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纪实文学“化党大国”覆灭记 [复制链接]

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蚂蚁缘槐夸大国
蚍蜉撼树谈何易

“化党大国”覆灭记

赵文奇


    新中国建立前后,正是新旧势力更替,各种思潮涌动时期。在燕下都遗址的千里平原上,就上演了一场土皇帝登基梦,这就是“化党大国”反动匪特组织案。此案被我公安机关及时侦破,震惊京津冀轰动一时。案件经过曾刊登在当时的《人民日报》和《华北民兵》刊物上。


                              一


    旧中国佛教传播活动由来已久。笔者的家乡地处古燕下都东城门附近,村里原先建有一座北魏时期的圆觉寺,而且周边各村凡是以村命名的地方,村村都建有某某寺,这在我国北方基本如此。在华北广大地区,不仅有佛教,还有其它教派及形形色色的道会门活动并都很活跃,甚至泛滥。本来,烧香拜佛祈祷求福求子求财求官求平安求所期盼之事是寻常百姓家庭平常之举普遍之举,
善意之举,在不同的历史时期,各种势力、各路人马及社会上的残渣余孼纠集在一起,趁社会混乱之机,以某某教或某某道的名义,纷纷出笼,粉墨登场,他们有的隠密,有的公开,有时竞争或有时兼并。据粗略统计,建国前我县及周边地区就活动着大佛教、白羚教、一贯道、圣贤道、九宫道、跪香道、七方道、佛门道、地盘会、同善社等十几种道会门,全县五百多个村庄极大多数村庄都有道会门活动。



   大佛教起初利用传统的佛教招牌和名义、名声进行宣传发动,后又加之“大”字使其理论较之前更完善更伪装,蒙骗性更强,以达到继续蛊惑民心欺骗群众,动员民众入会入教的目的,他们利用人们普遍心存通过烧香拜佛、信佛护佑平安的心理,采用扶乩的手段,迷惑操控人们的思维,进行洗脑。一、即拜佛信佛求佛能保佑一切,保心想事成,而不是心存善念多做善事,从而达到保自己心安、保家人平安。二、人死后即可进入天堂,全家幸福。那些不信佛的死后则下地狱,全家跟着获罪遭殃。首先他们把原先自发状态下烧香拜佛,信佛信教的人们通过邻里之间、亲戚朋友之间亲情关系串联在一起,使之连接成片,而后接着选择新目标,继续发展逐步扩大,一时间动员组织民众入教入会,以致于种种披着伪善外衣的邪恶种子,在缺乏科学知识的乡里民众之间生根发芽,蔓延开来。




                             二

    在广袤的冀中西北部平原上耸立着一座高大的土台,他西南方向是宽厚的土城墙,这就是远近闻名的古燕下都遗址标志性建筑。燕下都遗址位于县城东南四公里 ,东西长约八公里,南北宽约四公里。城内外分布着全乡29个行政村,区域中心地段坐落着有千年历史的大型村庄高陌村。分布在各地的大佛教组织系统中,有一支迅速发展渐成规模的组织,就是该村以王德珍为首的几个人率先组织起来的。首先,他们通过家族近亲拉拢
亲戚朋友组成小团体,然后选择在村里有一定实力、有些名望或有某些专长的人,进行动员使其加入该组织,成为带动其他教众的样板。这是第一步。第二步 就是利用寻亲访友的名义派人深入到周围四邻村庄家庭之中宣传动员入教入会,然后通过各种渠道再向周围延伸。当时燕下都遗址内外的几十个村庄基本上都有入教的民众及骨干分子。他们策划于密室,煽风点火于庄户,集体活动都在夜间秘密进行。首先该组织在根据地高陌村朱某春家里挖地洞作为秘密活动基地,连从下面挖出来的土都作为垫猪圈的土悄悄处理,不让外人查觉。外出活动时还配制了专用的联络暗号信物是用彩色丝线织成的小莲花包。宗旨是坚持认“宝”不认人,即便是对自己的亲爹妈都不得随意透露此物。动员入教过程中,他们巧舌如簧,有的登门三番五次不厌其烦。笔者有一忘年交,说小时候就遭遇过类似的事,去他家的人是他们的表亲,到他家不下十次又吃又喝烦得很,没办法他母亲只好答应了,说算上一个吧。所以后来我们那里还留下一句讥讽话,意思是说遇到自己不愿干的事,别人反复劝说,就说,这是让你劝大佛教呢。他们还进一步扩大活动范围,向西到良岗一带,向东直至定兴、徐水,由于一些人的人脉关系,触角也延伸到了京津地区,尤其是北京一些地区。他们一边发展新势力,一边揽收改编从外地传过来的其他佛教分支及小、杂会道教,先后收编了九支十七脉人员,使教众实力不断发展壮大。在此基础上,他们将分布在各地的教众按大小盘
建制实行统一领导 。设大盘主、小盘主、总盘主系列,即 50人以上为小盘设小盘主;200人以上为大盘设大盘主。大盘内设黑笔先生红笔先生各一人,最高层为总盘主。此时 以高陌王德珍、赵凤山为首的大佛教(即易县大佛教)组织,已成为拥有大盘、小盘众多、建制完整的庞大团体。

                             三

    由于易县(重点高陌)大佛教组织进一步变本加厉的活动,逐渐引起人们的警觉。尽管他们的行为十分隐秘,但终瞒不过革命老区人们的眼睛,老区人们的眼睛是雪亮的。古燕下都一带在抗战时期属易县抗日政府五区管辖,曾涌现出很多积极参加八路军、加入地下党组织等投身抗日活动的模范英雄人物。那时大部分村庄都建有地下共产党村党支部,领导人民在村里建立儿童团站岗放哨和秘密从事挖地道活动,有力配合敌后抗战斗争的开展。笔者小时候听村里老年人讲述了很多英雄人物故事。在村的东南角住着一户李姓大叔,他们家当时就是抗日堡垒户,经常有区县干部在他家吃住,有几次冒着危险掩护抗日干部藏匿或转移,脱离危险。当家远方侄子曾在杨成武部电台班工作,说起当年他们班长带密码本投敌叛变的事历历在目。村里老年人们嘴上常说的最多的两个词一个是“二科”一个是“老三团”我印象很深,后来我才明白,二科即我党领导下的敌工部。老三团是指杨成武将军抗战初期带过来的部队。因为那时他们听到和接触到的此类方面的事太多,所以后来念叨的就多了。尤其是二科。我们这一带通过二科介绍到敌占区北平、天津等地做事的人很多,有的是地下党员,有的是进步群众。他们当中大部分都能坚持到最后解放,也有个别怕危险中途退下来的。长篇电视连续剧“潜伏”里有句台词,(地下党)要用人就到易县山区去找。我们家邻居刘姓二哥解放前当小学徒多年,解放后是天津某手表厂厂长;本村刘姓老三(别名)在北平做地下工作多年,解放后逐渐任至北京市饮食服务公司总经理。有一街之隔的邻村王树解放前是天津某澡堂的跑堂,解放后任职公安部门,后调任彭德怀警卫连连长。80年代初期我在农村搞调研,曾到北韩村一刘姓家吃派饭,他讲起他哥解放前曾在原北京刘仁手下做过敌工,他说那时可危险啦,就是把脑袋别在裤腰带上,稍不小心命就没了。1948年初北岳区领导黄静赴平途中,到我们这一带检查工作,曾在我们村逗留几日。

                          四

    起初,善良正直的人们对在社会混乱、杂象横生情况下出现的这些道教会门活动并不在意,易县大佛教正是在这种环境情势下悄悄发展起来的。但常赶集难免碰上亲家,由于王德珍等一些骨干分子活动频繁,他们的行动踪影慢慢纳入人们的视野,人民群众觉察到他们的言行举止有悖常理,与我们党的政策大相庭径,暴露出敌对倾向。部分村干部开始向区、县政府反映和举报,后来其他一些地方也有类似的情况陆续反映到县委、县政府。易县县委、县政府非常重视。很快,关于这件事的信函、批件就摆在了县公安局长王尽忠的办公桌上。

                                         五

    面对蓬勃发展的大好形势,以高陌王德珍、赵凤山为首的易县大佛教团伙高兴坏了,没有想到会发展这么快,他们认为应该乘势前进,进一步拓展疆土扩大范围。在易县东南角易、定、徐三县交界的地方,有一个归定兴县管辖的村庄叫柳村,那里的大佛教活动开展的如火如荼,大盘主刘宝钰明确分工坐镇指挥,派出一拨一拨的人马或三三两两或结伙打伴到外村串联发动。他们有的登门拜户实行个别启蒙、灌输,有的组织小团伙开展宣讲实施洗脑。人员有出村的进村的,来来往往,看着有点熙熙攘攘,闹得周围三里五乡甚至更远一些地方的人都议论纷纷。难怪有的人说又要闹大佛教了?笔者的亲戚居住的村庄离这里二里远,也经历了三番五次的碰撞,硬是没加入,原因是老人家根本不相信他们那一套。这个地处三不管村庄的大盘主俨然成了封建“大亨”,连村干部都高看一眼,其队伍很快发展到二百来人,成为易县东南方向大佛教的一方首领。

他们为了进一步做强做大,采取了近交加远交的发展战略,在做好本地发展入教的同时积极向外派出核心骨干成员,先奔北京后跑天津再南下保定,轮番出手向其上线和外埠展开全方位的联络沟通,以求支持和外援。尤其是多次往返北京,密谋策划更大的行动。

事情发展终于有了结果,1949年阴历5月间,北京地区大佛教头子赵春才(易县座山台村人)带随从来到易县高陌村找王德珍、朱圭淳密谋策划,准备在农历815夜举行佛教大暴动,一举消灭共产党,实现佛教大国,并决定靳如成、王德珍为暴动总指挥,总指挥部设在高陌村,按时兵分四路从唐湖村、白马村、北东村、定兴县张贾庄等一齐杀向易县城,灭掉县政府。他们的目标和口号是“消灭共产党,攻城略地,打坐中原,使佛国世界曙光出现”。


                               六

    根据初步掌握的案情,前段时间县公安局首先成立以主要领导为首的精干侦破小组,采取如下措施:1、区县两级有条件的地方选派优秀侦察员打入大佛教集团内部,争取掌握较详细的情报,但要慎重缜密保证人身安全。2、要求各地各村安员密切监视大佛教人员的活动,并设法找人接近他们,了解一些他们基层的活动情况,及时反馈供作参考。3、各区公所要未雨绸缪,有重点安排部分人提前做些防范,以备急用。也可间接找相关涉案人谈话,变相做些劝戒工作。功夫不负有心人,通过实施这些步骤,经过大家一段时间坚持不解的共同努力,逐渐取得了一些成效,关于大佛教组织活动的情况和信息源源不断地从四面八方汇集到县侦破小组。

    案情继续发展,而且事态越来越严峻。根据既定的方针, 1949年农历八月,易县大佛教集团举行了一次较大规模的活动,迈出了演变成为反动组织的关键一步,于1日子夜午时,靳如珍、王德珍、周维明等在高陌村西北、东斗成村东南野外的九女台召开了暴动准备大会。到会者包括集团高层、幕僚、大盘主及其骨干共计80多人。在靳主持下,会上策划了举行暴动的有关重大问题。王德珍做了最后部署:编排行动班组,划分行动路线,分配具体任务,并布置了行动前的各项准备工作。事后印证,内线传递出来的信息比较准确。

就在刀出鞘剑出匣的关键时刻,唐湖地区发生了一件事,对易县大佛教集团高层影响很大。由于前段时间开展小范围的劝诫工作,使他们似乎嗅到了什么,唐湖地区的特大盘主马凌飞很气愤,疯狂叫嚣“是政府干涉了他们的自由,破坏了他们的行动”。他们只是传传教搞搞集体祈盘打坐而已,这样下去以后还怎么开展活动?得向政府示威讨说法。于是他们以讨要说法为由,煽动和组织了一次围攻唐湖区公所的活动。一些不明真相的教众,伴随着个别人疯狂叫嚣喋喋不休哄骗和教唆的声浪,从四面八方汇集到唐湖镇大街区公所门前。区公所大院是一处原地主宅院墙高门大,不容易冲进去,有的信徒问咱们如何冲进去。领头的大盘主马宗霸说,我和大师施法就能飞过去,结果怎么折腾就是没动静,只是瞎嚷嚷。区里的领导通过内线提前得到情报,已经做好了准备。为了防止伤害到不明真相的无辜群众,政府工作人员举枪对着天空鸣枪,这一下可不得了,围攻闹事的大佛教信徒们不管是骨干带头的还是一般的教众们顷刻化作鸟兽散,都恨爹妈少生了两条腿,一下子都跑光了,瞬间变得无影无踪,只有少数骨干跑到了唐河边上。由于这件事的影响使一部分教众从此远离了大佛教活动,原因一是后怕了,二是看清了他们鼓吹的谎言和谶语欺骗。但这件事却对易县大佛教高层触动很深,他们严厉批评了唐湖镇的大盘主草率行事,告诉他们不要轻举妄动,要韬光养晦,不能轻易暴露意图。重要的是他们明显感到了力量的不足,于是立刻取消了他们815日的行动计划。

                       七

    只有厚积才能薄发。为了进一步积蓄力量伺机大干,北京的赵春才等人召开会议进行总结认为,一是高层与基层之间即中间衔接组织松散,不利于快速形成整体合力。二是高层权威不集中。所以,赵春才特别明确王德珍负责筹备建立老母宫和四个基层组织即东南西北四门。四门是指以易县大佛教大本营—高陌村为中心,以东南西北四个方向向外延伸所分管的外地组织各为一门,即四门,后又叫东、南、西、北四路军。

1949年农历9月,王德珍主持召开高层会议、确定各门头领协调各盘挑选精干人员,进一步对地洞进行扩建、装修,做好一系列准备工作,正式建立起老母宫和四门。

老母宫设在大佛教大本营高陌朱桂春家地洞里。四门中每一门有108人(暗喻一百单八将)组成,配有男女都王、男女豪容、仁容,下设班长,这就形成了老母宫——四门——各大盘相互衔接的组织机构。新成立的四门大约有500来人,由史得兴(化名、雁子村人)统一指挥。史得兴,男,四十多岁,175的个头,曾练过武术,学过金钟罩铁布衫,有一定功夫,自诩刀枪不入。他是王德珍的得力干将,由他统领这只精锐队伍最合适不过。后来,他还主动将自己的亲妹妹许给王德珍(皇上)伺床,因此更深得王德珍信赖。东门女都王萱叶梅(练庄村人),此人色历内荏,强悍粗鲁口无遮拦,张口骂人抬手打人,对于让她管得人和事非常卖力,手下的人都怕她,居女四都王之首,深得高层青睐。事后多年,人们仍对这个人的丑恶形象记忆犹新。

       1949年腊月,易县公安局对全年公安保卫工作进行了总结,县委书记、县长和公安局主要领导都参加了会议。并专门召开大佛教一案侦破领导小组会议,根据各地和各区公所的情况汇报,目前除以前九女台会议、唐湖围攻区公所事件和跑北京较多外,其他还是传教布道、多人一起讲课洗脑,还没有发现有其他较大的活动,所以公安局王尽忠局长确定出下一步行动方针与举措:秘密监视,继续深入,静观其变,做好突发预案及时应对,千万不能打草惊蛇。

                                          八

       1950年正月的一天,北京宣武区张家源小巷的一座四合院北屋里,一群人正围着一炭火盆议论得热火朝天,他们就是以赵春才为首的北京地区大佛教头领们,其中不乏易县大佛教的头领。近一时期以来,易县、北京两地大佛教组织来往频繁,沟通热络。易县大佛教高层除王,朱二人外其他头领均轮流持续不断参与北京策划活动,聆听他们的指示。北京大佛教组织非常看重易县这一只大佛教队伍,认为他们人多有士气,是一支不可多得的重要力量。因此以赵春才为首的北京等人加强了对易县大佛教组织的指挥和遥控。这里是他们经常活动的一个窝点,召开这一次会议旨在专题研究解决易县大佛教现存的问题,改善他们目前战略目标不明确,名号不响亮,号召力不强的现状。因此必须要有一个大目标和一整套方针政策,才能提升战斗力,才能所向披靡。首先要有名有号才能名正言顺。于是他们在极度保密的情况下,经多次酝酿反复推敲,最终确定了一个以推翻消灭共产党和社会主义社会为主要目标的响亮国号——化党大国。易县大佛教要升级建国。此举终于暴露了这伙人反党反社会主义的狼子野心,撕下了他们长期以来以佛教为掩护、当幌子的假面具,逆潮流而动,终会走向人民的反面,成为彻头彻尾的名副其实的反动匪特组织。

       1950年农历5月,易县大佛教骨干分子赵风山从北京带着赵春才的密令回到易县高陌大本营,找到王德珍、朱桂春,将“抓紧建立化党大国”的密令交给二人,还传达北京人的话,现在我们华北一片形势大好,你们易县发展的更快,要抓紧准备,适时宣布,给共产党一声惊雷,在北京西南为华北大佛教树立一面反共旗帜。王德珍、朱贵春、赵凤山等人听着这些梦幻般的话语,憧憬着步入化党大国宫殿的美景,豪情满怀。此时王德珍等人以经是王八吃秤砣——铁了心,定要大干一场。于是易县大佛教在王德珍等人的领导下,开始全面的建国筹备工作。首先制作朝服,确定军机大臣八大朝臣,并挑选娘娘。大佛教二号头目朱桂春主动把自己的女儿朱金翠推荐给朝廷。朱金翠年方十八,长得漂亮大方,楚楚动人,这让光棍一条的王德珍很是满意。

      1950年农历618日,大佛教骨干分子张合又赴北京领回赵春才的旨令说:“天时已到,赶快座朝。”易县大佛教头目王德珍对此心领神会,即刻拱手面北谢恩,倍觉志得意满。接着又请来著名天师穆某璋遥观天象。穆大师在子夜卯时登高远望,手中指指点点,口中念念有词,转遍周遭喜形于色,突然对着王德珍等一干人大声说,太好了太好了,此时正值天王星在上地煞星在下,合谓天时吉兆,正是起事的好时机,北京的御用天师们择定的天机太准了,三天后就会错过。军师、后又封国老的朱桂春趁机对众人说,我燕下都地区乃上古吉地,自古就是成就霸业出王侯的地方,二千多年前曾有燕昭王在此称王称霸,二千多年后又要在此出一皇上啦。众人环视四周,哗啦一下齐刷刷跪在了王德珍面前,高呼皇上,随即择定了登基做朝时辰。

     就在1950年农历624日酉时,易县大佛教头子王德珍在高陌村老母宫里,在众人的簇拥下,黄袍加身宣示座朝登基。众人身穿朝服位列两厢,跪地称臣,高呼万岁、万岁、万万岁。王德珍庄严宣告:“化党大国”正式建立,敕封四大军机、十大朝臣。首辅军机赵凤山(所有人名皆化名)、军机周伟明、靳汝盛、张贺;左右两大领班大臣史得兴、姚第永;大臣:赵凤琦、武鑫、姚地行、宋如成、尹入水、马怀德、刘奉孝、姚擎镰。敕封正宫娘娘朱某翠,国老朱某春,国舅朱某龙。任命靳汝盛、史得兴为四门即四路军总统领,继续抓紧购置刀枪,加快练武强兵,伺机暴动。其他余下皆有封赏。最后发布总动员令说,上天给了我们登台的机会,“我们要从地下转到地上,像蛟龙出海一样冲向县城,杀光易县、区、村干部、共产党员,占领易县城,让化党大国的大旗在古老易州城上空高高飘扬,实现我们的辉煌佛国世界”。易县大佛教上上下下兴高采烈,纷纷沉浸在皇恩浩荡甘霖普降、高官得座骏马任骑的喜悦时刻。全教继续实施内紧外松策略,加紧搜集情报,进一步积蓄力量准备大干。


                                 九

     正当这伙利令智昏的反革命分子磨刀霍霍之际,高空之中突然传来一声炸雷,彻底粉碎了他们的黄粱美梦。此时,县公安根据搜集和掌握方方面面的情况,审时度势,综合研判认为,是该出手的时候了,我们一定要抢在他们行动之前动手,不能贻误战机,否则将后患无穷,或将出现人头落地的惨景,给国家和人民造成巨大损失,给新中国造成重大政治影响。最后经县委、县政府领导同意,果断做出了立刻将这个疯狂的反动组织一举捣毁的决定。广大公安干警早就等这一天了,纷纷摩拳擦掌,要求承担最艰巨的任务。由公安王尽忠局长坐镇指挥(三十年后,易县原县委书记王尽忠在自传中写道,我在易县任职多年,曾做了几件大事,其中之一是带领公安铲除高陌反动大佛教组织)。按照事先掌握的情报和缜密的行动方案,代号为“狂飙”计划迅速展开。


    首先由副局长兼刑侦队长吴长林带领一支精干队伍,乘坐两辆大卡车,在解放军的配合下,直奔化党大国老巢高陌村。到达村边后严密部署,各村边路口有专人把守,防止有外边或漏网人员出入。主要力量突至老巢朱归春家,将其四面包围后,猛虎般的公安侦察员犹如神兵一般从天而降,一起冲入母老宫地穴中。随着一声声高喊“不许动”“不许动”,宫内众人皆灵魂出窍,惊骇万分慌作一团,有人缓过神来想抄家伙反抗,立刻有冰凉的枪口顶在腰间。靠近地洞尽头的马怀德趁人不注意,掏出匕首转身偷袭正盯着他人的侦察员,刚一刺过去,拿刀的手被狠狠一拉,脚被一绊被摁倒在地。此一干人被押着从地洞里走上来,逐一被五花大绑,然后全部押上汽车。这些被当场从巣穴里抓捕归案的化党大国重要成员包括王德珍、朱桂春、赵奉山、周巍鸣、吴鑫、张鹤、姚第勇等。清查人数时发现缺两个重要人物,一个是武将史得兴,一个是文官尹如水。最后对化党国巢穴进行全面搜查,发现四个主要方面的罪证:一、计划屠杀县、区及各盘周围各村村干部、共产党员花名册;二、装有党中央领导人毛刘周朱彭陈林邓名单的拘魂瓶八个;三、易县大佛教组织所有人员花名册;四、绣制化党大国旗帜十面。


    事不宜迟,迟则生变,抓捕组当即决定,兵分两路,除一部分负责押车回县城外,主要精干力量急速赶往距高陌村五华里的燕子村抓捕史得兴。此时史得兴因家中有事已经耽搁了几天,正准备赶回高陌地宫,忽听得街上有嘈杂声,心想,是不是有什么外人来。声音越来越近,几分钟人就到了他家门口,接着听到了几声敲门声。史得兴心说不好,立即抄起身边的匕首,趁家人去开门的时候,转身急速跑向屋后西北角,飞身上墙飘身落地,顺街狂奔时正好与围过来的公安侦察员碰了个照面,慌乱之中撞到来人继续猛跑,公安人员奋起直追,此时凑巧从胡同口走过来两个人挡在他的前边。邪火正旺的史得兴心一横,一不做二不休,突然向前一步一把推倒一个人,然后转身扭住另一个人的脖领子,用匕首抵住他的脖子,大声喊,不要过来,不然我就刺死他!瞬间突变,双方一时僵持不下。后面的公安人员都围拢过来,这时站在前面的一侦察员对着史得兴高喊,你看谁来了?其实是史得兴父亲跟过来了。就在史得兴歪头看时,一块砖头飞过来,趁势公安侦察员一齐扑过去,史得兴见事不妙撂下人质撒腿就往村西跑去,追赶的侦察员一直跟到村边燕子塔下,对史得兴形成扇子面包围。史得兴还在挑衅说,你们敢不敢单挑?刑侦队副队长甄大星立马上前徒手与史得兴大战三十招,不分胜负。这时,村里围观的人群布满了一片。史母还大喊我的儿啊儿啊!甄大星越战越勇,趁其寻望其母时飞起一脚,踢中史的手腕,匕首落地,其他人趁势一涌而上,将其牢牢控制住。捆绑时史还不服气地说,你们哪一个单个也不是我的对手。

第二天,由治安股长杜飞扬带队赴塘湖东考村抓捕尹如水。一行人抵达尹家后发现人不在,家里人说他早晨出去办点事,下午就回来了。于是抓捕组决定在此布置蹲坑守株待兔。下午4点,尹如水身背夸包,一路哼着小曲一副踌躇满志的样子回到家,一进院门发现家人有些异样,正在懵懂想要张口询问之际,突然从外面冲进两名公安人员,从两侧抓住其臂膀扭至院外,没费吹灰之力很快将其控制。尹确实是个文质彬彬手无傅鸡之力的人。


    第三天,仍由副局长兼刑侦队长带队赴北京抓捕一个重量级人物,即易县大佛教精神领袖和化党大国始作俑者赵春才。他们到北京后,首先与当地公安通报易县破获化党国一案的情况,要求抽调力量协助配合抓捕赵春才等人。根据突审王德珍等人所得口供,他们很快找到了赵的家。经多次訊问,其家人都说不知到哪里去了,其妻说前天他就走了,什么也没带,好像是掖了点钱,说有点事就走了。抓捕队顺蔓摸瓜抓到了赵的同伙。经审问,他们也说不清赵到哪里去了。怎么办呢,大家异口同声的说,应先到赵的亲戚朋友家去找。于是抓捕组返回赵的家,继续审问其家属,令其交代提供其全部亲戚朋友的姓名、家庭地址及应有情况。经过又一轮全面细致的排查和追寻,找遍了所有藏匿的地方,结果仍未发现赵的踪迹。至此,时间已经过去了半个多月,虽然抓捕组和北京同行投入了大量的时间和精力,但针对赵春才的抓捕行动毫无进展,工作一度陷入僵局。吴长林副局长召集大家和北京的同行们召开诸葛亮会,让大家出谋献策,最后决定:一方面派人回县向领导汇报情况,另一方面继续深入挖掘线索。堡垒最容易从内部攻破,有人提出还是应该继续找其家人,看看有没有被遗漏的地方,或再扩大一些范围。经过抓捕队对其家属进行又一番深入细致的思想工作和反复耐心的政策宣传,其妻又回想起一个情况,因为离家周围的地方都找过了,所以向远处想了想。他家有一个远房表亲,住在门头沟一个穷乡僻壤的山村,路途遥远,前几年因采办山货到那里住过几天,平时根本没有任何的联系,只知道那里叫什么骆驼峪,表亲家姓石。


    原来,住在北京的赵春才这几天心里总是咚咚地跳,好像有什么事情要发生。赵春才是个心细之人,他回想高陌大佛教起事建立化党大国已数月,这么长时间也没传来什么好消息,难免是出什么岔了。他越想越恐慌,三十六计走为上,上哪里去呢?想来想去,周围是藏不住的,应该是远处较安全些。于是就想到了门头沟远房表亲家,是灰比土热,那里毕竟是一个可以落脚藏身的地方。


    抓捕队在北京同行的引领下,一路奔波几经周折终于找到了那个叫骆驼峪的山庄。他们在村干部的带领下,径直奔向家住山坳里的石姓人家,果然赵春才正在院中。赵春才发现外面来人心底骇然颤抖一下,脸色大变。再看此时的他已经没有了昔日仙风道骨的风采,颇有几分失魂落魄的样子,有气无力的只说了一句话:你们还是找来了。

家里的追捕工作进展的非常顺利,根据搜到的人员花名册,按图索骥,将所有案犯一一缉拿归案。至此,化党大国的重要成员及其骨干分子全部落网无一漏缺。


                                十


    县委、县政府根据案件审理情况,决定组成由公安等方面参加的联合工作组深入到全县各地,尤其是原大佛教活动猖獗的地方即重灾区(笔者家乡当然是重中之重)开展一场“统一思想、正本清源”的宣讲教育活动。大张旗鼓向全县及相关临县人民揭露反动大佛教匪特组织——化党国反党反社会主义罪行;大讲我党坦白从宽抗拒从严检举还能立功政策,首恶必办胁从不问,重点打击一小撮极端反动分子,团结教育绝大多数人;号召有问题的人积极向政府坦白交代自己的问题,争取宽大处理;组织认罪态度较好,思想转变快的人现身说法,叙说自己如何不辨真假上当受骗,深受其害的体会,教育大家要认清方向,只有跟着共产党走,坚持社会主义才是正确的道路。


      1951
36日,经河北省高级法院核准,判处反动大佛教匪特组织“化党国”头目王德珍、朱某春、赵某山、赵某才、史某兴、朱某龙、姚某永等18名罪犯死刑;判处崔贺葆、萱叶梅等数名罪犯十五、十年不等有期徒刑。1951317日,保定中级人民法院在易县召开公判大会,随后在县城北关即原县农机修造厂北边城墙下,执行对易县反动大佛教匪首、化党国头目王德珍、朱某春、赵某山、朱某龙、姚某勇等18名罪犯死刑命令。那天易县及周边临县有成千上万的大人及孩童前来旁听大会,场面十分宏大。


    机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。伴随着十几声枪响,将反动大佛教匪首化党国头子王德珍等人的君臣梦和佛国梦,统统都带到天国去了,一场由这群魑魅魍魉扮演的闹剧终于全场落幕。他们从痴人说梦开始,以身败名烈,被扔进历史垃圾堆为结束。多年以来,埋在人们心头的一块阴霾终于清除,飘零在天空中的几撮黑云业已驱散。逆历史潮流,倒行逆施,必将失败。螳臂岂能挡车,蚍蜉焉能憾树。现实给人们上了生动的一课,它清楚地告诉我们:一切逆端歪道、邪功异教都是骗人的害人的,不要轻信天花乱坠的鼓说,稍不留神就会被引入泥潭。只有坚信跟着共产党,

走社会主义道路,才是正确的选择。经这次战斗的洗礼,勤劳淳朴、尊贤重义的易县人民心灵得到进一步净化,思想进一步升华,在党的领导下,正在满怀豪情信心百倍地投入到社会主义建设高潮和抗美援朝运动中去。正像歌词中所唱得那样:“嘿啦啦啦啦嘿啦啦啦啦,天空出彩霞,地上开红花……全世界人民团结紧,把反动势力连根拔,连根拔。”


     回顾过去,感知当前,展望未来,得出一条颠扑不破的真理,那就是:只有共产党才是全中国人民的中流砥柱,才能带领人民实现中华民族的伟大复兴。



                                                                                           2019
12月初稿


                                                                                              2020
5月定稿

最后编辑赵文奇 最后编辑于 2020-05-29 10:34:06
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                          化党大国有关人物与事件结局
                                          赵文奇
  “化党大国”被铲除之后,从此便销声匿迹。但故事背后还有很多鲜为人知的以及之后发生的与之有关联的事,现从中简要归纳、梳理了几条,并做了一些剖析,一同呈献给大家。
   甲、公安卧底王某葆其人其事。公安侦察员,当时他只有十七、八岁,共产党员,易县XX村人。笔者是七十年代一次县三级干部会议上,听一位某公司韩经理讲起这件事。韩很健谈,是一位故事篓子,他讲了很多关于易县知名人物的故事,其中有西关赵XX在定兴做地下工作的事。其中包括这件事。由于当时印象深刻所以至今记忆犹新。当时经过党组织挑选,认定王某葆能担此重任,当找到他时,他毫不犹豫地接受了组织交给的艰巨任务。他临危受命,打入到反动大佛教组织内部,并圆满完成了任务。这一切完全靠的是他对党组织的坚定信念,对革命理想的无限忠诚。他是易县公安战线上一名杰出代表,所以才给人们留下了很好的口碑。当这个案件结束以后,出于安全保密考虑,组织上把他送到一家高等院校学习深造。毕业后被分配到基层乡镇工作,从一个普通科员开始一直默默奉献。到文化大革命前他已经是一名乡镇党委书记,因文笔出色,成为县里颇有名气为数不多的正科级干部。文革后历任乡党委书记、区委副书记,曾在原保定地委“保定农村”理论刊物上发表文章多篇,从县委党校常务副校长位置上离休。

   乙、“娘娘”朱金翠的命运。一年以后,朱在家人和街坊邻居的劝说下以及村干部的鼓励下,改嫁到离高陌村十几里的定兴县平岗村,其家人对她都很好。只有一件事,只要她出门上街,村里的孩子们围过来看并大嚷娘娘、娘娘来了,一下子勾起了她的伤心往事,便噩梦重现,虽经人们反复做工作,仍不能摆脱尾随哄嚷,一直这样就出不得门了,只好憋在家里,虽经家里人反复开导,她仍过不了这个坎,想不开这个事,有几次想跳井和上吊自杀,都被家人和邻居及时发现,挽救过来。但长期郁闷默默流泪,茶饭不香,导致体弱无力,最后抑郁而亡,一朵鲜花过早凋落。人们常说一句话,一朵鲜花插在了牛粪上,她这是一朵鲜花挂在了刀尖上,焉能悲剧不会发生?其父兄钟下的恶果,让其吞咽,城门失火殃及池鱼。
   丙、灵童玉女的结果。灵通玉女是被皇上敕封站在王宫大殿两侧的童男童女,意为吉祥平安延续永远。化党大国选取的两名男女儿童当年七、八岁,皆为高陌村人。女童长大后为家庭妇女,男童叫高岳海,从念高小开始到参加工作,再后来加入共产党组织,都没有因为这个污点而受影响。以后由于个人工作积极自学刻苦,文笔能力提升很快,被先后调到政府、县委做秘书工作,最后从正科级干部岗位上退休。这个事实充分说明我党有关政策在处理反动大佛教问题上的正确性、公平性。
   丁、武将史得兴有关身后事的说辞。随后在民间流传着一个说法,说史某会武术,能躲枪子弹,所以在枪毙他时,第一枪没打着,才打了两枪。事实怎样呢,要说史某确实是学过武术练过轻功,但要与枪速相比,差老鼻子了。刑场上第一枪过后要验明正身,如发现有一枪未毙命者,立刻补上一枪,史某就属于这种情况,所以经过大家口传加上猜想就演绎出了这样一个结果,不是这样说吗,走了鱼儿是大的,总比说史某刀枪不入练就金刚不败之身要靠谱多了
戊,惊天大案的配角。有一部老电影叫“国庆十点钟”,恐怕大家都知道吧,其故事原型有一个环节,这伙反动敌特分子企图在建国十周年大庆时炮轰天安门城楼,他们做好一切准备在我县羒庄村(有个煤矿的村)集结,伪装后带着枪炮子弹和道具出发到北京的。破案后审问其中一个成员,问他以前都曾干过什么,他说他参加过(高陌)大佛教,那时虽然他还是一个名不经传的普通一分子,但在心里已经种下了仇恨的种子。我县公安在配合北京公安侦破保卫首都保卫毛主席的大案中功不可没。
   己、“王家祖坟”的传说。在高陌村东南3里地的地方有一座大坟莹,方圆七、八亩面积大,里面布满大大小小的坟丘,长满高低不同的各种树木、荆棘和荒草,所处位置比周围地面高出很多,从远处看非常显眼,这就是王家祖坟。紧贴着南面有一条东南至西北走向的大道,是三于往来高陌村的主要通道,小时走过这里的时候感觉很神秘很瘆人。后来听传言说“王德珍的土皇上为什么没当成,是因为王家祖坟被破了风水”。什么样的风水呢?这条路是笔者念中学时的必经之路,每天要走一两遍,对传说这个故事很好奇,不止一次和同学们观察揣摩这一块地形,所以记忆非常深刻。原来在大坟场的西南角有一个较小的土疙瘩,两者用一条大土埂连结,使三者形成一个整体,其形状非常酷似一个抬头爬行的大乌龟(王八)。这条道偏偏从大土埂上穿过,深深的车辙将这里断开,酷似一剑从乌龟脖子处砍开,这就是所谓被破了风水的王家坟当时环境。这条道究竟是从什么时候开始穿行,也无法考证,这个故事是杜撰也好,牵强附会也好,都在情理之中,只不过是从堪舆学角度对这件事做了一个脚注,却印证了一个哲理,即人间正道是沧桑。
随着时间的推移,岁月的轮替,这些陈年旧事已被渐渐没入记忆的烟尘之中,只有那个时代的人才会记得那些坊间趣闻轶事。

   短语:历史不会忘记,历史是现实的一面镜子,这些年个别功派以传功授法为名沉渣泛起,扰乱社会抵毁党和政府,就是历史的回音。笔者是一位太极拳爱好者,在易县文化广场已经习练十六七年,现在是易县太极拳和健身气功协会一名成员,正在带领我的团队积极致力于太极拳的普及和推广工作,免费传授太极拳、剑套路的学习和演练。回想上世纪九十年代中期,各种功法纷纷出台,什么XXX功辅导站、xxx功工作站逐一亮象,且都有为数不少的人员参与,有的一度还搞得热火朝天。笔者曾被邀请参与过几处功法的听课,时间不长,各站逐渐发生变化,有的回归理性,有的开始变味,慢慢一些端倪就显露出来。据笔者观察和分析,有几种现象值得提醒:1.此功习练站点或人数发展到一定规模时,2.此功习练过程中产生神秘感或奇幻效果时,3.此功创办人或领头人开始敛财时。练功活动进行到这一阶段,说明练功方向已经开始变味,或者说开始出现拐点。对于这样一个态势的出现,一定要特别关注。为防止怪异的出现,必须防患于未然,要提前介入开展宣导。要防微杜渐,须从源头抓起。因此必须坚持健康练功科学养生。反对异功邪教,坚持从我做起,从周围人做起。
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替赵文奇先生把后续文章转过来。
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赵老师经过多年的积累,再现了那个年代发生在易县的惊天大案,这是对历史负责,对易水文化负责。通过赵文奇老师的努力,这一事件才不会被历史淹没。
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螳臂挡车不自量力,一场闹剧而已。
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