1、谈
养
生
听下面甲、乙一段对话：
甲问：“养生有用吗？”
“请问：你们家锁门吗？”乙反问道。
“锁呀！”甲很认真地回答说。
“为什么要锁门呢？”乙又问甲。
“为了防小偷儿呀！”
“那小偷什么时候来呢？”
“不知道。”
养生其实就是健康的一把锁，是为了防病。有人说：“既然养生这么重要，那还要医院干什么呀？”朋友，这是两个截然不同的慨念，养生是为了让你尽量不生病或少生病，少去医院，而医院是为了让你尽量地不去天堂或晚去天堂。
关于中医养生和西医治病，曲黎敏说：“中医治人，西医治病，治人，人治好了，病就没了，治病，治好了这个病，又引来了那个病，人是根，病是果，只有从根源上解决了问题，人体这棵树才能枝繁叶茂，百病不生。”
智者花钱养生，愚者花钱治病。有的人花几千元养生都心疼，可花几十万给医院很慷慨。医生尽量不让你去天堂，但他不能绝对阻止你去天堂，尽管医生怎样努力，还是有不少病人会从医院走向天堂的。
正确地养生能使你不生病或少生病，没有病就不去医院，当然了，人早晚总是要去天堂的，那要看你怎么去，是早去还是晚去了……
其实养生的方法也不能全篇一律，也是因人而异的，“上海滩女神”严幼韵（明国时期外交官顾维钧的夫人。请看《人生哲学》下集的153页我对顾维钧和严幼韵有较详细地介绍———编者）生于1905年5月27日，故于2017年5月25日，享年112岁。她不运动，爱吃肥肉，你若照她的方法养生，行吗？
严幼韵的养生秘籍是：
﹙1﹚不忌口、不锻炼、不吃补药、最爱吃肥肉、爱吃黄油。
﹙2﹚从来是快乐的，她的三女儿52岁早亡，身边的亲朋、好友都来安慰她、劝她。她说，我女儿生前总是快乐的，她快乐我就快乐，相信我女儿到了天国还是快乐的。如果杯子里有半杯水，她从来认为杯子里不是半空的，而是半满的，同样一件事，改变一种想法就乐观了；她不纠结往事，永远朝前看，在菲律宾时，她所有值钱的饰物被盗贼一抢而空，她却说：“丢失点财算不了什么，生命、健康和家庭都毫发无损。”
﹙3﹚几十年来，严幼韵一直没变的生活习惯就是穿高跟鞋、啧香水、喜欢音乐、喜欢跳舞。2003年，98岁的严幼韵被诊断出大肠癌，手术后没多久，她又穿上了一袭白色绣花旗袍，蹬上金色高跟鞋，化上浓妆，与人共舞。
严幼韵100岁的时候，家人问她，生活要怎么过？她回答说：“应该有音乐，应该有穿的很漂亮的人，与我共舞。”
德国哲学家莱布尼茨说：“世界上没有两片完全相同的叶子。”养生也一样，它是个体行为，因为世界上也没有两个体质和物质条件完全相同的人，因此，适合严幼韵的养生秘籍不一定适合你。据说曾国藩也有一定的养生理论，他曾提出“养生以少恼怒为本”，
提倡睡前用“极热之水泡脚”，
却也只活了62岁，按现在看来，62岁实在不算高龄。
人是自然之子，故而，养生之道的要义便在“顺其自然”，
寓养生于“不养”
之中。于右任先生曾有一副对联：“不养生而寿，处尘世亦仙”
，实乃深悟“养生”
之真谛的绝妙佳对。于右任先生是辛亥革命老人，1964年11月病逝于台湾，享年85岁，兑现了“不养生而寿”的自我律条。
爱国学者，闻名遐迩的世纪老人袁晓园女士在百岁华诞写了一首《百岁感怀》诗：“不拜耶稣不信禅，不信气功不练拳；人间哪有长寿药，顺其自然过百年。”此诗通俗易懂，且富有哲理。
当然，于老先生和袁晓园女土的所谓“不养”
是指不刻意养、不过度养、不盲目养，而是“顺养”：
即顺应自然，顺从天意，不为外物所滞地养。至夜即卧，顺阴息也；达旦而起，顺阳做也；食饮衣服，欲适寒温，劳逸适中，和而生也。绝不与天逆行，与自己过不去。如此，则“处尘世亦仙”，
便是养生的最高境界了。
《黄帝内经》开宗明义：“百病从心生”；
庄子说：“嗜欲深者天机浅”；
老百姓说“人心不足蛇吞象”。
其实说的都是一个意思，欲望过深，心态失衡，便容易痛苦。内心痛苦，寝食难安，欲火攻心，便容易生病，不得天年。有道是“节欲之道，万物不害”——
你倘若能控制自己的嗜欲，万物自然就不会伤害你了，万物不伤害你，你当然就健康长寿了嘛！
人到老年，早已历尽沧桑，应看破的要看破，该看穿的当看穿；看破生，也看破死，更要看破死后的一切。所有的恩怨、荣辱、毁誉、输赢，却都当一笑了之——由它去吧！养生、养老，窃以为首先是“养心”：
养安乐之心，超然之心啊！
