八：大开杀戒
智弘大师在静安寺有很高的威望，自从上山出家后，大师心中万分悲痛，日夜思念亲人，为了排解痛苦，大师尽量分散精力，把心思都放在了经文上，在讲经说法上超过了他人。由于善良和蔼，为人厚道，深得主持长老的器重和众僧们的爱戴。
众僧知道大师的遭遇都很同情，见大师惨遭杀害，群情激愤,一声呼喊，一齐向前，有拿扁担扫帚的，有拿条凳和门闩的，和寺内的兵士乒乒乓乓打在一起，总兵程丰的腿腕上重重挨了一碾棍，脚踝骨险些折断,疼得大叫“来人”。院外的兵士听到喊声一拥而入，结果众僧不是兵士们的对手，吃亏的还是和尚，死伤百十人，剩下的全被兵士们包围在寺院里，按在地上，一个个用葛藤上了绑，等候发落。
总兵程丰见公主撞碑自尽，香消玉殒,落的鸡飞蛋打,美梦破裂，气急败坏，像剁了尾巴的疯狗，一瘸一拐乱叫乱咬。一肚子闷气要发泄在和尚们身上：“把这些秃驴都给我剁成肉酱！”军师冯海说：“仁兄且慢，这几百人不是个小数目，不可大意，等我报告大王后再动手不迟。”
二人密谋后，冯海亲自打马回王府请命，见到王爷禀道：“王爷啊！公主去静安寺烧香观灯，被淫僧强留骗奸，公主不堪受辱，撞碑自尽。现程总兵已把淫僧们拿住，请求大王降旨，杀尽淫僧，为公主报仇哇！”
大王刘展雄心中大吃一惊，知道女儿已死，不愿再株连无辜，忍泪对军师挥袖说道：“罢了！罢了！”意思是说：算了！算了！
军师冯海快马直奔西山静安寺，见到总兵程丰，照实传达了王爷的口谕。程丰对和尚恨之入骨，怎肯如此罢了，可又不敢违抗王命，进退两难。军师在总兵面前献策道：“大哥如果非要报夺妻之仇，解胸中之恨，兄弟有一妙计，即杀了这群淫僧，又不违背王爷的口喻。”说着走近程丰身边，耳语这般如此，总兵在军师肩上拍了一掌大笑道：“妙！妙计！罢了，耙（音同‘罢’）了！贤弟真乃智多星也，哈哈哈！”
当下命军士们在寺前的空地上挖了四五尺深的壕沟多条，把众被捆绑的和尚们立在沟中掩埋，只留下头部暴露在外，就好像瓜秋的西瓜地一般。从山下的桃园庄找来一副盖地用的钉齿耙（注释），套上快马，在寺前的空地上来回奔跑。可怜那些无辜的和尚们血流成河，头颅都被耙碎，鲜血像喷泉一样喷出老高，怒喊叫骂无济于事，声音越来越小，最后归于肃静，几百人全部死于非命。总兵和军师这两个杀人魔王看着惨境哈哈大笑。又命军士们放了一把火，曾经繁荣一时的古刹静安寺被烧的片瓦无存。诗曰：
静安宝刹映血光，无辜生灵遭灾殃。
钉耙盖顶千古稀，叫冤喊屈呼爹娘。
减场山上血成河，繁荣宝寺冲火光。
冤魂孤鬼谁人怜，我写此书咒魔王。
兵马回到大王寨，总兵和军师到王府交旨：“启禀大王，按您的旨意，把那群淫僧都给耙啦！给公主报了仇，大快人心。”
大王刘展雄听说后大吃一惊，只得暗里叫苦，后悔当初没有写下手谕，反倒让他人钻了空子，悔也！
后来减场山被人们叫做八百山(1186.3米)，据说就是因为有八百和尚死于非命而得名。至于减场山的名字早已被人们忘记，只有遗址前石碑的碑文中写道:
“易郡西北去百里，奇峰关外，有山嵯峨，险峻余焉，四面山环水绕，层峦叠嶂，千谷万壑，水流东注，皆归巨淼，山名减场,寺曰静安。”
毒计皆出于军师冯海，后人们对他憎恨入骨，这里有憎恨诗一首：
冯海毒心肠， 为虎来做伥。
毒刑世间无， 鲜血染减场。
古刹遭火焚， 佛祖无处藏。
当食尔等肉， 该喝尔等汤，
方解心头恨， 冤魂得安祥。
繁荣一时的静安寺毁于一旦，八百僧众惨遭杀害，只有静安寺前面的山头巨石上的宝塔巍然屹立，塔基是用石条砌成，很是坚固，塔高七七四丈九尺，宏伟而壮观，塔每层的六个角檐上都挂着风铃，迎着山风不论寒暑和昼夜，叮当叮当响个不停，好像公主在诉说当年为爱徇情的故事；又好像公主在咒骂程丰和冯海这两个杀人魔鬼，咒他们下十八层地狱。
可惜宝塔在“文化大革命”初期的一九六六年，视为“四旧”的产物，被无知的红卫兵拆毁了。千年的古迹毁于一旦，真乃可惜也！只有公主的故事流传至今，经老朽整理献给热心的读者，算是家乡的古文化吧。
注释：钉齿耙（音罢）是一种农具，木板下有枣木钉齿（后多用铁钉齿），套牲口在耕地里盖过，把土坷垃耙碎，起保墒作用。
勾仲田 2004-12-31日
