他属于事业成功的男人，又是一个有故事的男人。他还是一个有文化担纲的男人。究竟他有怎样的成功和故事，记者向你还原……
用易经诠释中华养生功的人
——记易学大师养生专家赵志新
张文亮凯歌
2007年，我在《燕南文化报》供职时，通过一位编辑的介绍认识了赵志新。从那以后我们断断续续地有了生活上的交往。只是那时对他知之甚少，只知道他是个易学文化的研究者。真正了解他是第二年的初夏，记得那天是个阳光灿烂的日子，我带着对他的好奇采访了他。
通过采访让我走进了他，也还原了他不为人知的生命足迹和人生追求。
已步入中年的赵志新中等个头，略显发福，最有特征和给人印象深刻的是他留着一脸又浓又长的大黑胡子，飘然间，再加上一双炯炯有神的眼，看上去很有男人的阳刚之美。
赵志新抽烟多、话也很多，谈古论今、说天文讲地理，谈论国际国内发生的事，包罗万象，大事小事他都讲的头头是道，既便是采访他，也成了他的听众。他那能言善辩，口若悬河，指点江山的作派，透着健谈、豪爽、精明。当捕捉他身上发生的故事时，让人不得不佩服他满腹经纶、见识之广，更惊讶于他易理玄学方面的造诣。
苦难的经历让他奋发有为
其实赵志新就是赵志新，真正知道了他，就会从他那谈笑的背后走进他承受生活之重的一面。
赵志新：原籍容城人。他的别名是赵老新，他从小就是一个爱听大人讲英雄故事的人，并喜好耍耍刀枪棍棒，在儿时伙伴眼中，他是聪明、爱动脑子的人，不管什么事都好较较真。因为幼小心灵里英雄的故事扎下了根，他做梦都想着长大也当英雄。梦想往往催化理想的实现，等他17岁时，已长成壮壮实实的大小伙儿啦，此时，经姥爷和一位少林武师的指点传授，已有武术功底的他，决定去当军人。他偷偷的放弃高考，报名参了军，实现了他报效祖国去当英雄的梦。
在部队，他苦练本领、钻研文化知识，用坚强不屈的身子和信念铸就了自己，很快成为一名神枪手，还多次获奖立功，受到军政领导的接见和赞扬。
上世纪七十年代末，对越自卫反击战打响，他又是写请战书，又是写血书，被批准入越参战后，担任了代理排长。“京师917行动”时，他又主动请缨，“洒碧血、写青史、献青春、谱壮曲”。一时间他又成了大胡子英雄，当时的媒体对他的事迹报道不断。说起那时，赵志新眼里闪现着无比自豪的光芒，“养兵千日，用兵一时，为了祖国和平建设，人民有一个安稳的生活环境，为了履行军人的使命，经受过血与火的磨炼，回报祖国和人民是应该的”。
既然是英雄就得有英雄样，他的本色在于不仅要立功，还要学到更广泛的知识，以至他昼夜苦学，又以优异的成绩考入了军校，毕业后任过排长，后又被保送到另一所军校深造。正当他在部队的熔炉里像浴火的凤凰，实现展翅高飞梦想时，让他意想不到又无可奈何的事降临了，正在四川某乡任职的妻子借种种原因强烈要求他转业回家，无奈的他只好挥泪告别军营。到地方工作后，不幸又降临到他身上，因与妻子感情不合，只得离婚。一个在文武全才的军官，就这样经受着生活的伤痛，在失意的人生中经受着洗礼和磨炼。“我那时真是伤心欲绝，只得把痛苦留给自己，我不需要什么，只是需要理解啊。”赵志新回忆起那段经历时，捋了一下胡子，眼圈有些发红。
离了婚的他，孤身回到河北，为继续自己的日子，他打起精神，先后从事过经商、电子研究、武术研究、易经研究等等，但是后来都由于种种因素的影响遭到惨败。婚姻的失败，事业的受挫，让他常常反思自己，究竟是怎么了！为解脱苦恼，理清影响个人命运、前途的几大因素。他调整好心态，定位好自己的出路，开始对易学研究着迷。春去秋来，寒来暑往，由于在易学由浅入深的研究上有了很深造诣，让他的眼前一亮，终于悟出从自然到人生的诸多奥妙，后来又拜名师，广交益友，静下心来，对易学方面的专著认真参悟、悉心领会，并不辞辛劳，将自己的心得体会著文成书，终于写出并出版了《风水地理堪舆学》、《相术学》、《易经》、《佛书大全》上下集等书。这些书，内容丰富、思想深邃、叙述全面，对易学学科进行了阐释和创新。书一出版便引起轰动。“赵志新的著作非常有研究价值和实用价值。”一位易学专家说。由此可见赵志新付出的心血和下的苦功了。
功成名就 挥洒豪情论养生
赵志新成了名人，也成了名副其实的易经学者，让他的交往面也非常广泛，文人学者、社会名流，大商巨贾、平民百姓等都和他有了交往。全国各地的不少人慕名找上家门，请他讲经论道；不少的同行也经常联系他，向他讨教易学知识；国内学术团体不是邀请他加盟，就是让他去讲学；不少企业单位还请他当策划顾问。由于他的造诣和成就，一些文化单位为他颁发了奖杯奖状，不少的媒体还聘请他兼任了职务。
虽然自己的人生阅历丰富，在易经学界影响很大，赵志新却不骄不躁，而是以特有的睿智和冷静来对待，“我从人生的挫折和磨难走来，不管我取得多少成就，我把一切都看得风淡云轻。”赵志新说，“我用我的易学知识造福人类，那就是用易学这门中华民族的根文化继续阐释我的另类学科，用易学来演绎我的易经养生。”
说起养生，赵志新目前已著完几十万字的手稿，已交出版社准备出版，记者翻看了他的书稿。他以易经为学说，博览群书，博采众长，通过很长一段时间的尝试和探索，以人类健康和发展，以古今养生的理论和实践，古今名医的养生经验和方法展开中心叙述，在条理分明中又考虑到读者兴趣，深入浅出，删繁就简地进行说明，达到读着喜欢看，读得懂的实用参考效果。内容论述丰富全面，见解独到，创新的理念令人称奇。一本易经养生，从人类初祖黄帝谈养生到历代皇帝养生揭秘，再到传统中医学养生都被他用易经知识演绎的条清缕晰。 “我沿着历史的顺序，由远及近，用易经的文化渗透其中，多层次，多侧面的剖析，尽量把养生的道理讲明白一些，透彻一些，并力求破解一些‘秘方’、‘绝招’，增强实用性，以备出书后满足读者的需要。
养生就是保健，旨在以保养身体，增强抵抗力，实现人类少生病的愿望，具较高层次，又简便易行的防病方法，是人们富裕时代的需求。人们现在条件好了，谁都需要少病少灾，健康快乐，活得长寿，甚至达到“尽其天年，度百岁乃去。”
养生学问，过去只有皇亲贵族可以问津，贫寒交迫的百姓想都不敢想，如今时代不同了，普通百姓把养生问题也提到了日程上。
“古代的名医，如华佗、张仲景、孙思邈、王安仁、李时珍、吴谦等等，无一不是养生大家，他们都有养生论著，我现在用易经创新的中华养生推陈出新，进行梳理、挖掘、研究和应用，发挥易经在养生方面的优势和特长，以丰富现代医疗养生内容。这就是我的初衷和目的。”
“中医提倡三分治七分养，如果忽视了养生问题，就会出现有大量不治之症的现象。所以，我们不要把宝贵的养生经验忽视、埋没、歪曲、排斥。我们为了健康，要把养生问题发扬光大，直到承接千古实践中去。”赵志新说，“太医养生中有《黄帝内经》，还有饮食养生、运动养生、修心养性之说、起居养生法、膳食药物调养、各种推拿保健等等，这就是需要人类顺天道而行；佛、道提倡养生是天人合一的哲学观点。由此可见，养生，是有史以来各个学派、各种思想，不同人群非常重视并加以阐释的生命理论。”
赵志新所著的《中华易经养生功》从中华易经养生功的意义谈起，到易经的风水养生都有详细的解析，精辟论述和观点，让人从他的著书中找到健康的根本和奥妙。
“古人常讲‘寄情’，寄情山水，寄情书画，其实都是为了有所专，而能以一念祛除其它的杂念。比如常以‘学书为乐’的古代大书法家欧阳询就是个大寿星，80多岁了还手书《虞恭公温彦博碑》，字体浑厚严密，极见功夫，这是为什么；说白了就是欧阳大师精于养生之道。”赵志新打着比方说。
