸置疑，那是一定的。如今易县文化旅游开发已步入新的阶段，面对易县对外影响力不断扩大和海内外旅游日益增多的大好形势，我在没有房贷压力的情况下，我要作的大好事就是让“易州白玉山快乐文化传播中心”的策划尽快成熟，即将发展文化旅游、休闲养生、观光采摘、商贸餐饮等相关产业都考虑在内的规划搞出来，让易县梁各庄镇娄亭村的广大村民如愿以偿地享用文化景观给他们带来的好处。
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