11、由 一 个 铜 钱 变 成 大 富 翁
讲故事：
有这么一个年青人，由于家境贫困，辍学回家，照顾体弱多病的双亲。他虽然年少，但做什么事情都十分专心，比如，当他看风景的时候，就停往脚步，专心地看，专心观景，尽情欣赏；他走路时，只顾低头走路，不看景，他怕忽略脚下有什么东西绊倒他。于是，有这么一天，他走路时，忽然捡到了一枚铜钱。当他走过花园旁边时，听到花匠们说：“口渴”， 他立刻用这枚铜钱买了一些茶水，送给花匠们喝，花匠们喝了很是感激，便每个人送给他一束鲜花。
这个年青人得到了这些花，路过集市的时候，就把这些花分送给爱花的人，那些得到花的人非常感激他，每人给了他一枚铜钱，于是他有了八枚铜钱。
有一天，一阵狂风过后，果园里到处都是被风吹落的枯枝败叶，这个年青人对园丁说：“我愿意帮你把果园打扫干净, 这些断枝落叶能让我拿回去做柴烧吗？” 园丁很是高兴：“可以，可以，你都拿去吧！” 这年青人拾柴禾的时候，附近有一群小孩儿为了争几块儿糖而闹别扭，于是这位年青人用这八枚铜钱买了很多糖果儿分放给这一群小孩子，并且跟他们和颜悦色地说：“你们谁也不要生谁的气，你们要搞好团结才行啊！” 这群小孩子非常感激他，看到他一个人在捡柴禾，于是小孩子们一齐下手，帮助他把枯枝败叶收捡一空。当年青人正准备把枯枝败叶拉回家去的时候，这时正好走过来一个帮大户人家做饭的一个厨工，这位厨工说：“哎呀！这柴禾可真好，烧火不冒烟，我们东家有哮喘病，最怕烟了。”年青人听了之后说：“哎呀！正好，那就给你吧！” 厨工说：“那怎么能白拿呢？这么着吧，我给你16个铜钱。” 于是这厨工就付给了年青人16枚铜钱，取走了这些柴禾。
年青人拿着这些钱，心里想，这么多钱，能办多少事儿呀！于是他就想在家的不远处开个茶水摊儿。正值炎热的复季，路人们都很口渴。这一来可以廉价地卖点茶水，贴补家用，二来还可以免费给附近的一批割草工人提供茶水，解决他们喝水的问题，于是500个割草工人每天向他点头微笑，竖起大拇指。
有这么一天，有一位路过此地的商人也停下来喝水，当商人听到附近的人们说，这个年青人真傻，不仅茶水卖的便宜，而且天天给这里割草的工人免费供应茶水。这商人听了露出了赞许的目光，告诉这个小伙子说：“明天有一帮马贩子带400匹马要经过你这里，你可要多准备一些茶水。” 听了商人的话，年青人想，这么多马匹肯定要吃草哇，于是他把这个意思对割草的工人讲了，每个割草工人都很慷慨地送给他一捆草，这样这个年轻人就有了500捆草，他不但准备了茶水，还给牲口准备了好多喝的水。
第二天，马帮队伍来了，在茶滩儿歇脚，看到这么多好草，于是就提出要买这些草。年青人说：“这草我没有花钱，你们要，就拿走吧！” 马帮们笑了，喝完了茶，饮足了马，给他丢下了1000枚铜钱，拉走了500捆草。
几年之后。这个地方就出现了一个远近闻名的大富豪。这个故事告诉我们，人永远都要心存善念，做善事会有善报，我们不图有什么报答，做事只要问心无愧，永远做一个有益于他人、有益于人民的人。
12、做 善 事 ， 帮 助 别 人 ， 还 要 顾 及 受 助 者 感 受
先讲故事；(故事以第一人称写)
有一天, 我和朋友在洛衫机一个非常有名的咖啡厅闲坐，这个时候进来一个人，坐在我们旁边那张桌子上。这个人看了我们一眼，然后就叫来服务生说：“要两杯咖啡，一杯贴在墙上。” 嗯？他这种点咖啡的方式，我还是第一次听说，这咖啡如何能贴在墙上呢？真是奇怪。我不做声，静观其变。我看到服务生只端上来一杯咖啡，但是这个人却付了两杯咖啡的钱。然后服务生就把一张纸贴在了墙上，这纸上写着：“一杯试用咖啡。” 这个人喝完了他这一杯咖啡，起身就走了。这个时候，又进来两个人，点了三杯咖啡，两杯放在桌子上，一杯贴在墙上。这两个人喝了两杯，但同样是付了三杯钱，然后离开 。这服务生又像刚才那样，又在墙上贴了一张纸，上面写着；“一杯试用咖啡。” 似乎这种买咖啡的方式是这里的一个常规，可这种方式，真使我们感到神奇和不解。不过因为事不关巳，我们喝完了咖啡，付了钱以后，也就走了。
几天之后，我们又有机会去这家咖啡店，当我们正在享受咖啡的时候，进来一个人，这个人的衣着和这家咖啡店的档次氛围却极不协调，一看就是一个穷人，他坐下来看看墙上，然后说：“用墙上的一杯试用咖啡。” 服务员以惯有的姿态、毕恭毕敬地给他端上了一杯咖啡。这个人喝完了这杯咖啡后，没有结账就走了。我们惊奇地看着这一切，只见服务生从墙上揭下一张纸，扔进了纸篓，此时我们才明白，当地居民对穷人的尊敬，让我们深受感动。
“咖啡”这东西也不是什么生活的必需品，不是像吃饭一样，不吃对人的生命会产生巨大的影响；也不是社会基本需求。但需要指出是，当我们享受着美好东西的时候，是否我们也应该想到别人，有些人也喜欢这样的东西，但是因为他们生活困难，很想享用，但又无力支付，跟别人讨要吧，又有损于尊严。可是用这种方式，穷人既喝到了咖啡，又无损于尊严。再说，咖啡店的服务生，在为穷人服务的时候，一直都是面带微笑，而那位穷人在进咖啡店的时候，也无需降低自己的身份，他只需要看到墙上有不付款的“试用咖啡”，他喝了，还自以为为咖啡店做了贡献呢，因为是“试用” 呀！喝咖啡的人并不知道他喝的咖啡是别人给他买的, 而花钱买咖啡的人也不知道谁会喝到他的咖啡. 这就是友爱和美的世界, 人们提前买了咖啡, 让付不起款的人享受温暖。
记得有一次我的老伴儿跟我说：“咱们家这么多的衣服，大衣柜里都盛不下了，有很多衣服都是很新很新的，单位上发下来，孩子们没有穿几次，有的甚至一次都没穿，就存起来了。”
我说：“不然就给咱老家里的人们吧。”
“不能给咱老家里的人，他们会认为咱们给他们送破烂儿呢，人家脸上挂不住。” 老伴说。
“那怎么办呀？”我又问道。
“你看这么着好不好，我用报纸把衣服包好，晚上睡觉前放在公路边的垃圾箱旁边，早上五、六点钟有拾荒人看见了，他们拿回去肯定喜欢，这样穿咱衣服的人和咱们，谁也没有见到谁的面，他就不觉得不好意思了。而且我今天放三、五件，过十天、八天的我再放几件，这样也就避免了咱这衣服都被一个拾荒人取走。”老伴儿给我唠唠叨叨说了这么多。我听着说的还挺有道理，于是我就回答她说：“就按你说的办吧。”
这件事情过后大约有一个月左右的时间，我到离我家不太远的一个邻居家去借斧头，我看这家男主人穿着一身不太合体的崭新的衣服，我说：“嗨！老兄，你这身儿衣服还真不错,看着挺高级，哪儿买的？”’
“不是买的，是天津我侄子他们给我拿来的，买，你可买不着这么好的，这都是那孩子们公安上发的高级布料。” 我这位老兄略带自豪而得意的表情回答我。
“这孩子们还真不错，还总想着你呀，哼，挺好、挺好哇------。” 我嘴上是这么说，可我心里想：这分明是我老伴儿前一阵晚上，偷着放在垃圾箱旁边的我家孩子们的衣服，我不能深谈，借了斧头就回家了。
还有，我老家有个侄子，是我的妻侄，他管我叫“姑父” 嘛,这侄子50多岁了，当支书就当了30多年了，村里的党员们只要一选, 不会选别人。我这个侄子看上去很老实、很憨厚，办事、说话，有板儿有眼儿，可句句是理儿。有一次，我们老俩在他家吃饭，其间，不知怎么引起了侄儿媳妇的话题，她说：“别提你侄儿多么窝囊了，看见人家偷我们菜园子里的菜，不喊人家，吓的往家跑。”侄媳妇说这话，略带嘲笑而得意的神态。
“怎么回事呀？” 我实在解不透侄媳妇的话是什么意思，就脱口问道。
“有一次我到棒子(玉米)地里看看两种不同品种的棒子的长势情况, 比较一下有什么区别, 以备下年推广好的品种, 科学上不是讲究个优胜劣汰嘛，其实这棒子也不是我们家的,我这个领头羊心里得有数儿啊。我背着筐正转悠，忽然发现有个人正蹲在我家的菜园子里割韭菜，我蹲下就看着她，她割了一大掐韭菜，站起来看了看周围没人，很麻历地摘了几条黄瓜，我想，我赶快走吧，万一被她发现我了，叫人家不得劲干嘛呀------。” 我听着侄子的叙述, 微笑着竖起大拇指赞扬侄子说；“人生大智慧！人生大智彗！” 侄儿媳妇抢着说：“过后儿见着人家(偷菜的) 还满脸堆笑呢。” 我一本正经的对侄媳妇说：“要教育孩子们学习他爸爸这种风范，这种气度------。”
以上所讲的一个故事和两个我所亲历的事情，都说明一个意思，那就是做好事不要留名，不要让受助人的尊严受到伤害，要充分地尊重人家的人格，这才是我们应该提倡的。这样，这个世界就会变得更美好。
13、人为善，福虽未至，但祸已远离；人为恶，祸虽未至，但福已远离
讲故事：
1963年，有一个叫马丽丹尼的女孩儿给《芝加哥论坛报》写了一封信，因为她实在弄不明白，为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的夸奖，而她那个什么都不干、只知道捣蛋的大(读作dai，一声)卫弟弟却得到了一个甜饼(其实这事儿在我们中国是极为正常的事儿，姐姐大了，帮助妈妈干点家务，不懂事儿的、爱捣蛋的小弟弟拿了个甜饼吃，这太正常了，无可厚非呀！可是在美国就不一样了，因为国情不一样。) 。为什么她在家和学校常常看到一些像她这样的好孩子被上帝遗忘了。上帝真的公平吗？希勒库斯特是《芝加哥论坛报》〈儿童版〉栏目的主持人。她想问一问无所不知的希勒库斯特先生，上帝为什么不奖赏好人，为什么不惩罚坏人？
十多年来，关于这一类的问题，希勒库斯特收到了上千封这样的来信，每当他拆阅这样的信件后，他的心情都十分沉重，因为他实在不知道该怎么去回答这类的问题，正当他对马丽丹尼小姑娘的来信，不知如何回答的时候，有一位朋友邀请他去参加婚礼。希勒库斯特一生都感谢、都不会忘记这次婚礼，因为在这次婚礼上，让他找到了十几年找不到的答案，并且这个答案让他一夜之间名扬天下。
希勒库斯特是这样回忆这场婚礼的：牧师主持完仪式之后，姑娘和新郎互赠戒指，也许是他们正沉浸在幸福之中，也许是两个人过于激动，总之，他们在互赠戒指的时候，两个人阴差阳错地把戒指都戴在了对方的右手上，其实是应该戴在左手上，戴反了。牧师看到了这一幕，很幽默地提醒这对新人说：“右手已经够完美了，我想你们还是最好用它来装扮左手吧。”
希勒库斯特说：“正是牧师的这一幽默，让他茅塞顿开：右手之所以成为右手，本身就己经非常完美了，没有必要把饰物再戴在右手上，从而他想到那些有道德、非常优秀的人之所以常常被忽略，就是因为他们已经非常完美了。后来，希勒库斯特得出一个结论：上帝让右手成为右手，这就是对右手最高的奖赏了，同理，上帝让善人成为善人，也就是对善人最高的奖赏了。
希勒库斯特发现了这一道理之后，兴奋不已。他马上提笔给马丽丹尼小姑娘写了一封回信，信的中心内容就是：上帝让你成为好孩子，。这就是对你最高的奖赏。这封回信刊登在《芝加哥论坛报》上。之后，在很短的时间内，被美国以及欧州一千多家报刊转载。并且在每年的“六一”儿童节都要重新刊载一次。
前不久，有一位中国人，不知在什么地方发现了这封信，他读了之后，在网页上留言说：“中国民间有一句古话说：‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报’，我们曾经对恶人迟迟得不到报应感到迷惑不解，现在，我终于明白，之所以让恶人成为“恶人”，这就是上帝对他最大的惩罚。人为善，福虽未至，但祸已远离；人为恶，祸虽未至，但福已远离。这是一句非常经典的话。”这位网友的留言，使我受到很大的启发。
但愿广大读者记住这句话：“人为善，福虽未至，但祸已远离；人为恶，祸虽未至，但福已远离。”我对这句话十分感兴趣，相信大家会明白其中的哲理吧！
14、从 现 代 科 学 的 角 度 ， 诠 释 善 、 恶 各 有 报
“善有善报，恶有恶报” 这句话大家相信吗？有的人说：“我信，因为我身边有这种例子。” 也有人说：“我不信，我身边有一个非常不错的人，可是这人却很短命，而有的人做恶多端，最后他反而得了善终-----。”
我是一个相信因果的人，“因果报应”乍一听起来好像是有点唯心论的味道，可是，现在很多唯心的东西也常常被唯物论的观点所证实。例如，现在美国就有科学家正在研究“因果报应” 的事儿，美国和英国两所大学，那就是德州大学和加德弗大学，他们开始联合研究得出结论说：“‘因果报应’是有科学根据的。”他们统计发现：少年罪犯的身体在年轻时，虽然经常比同龄的守法少年的身体要强壮的多，但是，当他们步入到中年以后，健康状况就会急剧下降，住院和残障的风险比正常人要高出许多倍。这是比较容易理解的，我想是因为他们长期的心理扭曲，或是不良的生活习惯造成的。其实，我认为主要是与心理状态有更为重要的关系。经科学家对神经化学领域的研究发现，当一个人心存善念、积极思考的时候，体内就会分泌出让细胞健康的神经传导物质，这样，免疫细胞就变的活跃起来，人就不容易生病，正气常存，人的免疫系统就非常强健。而当你心存恶意、经常有负面思考的时候，负向系统就被激发启动，而正向系统被抑制关闭，身体机能的良性回涓就会被破坏。所以善良、正直的人往往更容易健康长寿。
美国有一份杂志，曾经发表过一篇题为：“坏心情会产生毒素” 的这么一个研究报告，报告里说：“在心理实验室，通过实验显示，人的恶念，能够引起生理上化学物质的变化，这种变化在血液当中会产生一种毒素。科学家在做实验的时候，他们让一个具有乐观向上、积极心态的人向冰杯里吐气，在冰杯的内壁凝附着的是一种无色透明的物质；科学家又让一些心情馁丧、怨恨、愤怒、恐惧、有忌妒心的人朝冰杯里吐气，在冰杯的内壁附着的物质就不是透明的，而且略带各种不同的颜色。根据分析发现，人的负面情绪、不健康的思想，会使人的体液产生毒素。
后来美国的伊鲁大学和加州大学，又合作研究了一个“社会关系，影响人的死亡率”的课题，科学家随意抽取了七千人，进行了长达九年的跟踪调查，通过研究发现：乐于助人，多做好事，而且和周围的人相处融洽的人，他们的健康状况和逾期寿命明显超过那些常怀恶意、心胸狭窄、损人利己的人，后者的死亡率比前者要高出2——3倍。在不同的种族、不同阶层、不同生活习惯的人群当中，都得到了这种相同的结论。于是，科学家就公布了：“行善是可以延长人的寿命的”结论。还有很多不同的实验，都得出了相同的结论：“纯净的、慈善的、美好的、正面的思想状态，能够使人得到健康，从而获得长寿；相反，那些肮脏的、丑恶的、阴险的、负面的思想状态，会使机体组织失衡或是发生病变。” 这样人体就会不健康，就会生病，就会短命，这些结论都是西方发达国家的科学家们，经过对生理科学的研究得出的结论。其实这些结论，在几千年前我们的老祖宗早就说过了。孔子曰：“仁者寿”。 在医学古籍中讲过的：“正气存内，邪不可干”不都是这个意思吗？
无神论者会说：“这只是心理意识的暗示作用，“道德”是人为规定的，没有什么固定的标准，善、恶也没有什么固定的标准，好人、坏人也都是人自己定义的，如果一个人不在这个人为的“道德规定”的范围之内成长，就不会产生这种影响人体健康的负罪感。” 事实恰恰相反，科学家的最新研究发现，善、恶有着不同的能量频率，还有不同的物质特性。例如：刚出生不久、没有教化的婴儿，都有善良的本性，这就是“人之初，性本善”，当这个小孩子在逐渐接受了外界各种信息之后，他有自我意识了，当他说谎，欺骗人的时候，无论他怎样稳定情绪，他的内心总是忐忑不安的，这就是心理、生理状态的外在反映。他心里不安稳呀！
在本世纪初，科学家经研究发现：世界上的万物都是有灵性的，天地万物皆有悟性。当水接触到一些慈悲、欢乐、兴奋、美好、博爱、幸福、鼓励、积极向上这些良性的信息时，这水就结晶出非常漂亮，而且比较牢固的晶体；当水接触到凶恶、沮丧、郁闷、丑陋、憎恨、痛苦、消极、扭曲、忌妒等不良的信息时，这水就无法很好地结成冰，冰的结构就焕散。于是科学家就得出了一个轰动世界的“水的结晶状况与其所接受的信息有关” 的结论。科学家经过对水的研究得出如此的结论，世界上的其它万物大概也都有灵性的吧！我在后面的《孝顺篇》里的第二篇文章〈孝心感动天地、苍天神灵会给你带来好运〉一文里(大概在本书的110页)，例举了大量的事实说明了“世界万物皆有灵性”的道理，但愿读者认真地看一看那篇文章，以对本篇文章进行佐证。
水是生命之源，我们的人体70%以上都是由水组成的，所以，当我们人处在不同情绪状态的时候，身体也就发生了相应的变化。这些结论不管你信、还是不信，都是经过科学实验证明了的。
我是一个唯物主义者，我不相信有什么鬼神，在思想意识上我尊祟“儒家思想” 但对“佛家” 、“道家” 、“法家” 也并不排斥。可是，从上世纪末，科学上就开始通过什么催眠术进行濒死的实验，去研究今生的人回溯到前世的生活状况，并且还真的取得了验证结果。再说直白一点，有些人虽然今生没做坏事，但是因为他在前世没干好事儿，今生遭到了报应，要么你就得了无法医治的怪病，要么你就有凶灾大难，无法解脱；有的人虽然做恶多端，最后反而得了善终，这是因为他在上世做了很多好事，到了本世，他得到了前世做好事的善报。这不就是对“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到” 的最好的诠释吗？有些事情不是现世现报，等下辈子再找齐儿。
以上的这些解释我觉得有点悬唬，可是西方某些发达国家通过科学研究确实在证实了这些说法呀！好像有一双造化之手在安排着一切，天网恢恢，疏而不漏，善恶若无报，乾坤必有私。要知道，宇宙运行的法则是公平的，让善者有好报，让恶者有恶报。
记得在2015、11、25日晚9点中央3台有一个《非常星发布》节目，这个“非常星”是大家所热悉的陕北歌手王二妮，当主持人朱迅把网友问二妮：“‘你挣那么多钱用来做什么’的问题” 摆在王二妮面前时，王二妮的回答是：“充入‘二妮基金会’” 。朱迅问，“你的那些基金都救助哪些人？”
“陕北地区考上学，而又没钱上学的优秀学生们。”
“为什么？”
“因为在我小的时候，家乡经常去一些讨饭的，我爷爷、奶奶就把这些讨饭的叫到家里吃饭，遇到晚上、天黑了，还留他们宿在我家。临走时，爷爷、奶奶还嘱咐他们说：‘实在有困难，过不去了，还到我们这儿来，啊-------。’我的爷爷、奶奶经常帮助穷人，修了德。有一次我爸爸在我们住的窑洞顶上开拖拉机倒车时没有注意，车的后轮儿都掉下来了，他还倒呢，结果连车带人从几丈高的窑洞上翻了下来，车都摔碎了，可是我爸爸却没有受伤；还有一次，我爸爸开车从大桥上翻了下去，车也摔碎了，我爸爸还是完好无损。
我现在发展得也很好，从陕北走向全国，来到国家大剧院， 唱响人民大会堂，走向全世界，我认为都是我的祖上修了德，我们得到了福报。所以，一旦我有了力量，我也要做好事、做善事、也要修德，周济天下。”
“真好，真好，二妮说的真好” 朱迅拍着手，笑着，肯定地说。
我对王二妮的说法是深信不疑的。
以上我对“善有善报、恶有恶报，不是不报、时候未到” 的说法从科学的角度进行了论述，仅是自己的认识，不知正确与否，
在这场《非常星发布会上》王二妮还唱了一首《老祖宗教我们人爱人》 的歌。老祖宗教我们“人爱人”， 绝对不会教我们“人恨人” 吧！
王二妮的意思是她的祖上修了德，她爸爸和她都得到了福报，这不就证明了“善有善报”吗！
我是一个唯物主义者，我相信人是社会的存在，至于怎样存在，我确没有深度地研究，我对“善有善报，恶有恶报，因果报应” 的思想是认同的。
多做好事吧！我们不图什么回报，我们只愿好的思想、积极的、阳性的东西充满整个世界，让正能量充满整个世界，这个世界才会变得更美好。“”
15、 冲 动 是 魔 鬼
（1）6秒后再做决定
先讲故事：
在春秋战国时期，楚国和吴国之间因为边境的两个小女孩子发生了一点点不值得提的小矛盾，致使两个国家大打出手，招至灭国之灾。事情是如下演变的。
楚国和吴国在卑梁这个地方接壤，有一天，吴国有一位小姑娘在卑梁采桑叶时，没注意踩了楚国一位采桑叶的小姑娘的脚，楚国姑娘的家人随后来评理，吴国人非但没有好言陪礼，反而出言不逊：“小孩子做游戏受了点伤，你们还想来讹我们不成！” 这楚国人很生气，争执之下，打死了吴国人。吴国人纠集了几十号人，杀了楚国卑梁的那个小姑娘的一家子。
楚国驻扎在卑梁的守城官大怒，发兵杀光吴国边境的老幼。吴国的军帅震惊，发兵把卑梁夷为平地。吴、楚两国因此发生大战，后来吴国攻入了楚国的都城郢（ying）都。将楚国灭亡。
这个故事从某个角度告诉我们：有时因为一件很小的事情，不慎会酿成亡国之灾祸。这不得不让我想起一首赋有哲理的小诗，这首小诗名为《钉子》：
丢 了 一 颗 钉 子 ，
坏 了 一 只 铁 蹄 。
坏 了 一 只 铁 蹄 ，
折 了 一 匹 战 马 。
折 了 一 匹 战 马 ，
伤 了 一 位 骑 士 。
伤 了 一 位 骑 士 ，
输 了 一 场 战 斗 。
输 了 一 场 战 斗 ，
亡 了 一 个 国 家。
以上楚国和吴国之间的这场决斗，是个真实的历史故事，这个可叹的历史悲剧，说明一个道理：不经过大脑慎重思考的冲动言行，可能会导致难以想象的恶劣后果。
一位伟大的智者曾告诫我们说：“择可言，而后言，择可行，而后行。” 一言一行都必须经过我们的大脑深思熟虑呀！
心理学家研究发现，人脑中，最古老的边缘系统主管情绪，而最晚进化来的大脑皮层主管认知。任何事情发生后，边缘系统第一时间产生情绪反应，如恐惧、愤怒、喜悦等，约6秒后，大脑皮层才能做出认知处理。也就是说，冲动是原始人的行为，深思熟虑才是文明人该做的。原始和文明、冲动与理智之间只隔着6秒钟。因此遇到让我们生气的事情，发脾气时，一定要控制住冲动，深呼吸6秒后，再选择应对之策，往往会得到更加理智和正确的决策。每一句话都仔细思考之后再说，每一个行为都仔细权衡后再做，我们就会减少很多失误、后悔。
不能感情处事，要做情绪的主人，不要做情绪的奴隶。智者以理智控制情绪，愚者以情绪代替理智。
（2）电鳗之死
生活在南美州河畔，有一种鱼叫做电鳗，这种鱼之所以叫“电鳗” ， 是因为它的体内有一种特殊的发电器官，当它冲冠一怒时，最高能放出300伏高压的电流。所以经常伤及捕鱼人，当地的渔民在捕这种鱼时都是先赶进一头牛，待鱼把电放到牛身上之后，就能很容易地捕住鳗鱼。电鳗被捉，实在是怨自己火爆的脾气。当它冲冠一怒，攻击潜在的敌人（牛）时，根本不考虑真正的敌人（捕鱼人）在后面。我们可以从电鳗身上汲取教训，胡乱发火、失去冷静，从而失去了准确的判断力，为自己引来杀身之祸。怒发冲冠，只能使小事变大，大事变得不可收拾。
要学会从容淡定，淡定是一种品位、一种境界、一种优雅，更是一种智慧。为中国哲学史的学科曾做出重大贡献，被誉为“现代新儒家”的冯友兰老先生能享95岁高龄，当有人问及冯老长寿秘诀时，他淡定地说：“凡事不着急。” “等一等，”这是人生的大哲理。有一个朋友跟我讲，说他父亲在世时，曾告诉他一个很重要的人生哲理：“如果你生了气，不要立刻表现出来；要等24个小时，24小时过了之后，你认为该怎样做就怎样做，既使想去打人也可以，但一定要等足24小时以后才能行动。” 朋友还对我说：“父亲的话，令我十分受用，从此以后，愤怒再没有对我造成任何困扰，因为我必须等待24小时才能回应，而24小时之后，整件事情就会变的愚不可及，甚至幼稚可笑。有时候我反而觉得对方是对的，反而应该去感谢对方。” “等一等” 往往是人际关系的重要缓冲剂。有的时候反应太快、出手太快、回嘴太快，结果变得一发不可收拾，让人懊悔不已。等一等，怒气会消退；等一等，情绪会平复；等一等，头脑会清楚；等一等，答案会呼之欲出。
我的门楣上，很庄重地写着“静默”两个字，其实我的本意是要求自已在平时生活中尽可能做到少说话、不说话，话一旦说多了，就免不了有人反感。泥菩萨之所以受到众人的尊敬，是因为她总是微笑着不肯讲话。土地庙里供奉着土地公和土地婆的神像，门的左右有一副对联，让人过目不忘：
这 一 街 许 多 笑 话 ，
我 二 老 从 不 做 声 。
是啊，这些泥塑的神像不会做声的，如果他(她)们开口讲话了，肯定就不会有人在他(她)们面前静心地顶礼膜拜了。有一句名言叫做“沉默是金” ，我们要力求沉默，我们要像一块大石头一样静默，为什么没有人对一块大石头大吵大闹呢？因为石头的静默，令挑衅者无法下手。在你可以像石头一样沉静时，生事者迟早会失去兴致而离开的。
