太阳宫——民族文化崛起的不朽丰碑
记者 张文亮凯歌
截止2011年10月，斥资近千万元于2004年开始对庙宇恢复原貌建筑的易县卧虎山太阳宫也迎来了辉煌的岁月，工程基本完毕，无论殿宇还是亭台楼榭全部保持着明清建筑风格，成为了景观迷人，北方重又崛起的一座传播宗教文化的圣地。据了解太阳宫已于2009年11月1日正式对外开放，并开始作道场进行各种娱神活动，令人瞩目，吸引了各地善男信女前往观光游览。
历尽艰辛，太阳宫终得复原
易县卧虎山太阳宫创建人于惠祥道长对记者说，早在21世纪初期，重新修复这座历史悠久，道教文化深厚的北方道观群就已形成规划，开始多方筹集资金，并于2004年开始动土开基在原建筑遗址上进行复原工程，直到完工为止投入的工量不计其数，目前复原工程基本修复，但投资额度已达到近千万元，后期仍有零碎的工程需要修复，投入的资金上无法估算，究竟投入多少，以后还要看情况而定，这就需要社会各界有识之士献计献策，并给予帮助和支持才能最后圆满完工。
据卧虎山太阳宫遗存的石碑和史料记载，卧虎山太阳宫在古代时候就是一所建筑成群，香火旺盛，为儒、佛、道三家云集交流活动的场所，场面非常热闹喧哗，前往上香还愿的人不亚于洪崖山后土皇帝庙，从隋朝年间开始修建，各种庙宇错落有致地遍布全山，多达十七、八座，其建筑壮观美丽，又加之环境优美，交通便利，山路缓慢，使这大自然赐予的灵山佳境，山不在高有仙则名。吸引了全国各地无数道教徒及善男信女前往进行祭拜和敬奉神尊，到了清代乾隆年间又开始重新修复，延续到清道光年间。由于教徒和善男信女们年复一年地扩建维修，乃至山上的观音庙、后土娘娘庙、扶桑大帝庙、关帝庙等无所不包。到清朝末年时期战火频繁，社会动荡不安，民不聊生，又加上历经风雨的侵蚀使庙宇逐渐破败失修。上世纪1958年农历三月三日庙会时又突然遭遇火灾，将正殿烧毁。由于卧虎山与著名的门墩山相邻对峙，是历来兵家必争之地，解放战争时期，解放军同国民党军队在此举行过两次著名战役，战斗非常惨烈，在枪林弹雨，炮火的狂轰乱炸之中，山上较完整些的庙宇毁坏程度更为凄惨，多被夷为平地并毁于此时，只剩下了残垣断壁，荒草覆盖，满目凄凉，几乎见不到了庙宇踪影。文革浩劫中就连剩下的一些碎石砖瓦也不知去向。此后，在也没有多少人知道此处是曾经辉煌鼎盛的北方一所道家和善男信女虔诚观瞻各路尊神修真的圣地了。
新中国成立后，太阳宫卧虎山规划给北山南村使用，有村民陆续在庙旁建房，改革开放初期，还有的村民，甚至在寺庙原址傍的山上挖山石建灰窖，不知道加以保存这所古迹，环境遭到更大程度的破坏，原有的庙观遗址几乎荡然无存，留给后人的只有遗憾和叹息，也给以后的重修和研究工作带来了沉重而艰巨的难题。
改革开放后，受党的繁荣宗教文化的号召，为弘扬光大道教传统文化瑰宝，使这座昔日庙宇重新修复，再现古时的辉煌，自幼信奉道教文化，并受其母影响的于惠祥辞去校长、村党支部书记的职务，把整个身心投入到了卧虎山道教场所的事业中来，生活中他广结善缘，心怀普渡众生宏愿，先后去各地名山大刹遍访名道高手，又去大城市的大专院校请教有关方面的专家、学者，进国家道教院深造，在掌握了大量和丰富多彩的道教知识以后，精通风水勘舆并成为道学专家的他，凭着对弘扬道教文化的坚强的信念和执著的追求，回到卧虎山反复勘察地理风貌，由浅入深地追溯着卧虎山道观的历史沿革，殚精竭力地考究残碑遗址，甚至对山上的一石一树，一草一木都情有独钟从不放过，在多方举证和研究后，终于明确了卧虎山太阳宫的历史渊源。心中有了底气的于惠祥便按照原址开始规划起来，最后取得了县委、政府及地方政府的支持，并报省民族宗教厅批准并在北山南村人民的锣鼓声中欢迎下，多方筹措资金，于2004年开始动工修建。寒来暑往，于惠祥道长带领家人及众居士整日泡在山上辟山开道，搬砖运瓦，购置建筑原料，克服了种种困难，历经种种艰辛终于将卧虎山的各种庙宇重新复原，矗立在人们面前，创造了弘扬道家场所的奇迹，形成了一道集旅游文化和传播道教文化的景观。
按照于惠祥道长的话说，易县卧虎山与门墩山对峙，不但是道教文化场所，更是一座历史名山，文化底蕴深厚，而恢复太阳宫及诸多庙宇更会成为易县对外交往发展的名片，文化意义深远而广大，也有利于道教文化的传播。
保持明清时期的建筑风格
卧虎山太阳宫的住持于醒石说，对于卧虎山太阳宫的整体规划和建筑风貌的复原，不但易县各级政府关心重视和支持，而且无数的善男信女更是给予了无私的帮助，既有父亲于惠祥付出的心血和汗水，又有能工巧匠和民工们不畏艰难困苦，风风雨雨，昼夜苦干的奋战经历和功劳，还有社会各界有识人士的慷慨支持，整个卧虎山太阳宫的建筑基本上都是在遗址上而建，按照明清风格建筑，既保持了原貌，又呈现了古色古香的庄严神圣。整个卧虎山太阳宫的工程包括，平房、厢房、丹房、办公室、山门、八角池、凉亭、九十九级台阶、阴阳桥、后土娘娘大殿、扶桑大帝庙、地藏王大殿、玉皇大帝天然石像、汉白玉石狮走廊等景观。。
据介绍，卧虎山太阳宫的工程全面维护了古建风貌，既再现了宗教文化浓烈的景观又展现了自然景观，依山而建，座北朝南，卧虎山怀抱朝阳之势，更显得极有风水的一面。针对卧虎山太阳宫人的精神还进行了研拟似配置量体布局，纳入道家思想，设计出了空间氛围及结构构件。
住持于醒石说，目前太阳宫整个复原工程基本完工，太阳宫为儒、佛、道三家汇聚交流之所，道家的特点在于纯真、朴实、深邃神圣与明清建筑风格类同，因此，也是基本保存了明清时期的符号和缩影，如选择明清时的飞檐流瓦，雕梁画柱等等的形制来建筑，更显得肃穆、庄严，巍峨壮观，其次有的神像皆是工匠们用天然的巨石依山势而雕成，更彰显出返朴归真的道家灵透气派。
于醒石说，卧虎山与门墩山一脉相承，既有着道家文化的传承又有着光荣革命史，因此，建设其间很重视规划设计和整个布局，依山而建，虎抱太阳的景象更体现自然优势的美和独一无二的理念，于醒石认为，有效地保护环境和利用环境优势才是太阳宫持续和发展的基础。太阳宫既依山势而建，又没对山势做破坏。父亲于惠祥依据此山的风水和原址巧妙地设计构思，再加上工匠们智慧高超而细心的运用和发挥，使整个卧虎山太阳宫既展现了古时风貌，又体现了人文景观和自然景观的美，给更多的游客提供了一个不错的观光和揽胜平台。结合太阳宫生态环境的需要，针对卧虎山太阳宫的地理及诸多优势，今后还将合理的建设并加入信息网络、以及一切所需用的现代化服务设施等，吸引众多游人前往参观，游玩拜祭等，既为游人服务，又造福一方百姓。太阳宫道教文化源远流长，还有待专家、学者、文化界人士进一步挖掘、发现、整理，将这一厚重的文化宝库奉献世人，任重而道远……
据于醒石透露，卧虎山太阳宫建筑复原完毕后，曾于2009年农历九月初九日举行过盛大的开光典礼活动，省、市、县有关领导，国家各级宗教团体，社会团体，文化传媒及研究机构还有五大宗教的负责人与来自全国各地的知名人士都莅临卧虎山太阳宫出席开光典礼仪式。2011年阴历九月十五日随着山上文武财神殿宇的完工，届时又将会举行一次盛大的开光典礼活动。
