引言
清西陵中的泰陵北面有一个村叫晓新村，这个村距现在已有二百七十年的历史，给人的感觉是即清新秀雅，又淳朴厚重。今天，我们回顾一下她的昨天，或许有一些令人值得回味的东西。
说实在的把过去那些本不在意的事用文字写出来，我原来毫无思想准备，是由一件偶然的事情引起的。
我是在晓新村长大的，可从二十一岁就离开了家，参加了工作。我工作的单位也并不远，在易县县城，离家不到三十华里。二00七年七月的一天，我有事回家住了两天，这天我没事到村西边的陵上去遛弯，正好碰上河北画报社的同志在陵上拍照片，我上前看热闹。报社的同志和我攀谈了起来。问我“是不是本村人？”，我说“是”。又问我“是不是满族人？”我说“是”。接着问我“你怎么证明你是满族人？”我说“这还有假，我有家谱和嘉庆皇帝给我们先祖的诰封为证！”无意间说的这一句话却找了麻烦。他们三四个人围着我问这问那，并且说明了来意。他们说这次来是要出一本画报，主要介绍清西陵的山水风景、陵区的古代建筑、守陵的满族人的风情和生活状况。并向我提出要看家谱和诰封的要求。我说看家谱可以，但诰封原件没在我这儿，原件北京故宫博物院收回保存了，我只有手抄件。他们说手抄件也可以。就这样他们开车带着我到易县城我的家里，给家谱和手抄件诰封拍了照，顺便还给我和夫人拍了两张。这事过去以后谁也没放在心上。二0一三年春节过后，我们一个院住的一位米先生突然对我说：“我在一本刊物上看到了你们老俩的照片，这不是成了名人了吗！”我说：“什么名人不名人，开什么玩笑，什么刊物上登我们俩丑八怪的照片，哪有的事？他说：“真的，不信我拿给你看。”他拿出画刊给我看。我一看，果然，画刊上不仅登了家谱和诰封手抄件的照片，而且还登了我和夫人的照片，还写了文字介绍。我这才知道了事情的原委。
过了大约有三四个月的时间，清西陵文物管理处的那凤英女士来到我家，说从一本画刊上看到了介绍我的情况，于是便找到家里来，并提出要看看我们的家谱和诰封。我拿出家谱原件和诰封手抄件给她看，并说出了我的两个愿望：第一，想找个中国古文基础好的人帮我翻译一下诰封全文，因为我的古文水平有限，有些地方看不懂，最好是译成白话文；第二，想考证一下我的先祖在来清西陵以前祖居什么地方，这是我想知道的，但从诰封原文反映不出来。那女士说：这两件事我到都能想法帮你解决，但是需要时间。我说，这太好了。那女士最后拿出河北省文物局[关于支持编写《清东陵满族》《清西陵满族》两书的函]给我看。我看【函】上有“为进一步编写好《河北满族史》，河北民族宗教厅《河北少数民族史》编写办公室邀请清东陵文管处李寅、清西陵文管处那凤英等同志编写《清东陵满族》、《清西陵满族》两书。”而后，那凤英女士和我说：你能不能把你们村满族的情况写个东西给我。我一想，这是弘扬民族文化的大好事，而我现在退休在家，反正也没事可做，光打扑克下象棋也没什么意思，于是便欣然接受了下来。
受人之托忠人之事。虽然接受了任务，怎么完成却犯了愁。我虽然是这个村的人，但在村里呆的时间不是很多，知道的事情也少，在家的时候倒是很愿意和老人们聊天，但在那时根本没有就某一个议题有意识的采访某一些人，因此，感觉手头资料和素材太少，怎么办？只有想办法搜集一条路可走。向谁搜集？如果我的爷爷那一辈的人还在世的话，他们是辛亥革命以前出生的人，知道满族的事情多，或许能挖掘出更有价值的东西，他们若有也都是百岁以上的人了，可惜都已经不在人世了。值得庆幸的是村里还有几位七八十岁的老人，只有寄希望于他们了。于是我四次回村，先后采访了于启伦、赵坤月、李德春、黄孝贤、李曼玲等人。我把意图向他们说明以后，他们也表示出了很高的兴趣，给以了极大的支持，把他们记忆中的故事毫不保留的讲给我听，。这样我自认为掌握了一些素材，加上原来记忆中爷爷讲过的一些事情，感觉可以动手写了。至于怎么个写法我考虑了好长时间。对人和事的看法，中国有一句话叫“仁者见仁，智者见智”，一个人一个看法。我比较喜欢的是那种有血有肉、让读者自己去透视血肉里面的筋脉和风骨的文章，这样的文章具有故事性和趣味性。然而那女士的要求是文章要有史料价值，既必须保证素材的真实性，我对比了几种体裁和写法，最终选择了符合上述要求的回忆录写法。一旦动手写又来了新问题，我是个得过两次脑血栓的病人，住过两次医院，留下了个爱头晕的毛病，加上当时正是伏天，天气又热，写不了几行字就头晕得坐不住了，这时就只好停下来躺下吸会儿氧气，等头晕缓解了以后，再起来写。由于水平有限，不知道哪个有价值，哪个没价值，写过东西的人都知道有句话，叫“剜在篮儿里就是菜”，我秉持的就是这个理念，把我知道的事情不管有用没用的一股脑儿的抖落了出来，写了这么一个材料，一是可以向那女士交差，二是能得到读者的点评和指教更是令人欣慰的事。 
