陵寝机构名称向村庄名称的改变
清西陵附近的村庄名称随着时代变迁，经历了从陵寝机构名称向村庄名称改变的过程。
清西陵建成后，设立了一整套陵寝管理机构，在这些机构中设置相应的八旗人员从事陵寝的各项管理事务，陵寝机构的名称根据这一机构所从事的工作性质来确定，如判署文案、从事祭祀礼仪的机构就叫做礼部，负责陵寝护卫工作的机构就叫做八旗等。这些机构中的人员，守卫泰东陵的八旗士兵就居住在泰东陵八旗营房。这些机构中有的是一个机构独立形成一个营房。有的则是一个营房内几个陵寝机构同时存在，如现今的凤皇台村过去就有泰东陵八旗、泰东陵礼部、泰东陵工部、西陵承办事务衙门四个机构组成。每一个营房的建筑部局都十分规格、
严谨，外围是用毛石或城砖垒砌的围墙。围墙中间开二座单檐硬山顶的门做为出入的门户，每座营房根据方向不同开门的方向也不同。有的开东门和南门，有的开南门和西门，有的开北门和西门。围墙内是整整齐齐的街道和院落，院落有座北朝南的，如八旗营房均为此种。有座东朝西的，有座西朝东的，这两种方向的均为内务府营房，其宅院都朝向所负责的陵寝。住房的面积根据房主人的地位由前向后排列，品级高的住在前排，面积较大，共一亩三分，品级低的住在后排，面积较少，为兵丁和包衣住房。这些人员的生活费用按月由清政府支给。也就是人们所说的“吃俸禄”，或称“官银子打米”。这种情况一直延续到清朝灭亡。
清朝灭亡后，陵寝机构的性质变了，名称也进行了改变。原因是民国九年改村誌，那时还有一段真实的故事。民国时期，满族人没有了从前的俸禄。生活没有了依靠，要凭自己的双手去劳动、去创造，有时甚至要到外地做工以谋生。有一天，原泰陵内务府的某人准备外出时遇到一名军阀官员，军阀官员查问此人“干什么去？”这个人回答说：“我出去找点事情做，”又问：“你是什么人？”回答说“我是旗人。”军阀官员不懂“旗人”是什么含义而误解了，便恼火地说“老爷我才骑马，你敢骑人。”这个人赶忙解释说：“我不是骑人，我是在旗，”军阀官员听后气急败坏地说：“你还敢再骑，给我打。”这样，官员手下的士兵将这个清朝的贵族人士痛打了一番。事后，这个人回村向人们讲述了自己的不幸遭遇，并向人们建议将陵寝机构的名称进行改变。因此，他联系周围村庄的人们经过一段时间的思考、商议，终于改变了原营房的名称。泰东陵内务府改名为晓新村，昌陵内务府改名为太平峪，泰陵八旗改名为临华村（后划归太和庄村），泰妃园寝八旗改为仁义庄（后划归南百泉），昌西陵礼部改名为龙山庄，慕东陵八旗改名为里仁庄，慕妃园寝八旗改名为华新庄，后来龙山庄、里仁庄、华新庄合并为龙里华......。原泰妃园寝内务府改名为“忠义村。”这个村名是由原四品官员尤润坡所定，并做西南两门楹联；西门：村落新成仍是当年梓里，禾蔴逐植居然今日桃园。南门：远水依山无异伊颖之地，耕田凿井同游熙皞之天。
每个营房都有两个门，其中一座门是喜门，为婚嫁喜庆等事出入之门户；另一座为丧门，为丧葬之事时出入的门户。目前，有些村庄仍可看到当年陵寝机构营房的迹象。
