致香香公主的回信
——兼致白涧慈祥等
尊敬的香香公主：
3.21日，公主从你的邮箱“1955044458@qq.com”将白涧慈祥等的集体诗作《告别》发至我的邮箱，令我不胜荣幸之至：无论出于对我的信任或者敌视，都证明我的知名度得到了公主的认可。因为出名是我梦昧以求的目标，尽管我没有什么文化，但能够在易水文化网担任一介版主，并且有几个帖子发上去，还是非常愿意被人当做文化人看待的。我相信在公主的帮助之下，我成为文化名人的梦想又向成真迈进了一大步。为此向公主及白涧慈祥等深致谢忱。
我曾经愚昧的认为，成名是一个漫长而艰辛的过程，但近期受一些“老人”、“饽饽”的启发，发现自己过去的成名之路有着战略性甚至是方向性错误，归纳起来有以下几点：
一是思想不够解放。受易水文化圈低调作风影响，总以为出名靠成就。殊不知解放思想胆子大，放眼当今方便快捷的网络资源，专业连锁式的论文商店，成就了多少学科带头人，让多少明星大腕有了博士光环，而摄影展中的获奖作品有几个没有PS！其实出名靠成就不假，但成就是可以移花接木的，就拿摄影作品说，我可以没有相机，可以不去拍摄，只要一台电脑，从网上“裆露”一个长城的片子，找一个什么软件把原来网站的水印掩盖，署上自己的名字，命名为“紫塞金城”，就可以当紫荆关的片子参加爱家乡摄影比赛了，管它原来拍的是居庸关还是金山岭呢！
二是动作太过拘泥。易水文化圈不只是作风低调一个坏习惯，可以说是“狗尾巴安铁锨——毛病不少”，人与人之间跟一家子一样，大事小情都争着跑前跑后，时不时的祝贺问安，把酒小聚，县里边的几个单位找作家协会要“笔杆子”，好几个住在村里的会员进城当了文员，看起来是个互相帮助的圈子。可是又经常因为观点不同争得面红耳赤，甚至连各自的工作都互相过问，真有点互相攻击的味道。
“妹妹我思之”，在这样的环境里成为名人是一件易如反掌的事情，结果“哥哥你错了”，他们在个人出名的问题上从没想过走捷径，你说找个由头互相炒作一下有什么难的，你的作品在那放着，让我随便攻击一下又不缺胳膊少腿，我出名了，你也就出名了，不是现在许多无赖通过骂林则徐、余秋雨、骂于丹成为名人了么？我为什么不向“《告别》诗一首”的作者学习，骂一骂易水文化没文化，自己不就出名了吗！管他什么好名恶名呢！
三是自我炒作不力。《国际歌》唱得好：要创造人类的幸福，要靠我们自己。我出名、我解气、我快乐。出名终归是自己的事情，单纯依赖别人无论如何是行不通的，这是《告别》一族给我最大启示。其实是这次两段视频资料的炒作之中，作为易水文化网百姓故事栏目的版主，自己没有从中得利，我灰常灰常后悔。这样的视频本不应发在我的栏目，却蒙不弃见赐，而我没有抓住机遇，炒作自己。单说千年古县那段，这个片子是2005年易县申报千年古县时由央视拍摄的，执行导演叫刘刻，一个年轻的四川人。当时的申报工作由县民政局具体负责，邀请易县老一代文化学者陈瑞泉、李金泉、贾振洲、张红印担任申报顾问，在片中张老师四次出镜。赵向东老师执笔《易县城区地名规划书》，现在的地名就是规划成果，于正万老师负责全程资料拍摄，我是主体申报材料的执笔人。这个视频我早已在视频开眼栏目做了链接，却没有召集兄弟昆仲起哄架秧子，也没想到注册一堆网名互相顶起，甚至什么春天发上了同内容的帖子，也没有抓住机会，攻击或吹捧一把，捞点名声。唉！
绕了半天，不能不说你的主帖，“《告别》诗一首”，在网上已经拜读，我不懂诗，所以不能评论。有一个故事或许可以成为诗的画像。说的是有两位茂才公前往京城科考，路经州城（不敢肯定是易州城），抬头见到城墙，觉得壮观，于是诗兴大发，于是相约对诗，甲起：远看城墙像锯齿。乙赞曰：妙！接着对：近看城墙齿锯锯。甲赞工整，接着说：有朝一日翻过来。乙大赞：有气势，看我的，上头平来下边锯。对完以后，二人抱头痛哭。这时过来一位老者上前解劝，问因何痛哭，二人将作诗经过讲给老者，并说出自己的担心：人说才子寿短，王勃二十八岁而亡，像我们这样的才学恐怕活不过二十五岁。听罢老者立即放声大哭，二人以为老者为他们难过，赶紧上前劝慰，要老者不要悲伤，老者说：我不为别的，我只是担心粪筐太小，装不下你两个满腹的粪便。
我想，我终究愧对几位诗作者，把这么好的帖子发到了我负责的栏目，却没有借此成名，自己认识到的三个缺点，又积习不改，以后成名必然无望，因此也辜负了公主的一片信任。甚至我不如拾粪的老者幸运，因为才子短寿，一些作者已经自称“伯伯”、“老人”，想必高寿，自然是满腹诗华，不至于如两位年轻的茂才一般自我折磨，而我也无来由陪伴痛哭了！
由于你自称公主，想必女士，男女有别，不宜私相授受。你的帖子是3.21发给我的，回信之日，恰逢周7，于是不管三七二十一，胡乱发在这里，算是公开作答。不妥之处，敬请原谅。
即颂文祺
知名不具
日期与发帖日同
