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回族的葬礼 [复制链接]

高山流水
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平辉

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  • 2013-06-28
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发表于 2013-12-05 16:14 |只看楼主
           回族的葬礼

     回族的丧葬礼仪是根据伊斯兰教法的规定实行，葬礼隆重肃穆，程序严谨具体。随着社会的发展，人们对传统的丧葬习俗有所改进和简化，所以各地都有所不同，但大同小异。回族对葬礼不主张大操大办，大哭大闹，支持从简从速，没有撂几天的说法，只要坟坑挖好，亲属到齐，就可以发丧，目的是尽快让亡人“入土为安”，除了中午12点整和日落之后，其余时间都可以。
    回族的坟坑以土为主，先挖一长方形的大坑，再从侧面掏一个小堂为墓室，也有的用砖砌，顶上盖水泥板，过去还有的做木匣，四块厚板加顶盖，叫“塔墓”，不管用什么方式，底面必须是接地的净土，墓室里的四面和顶部要挂上由阿訇写满“古兰经”的白布，叫“围坑”，这一般由女儿操办，有老人的大都提前写好备用。坟头是南北走向的长方形，区别于其他民族。
  
    回族的葬礼严禁陪葬物品，包括戒指，耳环，发卡等和任何衣物，遵循“洁身而来，净身而归”的原则。
    当有人去世时，叫“无常”，由家人进行整容，如闭双眼，合嘴，舒展四肢，然后脱净衣服，抬上洗床（俗名水板），如果是夏天，还要从清真寺抬来冰匣，冷藏埋帖（亡人）。头冲东或北，面侧向西，用白布遮盖全身，幔帐围住。燃香净化空气，盖住室内的肖像，镜子等，使屋内清洁肃静。家人速洗“大净”，炸油香，叫（倒头油香）。然后通知亲属，朋友，和乡亲们，叫（报丧）。请村里的管事的前来安排料理丧葬事宜。请清真寺的阿訇，动水的（为亡人洗浴）和众乡佬做准备，还要拿上一小团新棉花和一撮大米，给阿訇做七窍米用，七窍米——由阿訇念《古兰经》七窍章，把大米分别用棉花裹为7份，一份一粒，边念边裹，为亡人洗浴后放在双目、双鼻、双耳和嘴唇上。七窃米通天地之灵。
    回族以净为根本，凡是参加葬礼的亲属，帮忙的，吊孝的和乡亲们，都要到清真寺做大净，参与主要程序的还要做小净，比如，参与洗礼和（站者那在）的。
葬礼的程序主要分为洗，传，站，送，埋。
洗—-又名动水（给亡人做大.小净）。此项工作由经过培训的专人负责，分男女两组，每组三人，分工明确。（必须带大小净）。洗前，三人围着亡人传一遍香，口念赞圣词，再由拿重的（主洗的）默念（举意词），才能开始，洗的次序按照手.口.鼻.脸.肘先上后下，先右后左逐步完成，然后擦干穿布叫（凯帆），男士为三块，分别为大凯帆，小凯帆和哈帘帆，胸口单盖（护心堵阿一）一块，上面写满了经文，系上腰带，代上写满经文的白帽。女士除男士的三块以外，另加两块白布遮盖羞体处。凯帆里外撒上樟脑，放上七窍米，穿好以后，露出脸部，让子女们前来瞻仰仪容，但不能掉泪，以免玷污凯帆。然后盖上头脸，抬出屋内，放入大匣，大匣有两种颜色，男士用红色。女士用绿色。盖上罩片。
   传——传香。凡身带大净的人，围大匣站大圆圈，用三枝燃香，一根一根的轮流传递，颂念赞圣词。为的是每个人都拿出一点“伊玛尼”舍给亡人，以减轻他生前的过错。经常进寺礼拜的，可免去此程序。
   站——名叫（站者那在）是给亡人进行伊斯兰式的追悼仪式，也是向遗体告别，凡是站“者那在”的人必须身带大、小净。代礼拜帽身穿洁净整齐的衣服，就是在炎热的夏天，也必须着装整齐，袖要过肘，裤要过膝，阿訇在前，其余在后，排成班次，站在大匣东，面向西，开始举行。
其形式为一抬手，三抬头，中间默念古兰经悼词，最后双手捧胸前接“堵阿一”众人出噻俩目，结束。
    送——发送，大匣抬出，放进准备好的大架子上，挂好罩片。大架子就像加大的呢轿，由底座，边框，顶盖和架顶组成。架顶是由五彩镜片镶嵌的三边火炬雕刻的桃形宝顶。拱形顶盖四面伸出边框一尺，四角是木雕的龙头，口衔黄色垂穗，顶盖由深红色呢子遮盖，青呢子垂帘，四面边框挂红呢子罩片，青呢子镶边。大架子由两根横杠，四根中杠和八根小杠组成，前后站16人，叫16杠。如果路窄和上山，就改为八人抬的‘爬山虎“。
每逢发送人，全村的乡亲们都会赶来送孝，不分民族，不分关系，年轻的抬一肩，年老的送一程。这以形成一种规矩。
   送葬队伍的排列，前面是端香炉的男童，接着是打幔帐的，后面是带孝的子女们，抬重的自觉选好位置，长子和次子分前后站在大架子里，叫顶架，后面是送孝的人群。整个队伍由一人指挥，叫“杠头“。从准备到起架，听口令抬起，行进。每走一段，要暂停换人，轮流着抬到坟地。
   埋——埋葬，大架子抬到墓地，由众人从大匣中把埋帖抬出来，连托板一起下到墓坑中，由专人（叫下埋帖）把亡人的头放在备好的土枕上，舒展全身，脸侧向西方，露出面目，解下腰带交给后人系在腰间，把阿訇以祈祷过的三块土块，分别放在亡人的头，腰，脚部，退出后放墓帘，封口，埋土。同时由阿訇颂念古兰经，，随后由众乡佬轮流颂念，完毕，再回到家中念回头经，整个葬礼结束。
    从去世之日起，七日之内，每天早上由子女请阿訇到坟上念经，傍晚到家中念“沙目经”，七天要做七日，炸油香，给乡亲们挨家送，请阿訇乡佬开经。以后到四十日，百日，周年，每年的祭日都要这样做。
最后编辑高山流水 最后编辑于 2013-12-05 16:20:16
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平辉
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传说中的姑娘
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传说中的姑娘

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发表于 2013-12-05 18:32 |只看该用户

先坐沙发！在细读！
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醉龙
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半截朽木

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发表于 2013-12-05 20:48 |只看该用户

好民俗文化随笔！长知识了。
醉饮松风壮鹤心，闲吹箫笛引灵禽。
画楼春雨听龙啸，酒肆秋霜对月吟。
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醉龙
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半截朽木

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发表于 2013-12-05 20:52 |只看该用户

前两天二道街刚办完一起葬礼，听两位老人在讲：“下埋帖”的，几辈人都不能忘。我当时不知啥意思，现在懂了。
醉饮松风壮鹤心，闲吹箫笛引灵禽。
画楼春雨听龙啸，酒肆秋霜对月吟。
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卢国章
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发表于 2013-12-05 21:39 |只看该用户

这叫文化。
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潘新宇
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发表于 2013-12-13 15:31 |只看该用户

核心是对亡人的敬重。
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树叶子
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发表于 2014-08-04 23:30 |只看该用户

回复 1楼高山流水的帖子

一篇有关民俗的好文章
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高山流水
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平辉

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发表于 2014-08-05 10:23 |只看楼主

回复 7楼树叶子的帖子

谢小妹褒奖。
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