2月4日，农历二月初三，天气阴沉，春寒袭人。应塘湖镇塘湖村高跷艺人，该村高跷花会负责人滑伯英之邀，记者和易县著名高跷艺人刘德才驱车赶往塘湖村，对该村的高跷文化活动和部分老艺人进行了采访，切切实实感受了塘湖村具有浓郁地方特色的高跷技艺和传承文化艺术。
易县塘湖村高跷老艺人们的文化坚守
记者 张文亮凯歌
滑伯英：高跷艺术的传承人
塘湖乡塘湖村地处易县城南25公里，易保公里从村旁穿过，西南为著名的红色景区狼牙山，塘湖村属于人口较多的行政村，为有名的回族村，交通便利，经济发达。改革开放后这里的人们过上了富裕的生活。“我们村基本上都过上了好日子，我们的精神生活和业余生活也过得非常充实，比如，村里成立了老年人舞蹈协会、高跷花会等。”滑伯英老人见到记者很激动的介绍起来。
滑伯英今年已六十八岁，身板硬朗，看起来精神头实足，快人快语，热情诚恳，谈吐风趣。当记者说他身子骨硬朗，富有青年人的朝气时，滑伯英老人打着哈哈说，我这是登高跷登出来的。
滑伯英的家院子很宽大，住的是老式房子，可日子却过得很滋润。“我现在和老伴在一起，只有三个女儿，都出嫁了。平日搞点养殖，卖的鸡鸭就够我们老俩开销了。除了干些清闲活儿，就是捣鼓我的高跷，还有我的魔术。”从滑伯英老人言谈话语中，能够感觉出他对现实生活很满足。
滑伯英文化不高，却对中华传统文化情有独钟，特别是他钟爱的高跷和魔术艺术， “我家是祖传的高跷艺人，到我这代不能丢。而且，我要竭尽全力捍卫和发扬它。”缘于此，滑伯英老人在当地成了有名的高跷老艺人，并且成了村里高跷花会的组织人和负责人。
一和他说起高跷文化来，老人便来了精神，先是脱掉外衣，把记者拉到他家的院子里，只听“啪啪”两声，老人动作麻利地打了几个旋风腿，接着是一个腾空飞脚、鹞子翻身，完毕，面不改色，气不长出。对他超乎寻常的功夫，记者由衷赞佩。“这些都是高跷技艺所必需的基础。”滑伯英说：“我从小就跟父亲学，长大后，逢年过节就跟着父亲和村里的老艺人们出会表演。”
说起他的父亲来，老人介绍说“我父亲是一名老共产党员，在抗日战争时期曾担任过村里的党支部书记，日军侵犯到我村时，父亲曾带领高跷会的人，也是当时的民兵，多次抗击日寇的侵略。同时，还端掉过鬼子的炮楼，后来还负过重伤，肚子被日军的刺刀挑过一个大口子，但父亲是坚强的人，从没有被吓倒，伤好后继续率领高跷会的人与日本鬼子斗争。解放战争时期，他积极参加革命工作，多次协助当地政府部门出色地完成任务。解放后，他先后担任初级合作社、高级合作社的主任。那时，虽然工作繁忙，人也老了，父亲也没有离开过高跷，除细心指点我外，照样在过年过节时组织人出会演出。直到八十多岁时，身体实在不行了，就嘱托我一定要把高跷艺术传承下去。父亲是我怀念和值得崇敬人。”说起他的父亲，滑伯英老人眼圈有些发红，但脸上写满的都是自豪。
“自明未清初我村就有了高跷会，有历史渊源，又有文化沿革， 不管是苦难的岁月，动荡的年头，还是现在的好时代，我村的高跷花会在艺人们的坚持下从来没有断过代，特别是过春节时，老艺人们都是自发的走到一起，谋划组织，从道具、服装，到排练演出，大家不计报酬，有钱的出钱，有人的出人，老艺人们还培养年轻的骨干加入到其中来，大家的热情很高，演练结束后，从初二开始一直出会到正月十五。走遍相邻各个乡镇，有时还到县城参加会演，很是活跃，。虽然出会很累，为的是凑热闹，闹红火，图个吉祥喜庆。”滑伯英说：“大家都闹红火，用登高跷的形式，感谢党，感谢社会主义给我们带来的美好生活，也为了丰富业余精神文化生活，增强人与人之间的团结和谐，祝愿年年岁岁风调雨顺。”滑伯英说着指了指身旁的刘德才说：“老刘是高跷名人，更登出了一手绝活，踩长城，登泰山，征服狼牙山。因此，我们不但聘请了他担任我们的总会长，还让他做技术指导，同时我们还联合邻村的高跷会凑到一起，为的是和易县的高跷文化结缘，把高跷艺术发扬光大，让后辈人感知传统文化注入的激越奔放的活力。”因此，塘湖的高跷花会近年来在滑伯英的组织和坚守下阵容越来越强大，在当地有口皆碑，深得人们喜欢和好评。
除练高跷，魔术也是滑伯英老人的拿手绝活。魔术是以智慧，手法相结合的表演艺术，吸引人在视觉上得到享受。使观众在百思不得其解的奥妙中，享受其神秘的乐趣。滑伯英表演了一番他的魔术，让记者大开眼界。他表演的“洗钱”和“变红绸巾”等都表演得出神入化，使人眼花缭乱。他能够以出其不意的绝妙魔幻之术分别将五十元钱变为一百元大钞；将一尺长的一段红绸变为丈把长的“红绸巾”，使在场的观者大为惊叹。
王德祥老人的高跷情结
闻知记者在塘湖村采访，东霍山村的王德祥老人也赶到了塘湖。记者随机采访了这位高跷艺人。
65岁的王德祥，东霍山村高跷花会的传承者，同时也是塘湖高跷花会的会友。从15岁就开始学高跷，当过教师，在县文化馆工作过，从上世纪八十年代起一直在村中组织高跷花会活动。并于2000年在本村成立了秧歌队。“高跷会有一定的历史沿革，大概清朝初年我们村就有了高跷会，和塘湖村的历史年限差不多，东霍山村的高跷会也是很有知名度的。”王德祥介绍说。“我村的高跷会基本上没有因社会的变迁而断过代，村里的老艺人们都很坚持，解放后为了更好地发扬高跷艺术，还聘请了大方村技艺高超的高跷老师进行传授，到现在已是第五代了。”王德祥为该村第三代高跷会传承人，他对高跷艺术有着深厚的情结。年年岁岁，春夏秋冬，只要时间允许总是踩起高跷练功。
“解放前，土匪头子赵玉昆打霍山，高跷花会的人组织起来，使用调虎离山计打过赵玉昆，也打过小日本。”说到这里，老人为高跷艺人们捍卫家乡的爱国之举感到骄傲。东霍村的高跷艺术正如王德祥老人说的那样，不但在抗击外侮中做出过贡献，还在民国时期出国演出，展示了一个泱泱大国深厚的民间文化内涵。
说起高跷艺术的现状，王德祥老人告诉记者：我们就想把高跷艺术一丝不苟地发扬下去，不管多难，也不能让其断代，为繁荣易县的民族传统文化做贡献。“高跷能代代相传，得感谢党，感谢政府，感谢这个好社会。”记者进一步了解得知，王德祥多年来在高跷会扮演的角色是美丽动人，富有风韵的小寡妇形象。
古振河老人：高跷艺术是我生命的一部分
与王德祥老人同时赶往塘湖村滑伯英家中的还有东霍山村村民古振河。古振河老人虽年近七旬，但面色红润，身体稳健结实。“我从十二岁开始登高跷，开始感觉挺美，登起来轻飘飘的。后来就上了瘾，不管多累，感到很好玩，既娱乐又锻炼身体，从年少一直登到现在，从没间断过。就是过去的动荡年月也照样蹬，每年都跟村里的高跷会到附近的乡村出会演出，有时也去县里表演。不过节时，我们村的老艺人们在清闲的时候就凑到一起，除交流技艺，就是登上半天，娱乐一番，蹬着高跷在锣鼓声中，载歌载舞，又热闹，又威风，又喜庆。高跷文化丰富了我们的业余生活，还成了我生活中不可缺少的体育锻炼内容。因此，我们的老艺人说什么也不会把祖宗留下的传统文化项目失传，我们一定会想方设法把它继承好。”老人说着眼里充满了憧憬和向往。
年年岁岁，潮起潮落，在如今节奏快，生活忙碌的日子里，在农村，有这样一群老艺人们，只争朝夕，执着坚守，把他们的夕阳红图画的格外壮美，一路风雨走来，不图人生多辉煌，只图无悔无怨。在这些老艺人眼里，不管社会怎么变迁，每一天都是充满希望和美好的。
