度
小舞
多一点枝枝节节，就多开一点花。
——张爱玲
梁实秋曾经说过，吃一顿好饭菜，人生观都会改变。其实细想，美食让人念念难忘的不一定是它的味道，更有可能是它承载了一段令人神往的记忆。其实文字也是，多年以后，某段文字具体是什么样子，好像已经记不起来了，但是当初读那段文字时候的心理历程，却生动的好似刚发生过一样。
就像你的《周庄》。开始的感觉一直是淡淡的，淡到如同雨点风片的思绪；悠悠的，悠到好似如寄人生的情怀。直到读到：
“水说，无论那些走过你的人渴望从对岸得到什么，在我眼中，你只是我的石子。
桥说，所有缔造这一切的过往，终究只是对于生命表面虚实的定义。”
我的心里倏然一动。这世界上，其实只有很少的文字让人感动，尤其是网络时代，但对着这两句话，我就呆呆地怔住了，这种感觉，不是浊酒相逢的兴奋之后，意兴阑珊的心情将尽，而是那浅浅地会心一笑，点点头，然后便有意领神会般的清爽和自在，莫名其妙便有的一种相知。
抑或只是一种思维，一种境界，一种度。而你的度，在理念之中。
热爱写字的人当中，真性情的居多。网络凭文字相识的伊始，多是无保留的投入，痴痴狂狂的。喜欢，便可以喜欢到天昏地暗，爱，便可以爱的蚀骨销魂；可到了最后，总逃不过失望一场，深深地爱了，深深地伤了。于是便和自己说，水至清则无鱼，人至察则无徒，喜欢就喜欢了，不妨淡淡的吧。真正的相知，实际上很象昙花这一类难得一现的东西，见到，多少有点运气的成分。
这也像是一种思维，一种境界，一种度。而我的度，在淡泊之中。
可我没有料到你喜欢我的《高山流水》，那种淡淡地高雅着、淡淡地孤寂着的一种境界，就像你又说：
“水说，让我就这样默默地看着你。
桥说，我终究是渴望这种本质的相依。”
读到这里，我不自主地就吟出了：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。什么样的开头和积累，让我们得以相会于人生但凭一蓑风雨，安于成为栉风沐雨拔劲节的竹，满足一箪食、一瓢饮、一支笔的生平？当以灵魂相见的时候，文字上的相知有时会深刻的让人惊讶，而友谊，其实只有一次的缘分。无论会相处多久，都只记住要情深意重，都好好珍惜，因为不论处得好与不好，不论是否有来生，其实我们都不会再见。
这是真正空灵的一种境界，一种度。而我们的度，便在对此无言的默契之中。
你说我们不过都是痴迷之人。现实的空间究竟有多远？念念难忘的执着究竟是中了谁的蛊？一路不懈的追逐究竟感动了谁的眼眸？始终翻阅着的远古诗卷，三千年的风雨飘摇，淡去了的六朝金粉和歌舞升平，远去了的金戈铁马和鼓角争鸣，究竟是怎样在煎熬着我们的六欲七情？让我们把这个方方块块、奥妙无穷的文字爱的痴痴迷迷、难舍难弃？而又要爱得怎样的惨烈，才最终让我们这有度的人、痴得没了度？
我们始终用文字在行走着，行走在思维的阡陌中，穿过一个个意识空间，追求着我们完美的爱恋。可你修了头发之后居然会说：“比爱情更重要的是自己的感觉。在此之前，谁都知道，我是爱情至高论者”。其实，爱终究也不过只是一种感觉吧，爱人也好、爱文字也好，可以我手写我心，可以去写沧桑、去写悲喜、去写聚散离合、去写苦乐人生，何尝不是因为我们痴爱着的、这种能够一直去写着的感觉？
你说你“不喜欢纳兰，不喜欢仓央嘉措，也不喜欢李叔同。到底我只是一个将四季心情都赋予红尘的小女子，那些唯美的凄楚于我而言只是隔岸观火”（见《眉间呓语》）。可你的每一篇文字都有千千心结在那里痴痴纠缠，你的每一种感悟都可以瘦了一卷诗语，墨溅素笺；你的每一份隐忍都可以软了一管玉箫，欲哽无言。我想问你，那种寂寞，究竟是因谁冰冷了你的情怀？那种优雅，是因谁芳菲了你的记忆？那种忧郁，又是因谁荒芜了你的感情？不是你在痛彻心扉，也不是你在念念难忘，而是因为你的情深，反而愈加含蓄，不去启齿，而文字却不再酸涩，而是一种练达、一种圆融。
一觉有多长，半世沧桑，年来尘染镜前妆，老去诗笺无半字，落笔难当。其实我想和你说，纳兰的词，我一直喜欢，但我很少去沉浸，它有着一种植进骨子里的忧伤，无法挥去，渐渐地，我便不敢再去碰它。我不敢自祤是你的对手，尽管你慷慨地说有友如此，夫复何求？虽然你期望“如果有一个棋逢对手的较量，是人生的一大幸事”（见《生命不可承受之深》，但是你其实知道什么叫曲高和寡的，要不你也不会在文字上一直追求着深刻和透彻，而在现实中越加逃避着了。
我不是蝴蝶，可以试图穿越沧海去看你，就像我们知道，度，有的时候也不仅仅限于人为。于是，我只能借着你的文字，感受着你的感受；于是，我们总算有了一个周庄的约定……
（谨以此文献给一个以文字神交的朋友。）
