天净沙.题图 [复制链接]

七夕不凄凉，孤蛙何神伤？醉龙铺画卷，祝福吟诗行！

水深得益彰

鼓掌

这才完美，我来鼓掌祝贺。

多谢祝福老弟好词，为拙图增辉添韵！

《天净沙》乃元人小令，史上多以马致远的“枯藤老树昏鸦”为正格。我的原则是，既标曲牌，便当遵从格律。现将《钦定词谱》中《天净沙》的韵谱给你，如有兴趣，再修改一下吧？


天净沙（元.马致远格）

中平仄仄平平，仄平平仄平平。
仄仄平平仄仄，中平平仄，仄平平仄平平。
（中，即可平可仄）

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王主席的原则不是我的原则，我是想怎么写就怎么写，其实后人享受的是文字意境，能共鸣，能导引情路就好，戴着镣铐跳舞是教授才做的事情。

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我非常欣赏兄弟的这种洒脱与不羁！
现在的问题是，既然我们不屑受制于传统格律，那为什么又热衷于标注某律、某绝或某词牌呢？
既然标注了，那就是自动认套，那就得遵从韵谱。
毛泽东最反对教条，但却不敢亵渎经典。《毛主席诗词》出版前，他找了臧克家等6位古诗词高手为其把关修改，唯恐格律有误，贻笑千古。
律、绝、词牌本身就是枷锁，你既然不想被束缚，为什么把它先套在头上呢？

我就是蝙蝠！——何须自称飞禽抑或走兽？

        我初学古诗词的时候，也持你这样的观点：我想怎么写就怎么写，绝不戴着镣铐跳舞。但不知出于什么心态，又总是给自己的习作冠之以某律、某绝或某曲牌。律、绝不按套数，填词不依格律，只要字数相等、句式相当就敢标上五绝、七律、蝶恋花或满江红，写了很多四不像的东西。
        后来我才发现，这种理直气壮的“百不论”说法，其实不过是一种自我麻醉，自我宽恕，是“既艳羡古典诗词又驾驭不了传统格律”的一种托词，是自己语汇贫乏，调度字词能力低下但又不愿承认的一种表现。
        再后来，我知道古诗词是一种必依格律的特定文体，是千百年形成的文学经典，不是谁想打破就能打破的。于是有了敬畏之心，不敢再轻易标注律、绝或曲牌了。只要格律不对，那就算作打油诗或自度散曲好了，干嘛非要令方家贻笑呢？文通的“易水散曲”不受任何格律或句式约束，不是照样好评如潮吗？

我认为，文化在流传中总会有某些元素被熟记，而不是所有元素。我们多数人是在教材中学习了一些唐诗宋词元曲的经典作品，从而记住了有这样形式的创作和表达，包括读者，也在意识中习惯往经典作品方面联系。我并不觉得我加上某律、某绝、某词牌就是主动认套，我也不觉得我不严格按照套路去写就是洒脱，写些“四不像”的东西就是出糗。成龙成凤成名成家非我所能及，活一天不易，写点感悟出来也不为名利，要是如此推敲真的太累啊，我能理解王老师的好意。王老师似乎也反对完全的模仿和照搬前人，对于非科班出身的草根作者就放松一点吧。

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说到好评和差评，总是仁者见仁智者见智的事情。能有好评，多些好评，自然是谁都盼望的。可是现在的好评和差评实在是不能一概而论。我并不是不谦卑，我很少给别人妄加评论，很多作品我读了，学习了，当时有感触就留下，没有也不硬凑。很多作品没有读，或者没有读懂，也不必非跟自己过不去。
王老师的心意我懂了，我确实就是自我麻醉和宽恕，语汇贫乏，调度字词能力低下。
学习、认知需要时间和下功夫，王老师的良苦之心或许不会白费。