5、人 生 最 愚 蠢 的 是 什 么
讲故事：
说寺庙里有一个小和尚，他的工作就是每天早晨清扫寺院里的落叶。因为寺庙较大，仅这项工作就要花费很多的时间，尤其是在秋季，这更让小和尚头疼不已。他是竭力地思考，每天都在想办法，而且还不厌其烦地多次讨教庙里的师兄弟，怎么才能让自已轻松一点呢？后来这件事让主持知道了，主持就找他谈话。小和尚很老实，就对主持说了自己的想法。主持就对小和尚说：“你呀，可以在明天扫之前用力摇树，把落叶统统摇下来，第二天的落叶你提前摇下来了，后面你就不用扫落叶了。”小和尚一想；哎哟！还是主持的脑子好使呀，我来到这儿这么长时间了，想了很多办法，居然没有想到这个方法。
第二天早晨，小和尚起了个大早，脸都没有洗，跑到后院使劲儿地猛摇大树，他以为这样可以把第二天的落叶一次性地扫干净，一直摇的他认为差不多了，他扫干净了树叶，很开心地回去吃饭了。
第二天，小和尚到院子里一看，傻了，昨天的功夫全白费了，院子里照样还是落叶满地呀！这个时候主持走了过来，对小和尚说：“你知道昨天我为什么给你出那个主意吗？我这是让你明白，无论你今天怎么用功，明天的落叶还是会飘下来的。”小和尚终于明白，世上的很多事情根本就无法提前完成，只有认真地活在当下，这才是最真实的人生态度。也许有人会说，这小和尚怎么那么笨呀，把树叶全摘下来不就解决问题了吗！很多事情我们可以这么去想，但是不能这么去做。人生最愚蠢的就是透支烦恼。明天的烦恼你今天是没有办法解决的，每一天都会有每一天的人生功课要做。
所以，努力地做好今天的事，你才能做好明天要做的事儿，绝不要为明天的烦恼买单。
6、舍得、舍得，有“舍”才能有“得”，这是人生的大哲理
听故事，悟人生：
说从前有这么一个叫花子(要饭吃的) ，他每天出门乞讨，他很想过正常人的生活。于是呢，他总是要乞讨一些粮食，然后积攒起来，可是他积攒了很多年，他的粮仓里还只是有那么一点点米。他不明白是怎么事儿，于是他打算弄个明白。有一天夜里叫花子就偷偷地躲在一个角落看着他的粮食。结果他看到一只大老鼠来偷吃他的粮食，于是他很气愤，就对着老鼠大喊：“富人家那么多粮食你不去吃，为什么非得偷吃我辛辛苦苦乞讨而攒下来的这点儿粮食！”突然这只大老鼠说话了：“哼！你命里只有八分米，走遍天下不满升。”叫花子问老鼠，这是为什么。老鼠对他说：“我也不知道，你去问佛祖好了。”
叫花子为了弄清这个问题，他下定决心要去西天向佛祖问个明白，看他到底是什么原因才有这种命运。叫花子第二天就出发了，他一路乞讨，走哇、走哇，不知走了多少路。有一天他好不容易赶到天黑才见到一户人家，便上前敲门，出来了一个管家问他：“你有什么事儿啊？”他说：“我想讨点饭吃。”正好老员外出来了就问叫花子：“你为什么这么晚了还赶路啊？”这个叫花子就说了自己的命运，然后还说自已要去找佛祖问个明白。这老员外一听，赶紧把他请到屋里，让他坐下，给他拿了很多干粮还有银子，这叫花子非常奇怪呀！说你为什么要这么大方？为什么要给我银子呀？这老员外就说了：“嗨！别提了，我有个女儿，今年都十八岁了，她还不会说话呢，我拜托你呀，你到了西天见到佛祖，你帮我问一问，这到底是怎么回事儿呀？员外曾经发过誓，说谁能让他的女儿说话，他就把女儿许配给谁。叫花子听了，就想，反正我也是得去西天，我就顺便帮老员外问问，于是叫花子就答应了。
第二天启程，他又走了许多山路，走到了一座山上看到了一座庙，他就进去讨水喝，看到一位老和尚拄着一根犀杖（一种非常贵重的拐杖），很老的样子，但是很精神。老和尚给了他水喝，并且叫他休息一会儿，对他就问了：“你要去哪儿啊？”叫花子说明了去向，老和尚赶紧就拉住了叫花子的手说：“哎呀！拜托、拜托，拜托你一定要去西天帮我问问佛祖，我这都修行500多年了，按说早该升天了，可我为什么还飞不起来呀？于是叫花子就答应了这个老和尚，继续往前走，又过了很多的沟沟坎坎，叫花子来到一条大江边，江里没有船，叫花子着急了，这可怎么办，怎么过去呀？于是他坐在江边就哭起来了：“哎呀！难道我的命就这么苦吗？”突然这江里有一个大老龟浮出水面，老龟也说了人话，他问叫花子：“你在这儿哭什么呀？”叫花子就把事情的经过对老龟说了一遍，老龟就对他说：“嗨------，我呀！都修行了1000多年了，按说早该成龙飞走了，为什么我还是一个老龟呀？如果你真的去了西天能够帮我问一问佛祖，我就把你驼到对面。”叫花子很高兴地答应了。
过了江以后，叫花子不知道又走了多少天，怎么也找不到佛祖。他感到很纳闷儿，心里就想：这佛祖究竟在哪儿呀？这西天按说早就该到了呀！他很伤心，也很累，于是迷迷糊糊地就睡着了。突然佛祖出现了，这叫花子很高兴，佛祖就问他：“你这么大老远的来到我这儿一定有什么重要事情吧！”叫花子说：“是呀！我要问几个问题，希望佛祖能给我指点迷津。”佛祖说：“好哇！不过我有个条件，你最多只能问三个问题，因为一直以来都没有人问三个以上的问题。”叫花子想了想：哎呀！我自巳的加上园外的，再加上老和尚、再加上老龟的，共四个问题呀！这可怎么办呀！问谁的！我自已的肯定要问了，可是员外的女儿也着实大可怜了，哎呀，这个老和尚巳经修行了500年了，那个老龟已经修行了1000年了------，思来想去，叫花子觉得自巳的问题实在是太不重要了，老龟修行了1000年太不容易了，所以它的问题应该问；老和尚修行了500年也很尽心，他的问题也得问；员外的女儿太可怜了，不说话怎么能嫁的出去呀？
于是叫花子毫不忧豫地问了第一个问题，佛祖告诉他：“老龟呀，是因为舍不得它背上的龟壳儿才变不成龙的，它的龟壳里有24颗夜明珠在里边。如果它把龟壳去了，就能化成龙了” ；第二个问题佛祖回答：“那老和尚成天都拿着他的那宝贝犀杖，心里整天记挂着他的犀杖是个宝物，用它在地上一戳，地上就会有清泉出现。如果老和尚舍得扔掉那个犀杖，他就可以升天了。”叫花子很高兴，又问了员外的问题，佛祖回答说：“如果哑巴女孩见到她的心上人来了，她自然就会说话了。”突然佛祖不见了，叫花子觉得自已的事儿也不算什么，就乞讨过日子、凑合着活着吧，反正那三个问题都问清楚了，我也没白来一趟。
叫花子从睡梦中醒来，心想：难道我这就算见到佛祖了吗？于是他就赶紧往回赶路。
老龟已经算着叫花子该回来了，就在江边等着叫花子，一见到叫花子就迫不急待地问：“我这事儿佛祖是怎么说的？”叫花子就对老龟说：“你呀！先把我渡过江去，然后我再告诉你” 。老龟把叫花子渡了过去，叫花子就说了：“你呀！龟壳里藏着24颗夜明珠，你把这个龟壳扔了，扔了之后你就变成龙了。”老龟一听就明白了，于是赶紧把龟壳脱下来，送给了叫花子说：“这里边24颗夜明珠是无价之宝，对我来说已经没有用处了，我把它送给你吧！”于是老龟马上就变成了龙飞到天上去了。
叫花子拿着24颗夜明珠又往回赶路，来到山上看到老和尚，老和尚就急着问：“我这事儿佛祖是怎么跟你说的？”叫花子说了缘由，老和尚一听非常高兴，于是就把这个宝贝犀杖送给了叫花子说：“这个我不要了，给你吧！” 老和尚马上就腾云飞走了。
叫花子带着老龟给他的24颗夜明珠和老和尚的犀杖又赶紧往回走，来到园外门口，突然从里面跑出来一位大姑娘，大声地喊到：“爸------！爸------！那个问佛祖话的人回来了！爸-----爸------！” 员外也跑了出来，他特别惊讶：“哎吆！我闺女怎么突然会说话了呢？”叫花子就把佛祖的话对员外讲了。员外特别高兴，然后就把他的这个宝贝闺女嫁给了叫花子。叫花子从此有了24颗夜明珠、有了犀杖，还得了一个花蓉月貌的宝贝妻子，而且他的老岳丈还是一个阔绰而家境殷实的员外，很厉害啊！你想一想这个“叫花子” 现在还是沿街乞讨的叫花子吗？
这个故事真值得我们深思啊！老龟为什么变成了龙而飞上天空？老和尚怎么就飞天修成正果了呢？他们最后都升天为仙了；而叫花子由一个乞丐怎么就变成了拥有众多无价宝、还得了一位漂亮的大姑娘呢？其原因是他们先能够“舍”，而后才能“得” 呀，试想一下，如果当初叫花子光想着向佛祖咨询自巳为什穷的问题，那三个问题就会少问一个，那么叫花子能有如此完美的结局吗？我想每一位读者都会从这个故事中得到启迪、获得人生感悟。
该舍就舍吧！该放弃就放弃吧！不要学老龟舍不得他那个龟壳和那24颗夜明珠而导致自已不能成龙飞天。也不要学那个老和尚舍不得扔掉他那个宝贝犀杖而不能升天。舍-----得------舍------得，只有“舍” 才能有“得” 呀！
“舍得”是一种心态，“放下”是一种人生。看开、放下、平和、淡然，这才是应有的良好的心态。人生充满变数，所以人生必然有一个不断选择、不断“获得”与“失去”的过程。人不可能永远获得, 而从不失去，“舍得”是人生的大智慧。放弃,并不是愤世嫉俗、脱离实际, 而是要不被无谓的世事所牵绊，只有做到这一点，你才会成为快乐而充满魅力的人。只有这样，你才会拥有成功, 从而拥有幸福的人生。
人生苦短，不过是来去匆匆几十年，而“舍得”是人生的主要课题，人活在这个世上，其实就是“一舍一得”的过程，会活的人或是活的成功的人，都懂得小舍小得、大舍大得、不舍不得、有舍才有得。“舍得”是一种精神、是一种领悟、一种成熟，更是一种智慧、一种人生的境界。如果你不懂“舍”， 不懂得“放弃”， 你奢望太多，你就不堪重负，你在精力上、精神上就会累的喘不过气来。常言道：退一步海阔天空，拥有好心态的人，都会看淡人生的“得”与“失”， 因为他们明白，放弃不是妥协，只是为了让自已走的更远，这种放弃，是为了进取。我们要不以物喜、不以已悲、宠辱不惊、淡泊名利、宁静致远。只有这样你才能够有一个好心情，你才会拥有一个快乐的人生。
