釜山考
史书中有多个釜山。后山周围有徐水釜山、涞水釜山，涿鹿釜山。另外山西高平，河南灵宝等地均有釜山。这是为什么呢？笔者认为，釜山合符有两种：一种是黄帝战炎帝于“阪泉之野”，战蚩尤于“涿鹿之野”，胜利后的“合符釜山”，其地位与作用相当于“开国大典”，意义重大。徐水釜山是此种“合符”。“合符”以勾通联系，“合符”以示真伪，是古代常用之法。《太平御鉴》载：黄帝“征师诸侯”战蚩尤，三年九战九不胜，九天玄女等助战后才取得最后胜利。故此，“合符”以统一思想、统一部署、统一号令进行军事战役是必然之举。当时战场是不断变动的，多次战役必有多个合符地。后人把黄帝合符过的地方统称为釜山。徐水之外的釜山属于这一类。这就是为什么历史上有多个釜山的原因。由于每次“合符”都在山上，人又多，造饭用的“釜”又大又多，给当地先民留下深刻印象，故把黄帝合符过的山叫做“釜山”。这就是釜山名字的由来。
徐水釜山
徐水旧称安肃，据清《安肃县志》，民国《徐水县新志》《明修·民国三十二年刻本卷十》载，轩辕黄帝曾巡方问俗，诛蚩尤于涿鹿之野，登釜山会诸侯，合符示信于徐水；《资治通鉴》亦注明黄帝合符釜山为武遂（徐水遂城旧称）之釜山；另《通鉴纂要》注：釜山在安肃县（《炎黄汇典·方志卷》）；又据《辞海》《上海辞书出版社，1980年出版》述：“合符台在徐水釜山”。
