读了《怎样把书读活——毛泽东的“读书六法”》这篇文章，颇为受益，同时也想说说自己最近的读书感悟：
读书也需要系统地去读，广泛地去读。不能片面，更不能狭隘。不是看了朋友圈的一篇文章，就自以为学到了一种生活本领；也不是读了一本书，就可以当做炫耀的资本；更不是读到一个理论就敢于拿来进行实践模仿。就比如最近流行国学热，很多家长教育便从娃娃抓起，大家一头扎进了国学的故纸堆里。让娃娃读四书五经，也有家长让娃娃通篇背诵《道德经》。如果把这些做为娃娃早读唱诗的一部分的确也是不错的，但如果父母盲目崇拜国学，不知其他，并照本宣科地对孩子加以解释和指导，并让孩子身体力行，我觉得就非常残忍了。时移世易，与时俱进，盲目地照本宣科无异于画地为牢，不知其他等同于作茧自缚。就拿战国时期燕国“子之之乱”这一历史事件来说，燕王哙从小接受的是古圣先贤的思想，仰慕唐尧虞舜，身体力行，但不合时宜的“禅让”不仅让燕国陷入了战乱纷争，自己也成了历史的笑柄。新朝王莽在小时候接受了传统的儒学教育，在“罢黜百家，独尊儒术”的时代背景中，王莽更是迂腐的不行。如果只做学问研究，他肯定有望成为董仲舒一样的儒学大家，但偏偏倔犟地想要“恢复周礼”，实践自己儒学脑袋里的政治理想，于是大胆篡汉。结果因为施政不合时宜，直接引发了绿林、赤眉起义，天下大乱。他也被历史冠上了“巨奸”的骂名。其实就在汉朝实施“罢黜百家，独尊儒术”的思想大一统时期，汉宣帝就明确对他儿子——也就是后来的汉元帝刘奭说：“吾家自有制度，霸王道杂之”，指出了读书、施政不能狭隘和片面。或者变相地在说，“罢黜百家，独尊儒术”是给统治的人民看的、学的、做的，但要主政风云，仅靠儒学一家肯定是不够的。所以由此得出读书需要系统地去读，广泛地去读。读儒家，也看看法家；读道家也可以浏览兵家和墨家；读中文经典，也看看外国名著；读《三国演义》，也不妨读读《自私的基因》。总之读书是一件快乐的事，更是一件严肃的事，不能为了卖弄而读，更不能狭隘地读，尤其不能把自己的卖弄和狭隘传递给无辜的孩子，一不小心制造出一个不通世事的愚人。
宇靖记于2018年12月30日
