

29、 人 生 篇
(1)、 禅 意 人 生 :
交 有 道 之 人 , 绝 无 义 之 友 ;
饮 清 净 之 茶 , 戒 花 色 之 酒 ;
开 方 便 之 门 , 闭 是 非 之 口 。
# # # # # # # #
多 漏 之 室 生 风 ,
多 言 之 人 生 祸 。
# # # # # # # #
世 事 忙 忙 如 水 流 , 休 将 名 利 挂 心 头 ;
粗 茶 淡 饭 随 缘 过 , 富 贵 荣 华 莫 强 求 。
# # # # # # # # # # # # #
事 能 常 足 心 常 惬 , 人 到 无 求 品 自 高 。
# # # # # # # # # # # #
人 生 至 恶 是 善 谈 人 过 , 人 生 至 愚 为 恶 闻 己 过。
(2)、人 生 短 语
人生要想过得洒脱自在,就要学会简单生活。简单生活不是粗陋和做作,而是一种大彻大悟后的平和。如果想过简单、快乐的生活,就不能背负太多不必要的包袱,要学会删繁就简,去除浮躁与奢望,返璞归真,不依附权势,不贪图金钱,心静如水,无怨无争。
# # # # # # # # # # # # # # # #
人心就像一个容器,装的快乐多了,烦恼自然就少;装的简单多了,纠结自
然就少;装的满足多了,痛苦自然就少;装的理解多了,矛盾自然就少;装的宽容多了,仇恨自然就少。
# # # # # # # # # # # # # # # #
眼是一把尺,量人先量己;心是一杆秤,称人先称已。挑人过错,自已也
不完美;责人短处,自身也有缺陷。目中有人才有路,心中有爱才有度。一个人的宽容,来自一颗善待他人的心。
(3)、人 生 的 最 高 境 界
生命的最高境界:哭着来,笑着走。
交友的最高境界:久不联系,常在心中。
喝酒的最高境界:你还知道他是谁,他已经不知道你是谁。
事业的最高境界:家人想你,单位念你。
荣誉的最高境界:你已远离江湖,人们还在传说你。
(4)、人 生 在 世
人生,一条奔腾不息的河,淌过才知深浅;人生,一首感情丰富的歌,唱过才知悲喜-------;人生在世,适度为宜,酒饮微醉处,花看半开时-------。
人生路上,有美好,但不是处处都美好;一段路,走了很久,依然看不到希望,就改变方向;一件事,想了很久,依然纠结于心,就选择放下;一个人,恋了很久,依然不属于自己,就果断离开;一种活法,坚持了很久,依然感觉不快乐,就想法改变。要知道,有时候放下过去,让心归零,才是一种人生智慧。
人生,原本并不复杂。世间万物,相依相存;生活滋味,甘苦共依。看淡了,头顶就是一片蓝天;想开了,心中就是一片花海。人生如旅,挫折是难免的,低潮是会有的,孤独和寂寞是如影随形的。
零碎的时间,聚拢就是一生;飘散的花瓣,拾起就是一季。生活就是一个过程,不必太执着;追求与梦想肯定有距离;现实与理想始终有落差。所以,要得过且过、开心地过,让心干净、让心愉悦、放平心态;看淡过去、珍惜现在、面向未来。为人心底坦荡、做事头脑清醒:不畏惧风雨、不动心名利、不求尽善尽美,就能快乐前行,固守人生之幸福。哈-------哈-------,这就是人生啊!
(5)、人 生 中 的 大 实 话 ( 大 道 理 )
人生有三宝:丑妻,薄地,破棉袄。这个意思是人要有一颗满足的心,不要有太过的欲望。其实,这话拿到现在并不是特别合适,总之是知足常乐的意思。
人生有三好:严父、慈母、人不老。人生当中有严父、慈母,当然是好事,至于“人不老”, 我们希望自己永远年轻、永远都不老 (其实这只是一种愿望,无论任何人,早晚都得老,这是自然规律嘛!)。
人生要练就两项本领:第一,做事要让人感动,第二,说话要让人爱听。有人说,这不是虚伪吗?我跟你说吧,说一些让人爱听的话,这可不是虚伪,这是“语善”。 我们在平时的为人处事中,要做到语善、行善、视善。“语善” 是在不违反原则的前提下, 你所讲的话,让对方听了很舒服;“行善” 当然是多做善事;“视善” 就是看这个世界上什么东西都是美好的。
人生中,要吃得下两样东西:就是“吃苦、吃亏”。 吃得苦中苦,方为人上人嘛!吃亏是福呀!
人生中,必须做两件事:感恩、结缘。要懂得感恩、不要忘记别人对你的好,要懂得感谢别人,不要放弃遇到有缘分的事。
人生要有两个基本点:糊涂一点,潇洒一点。
人生有两件事情不能等:尽孝和行善。树欲静而风不止,子欲养而亲不待。行善是每时每刻都要做的事儿。
人生的三大痛苦:得不到想要的东西,得到之后觉得也不过如此,失去之后才懂得珍惜。
人生的三大抉择:不会选择,不坚持选择,不会不断地选择。如果你这三样都不会,都不懂,你这一生绝不会成功,这是你人生的三大遗憾。
人生的三件事儿不能怕:年龄、孤独和未来。仔细想一下,对人的老和老了之后必然会孤独,要学会面对,每个人都有老的时候,老了必然孤独,孩子们不可能总是陪伴着你。至于未来,你不必杞人忧天,未来还没有来呢,你怕什么呀!
人生的三大愿望:吃得下饭,睡得着觉,笑得出来。你如果吃不下饭,睡不着觉,连笑都笑不出来了,还有什么快乐可言呢?
以上这些话实在是太精辟了,是人们经历了很多事儿之后,总结和感悟出的人生大道理。
(6)、“ 四 句 话 ” 道 出 人 生 真 谛
我们经常说,我们每个人都应该活在当下,可以说“活在当下” 这件事情,也不是那么容易,但是,我们还是希望我们的每一位朋友,大家要懂得“活在当下” 的意义所在,我把下一段文字送给大家,你看了以后,你就会明白“活在当下” 的意义之所在了。
我们的一生痛苦,几乎都和时间有关。我们的心不是纠结过去,就是在担心未来。要么就是在现在里脱离“现在”,这是非理智的,痛苦是非理智的结果。我有四句话送给大家:
第一句话:“过去” 已经不存在了。我们一生大半的痛苦都和“过去” 有关,如果不总是想着“过去”, 就不会有痛苦了,没有可够回忆、或者参照的“过去”,只有现在以及未来,那还有什么痛苦呢?从某种意义上来说,“过去” 犹如一棵毒树的根,我们现在以及未来的痛苦都是由它发出的。无意当中,我们再把“过去”当成真的,然后产生了现在和未来的痛苦。我们忽略掉了一个重要的事实,过去的事儿已经不存在了,如果你总是纠结在过去的阴影中,你将永远不会快乐起来。是的,过去的事情已经过去了,不存在了,你还执着于不存在的事情,或者把非真实的当成真实的,那就是相当的在犯傻了。可能有人说,过去的事情就是历史,“忘掉历史就意味着背叛!”肯定的,我们永远不会忘掉日本鬼子侵略中国,我所说的让你忘掉“过去” ,是劝告你不要总是沉浸在过去曾发生的一切不愉快的事儿,凡事要大度,总是纠结在过去的不阳光的事情中,你就总是痛苦的,你就快乐不起来,要想快乐起来,就一定要忘掉过去,从过去的阴影中走出来,因为过去的那些事情已经不存在了。
第二句话:“现在”的一切都是最好的安排。怎么理解这句话呢?意思就是现在你所拥有的,才是你应该享用的,当然通过你的努力奋斗,使你增加了更多的“拥有”, 也是你应该享用的。假如你现在不拥有,而在想像中又想拥有,通过自已的努力又达不到这种“拥有”,而你又执着于这个想要的,无形中自己就会给自己制造痛苦。我们每个人必须面对现实,不要想入非非,你想享受的物质生活和精神生活远远地超出了你现在的“拥有”,那就是自己给自己找痛苦。记住!你现在所拥有的就是最好的,你的配偶、你的孩子,无论他(她) 们是怎样的,对于你来说,都是最好的;乃至你的父母,无论他(她) 们是种地的、打工的、或是在大街上的清扫卫生、甚至是拾荒的,对于你来说都是最好的。
第三句话:不要太多地考虑未来。未来还没有发生呢。我们过日子,过了一天说一天,不要过多的担心未来。车到山前必有路,未来有未来的办法。不要过于担心自己的未来,我的观点是:但做好事,莫问前程。老天决不会亏待一个经常有善心善举的人。对于自已的儿孙,也不要太多的担心他(她) 们的未来,只需要让他(她) 们现在多学一些做人的道理,增强独立生活的能力 ,成为一个有思想、有道德、有能力的人,将来肯定是错不了的。当然,我在此说的“不要太多的考虑未来”, 并不是提倡对未来什么都不想,还有一句话叫做“人无远虑,必有近忧。”什么事情都不能走极端,我只是劝告你不要杞人忧天而已,你总担心天会塌下来,天塌下来有比你长的高的人顶着呢,你怕什么呀!
第四句话:天下本无事,随处皆自在。在通常的生活中,我们的痛苦、担忧或恐惧,100%都是来自于想象,当然,我们也不能没有任何想象,没有想象,就没有爱因斯坦的“相对论”, 没有哥本哈根学派的想象,就没有现在的“量子力学” 。可是人家那想象和你那想象不一样,人家那想象是科学家的想象,而你那想象总是想那些不阳光、不高兴的、总是想那些钻牛角尖儿的事儿,说句不太合适的话,你那想象是“天下本无事,庸人自扰之。”劝君不要过多地想象那些负面的东西,你什么都不用担心,老天对所有的事情都有最好的安排,你只要随处皆自在地生活就是了。
希望我们每个人对以上这四句话要深刻地理解,并且尽一切努力使自己尽可能做到,你就不会纠结在痛苦之中,你就会高兴起来、快乐起来。
是啊,过去的已经不存在了;现在的一切才是最好的安排;未来还没有发生呢;天下本无事,随处皆自在。这四句话给大家带来人生的感悟和启迪,是非常有哲理的四句话,真心地希望每一位读者通过这四句话,深刻地体会和感知到我们人生的真谛。
(7)、达 观 是 一 种 人 生 态 度
听故事,悟人生:
讲一个禅学方面的故事:说在三伏天,寺院的草地枯黄了一大片,这小和尚就慌忙地大嚷大叫起来:“不好了!草坪上的小草都枯萎了,快撒点草籽儿吧!”师父挥了挥手说:“不着急,等天儿凉了再说吧,随时。” 到了中秋,师父买了一包草籽儿,让小和尚去播种,秋风一起,这草籽儿边洒边飘。这小和尚又喊了:“不好了,不好了,好多种子都被风吹飞了!” 这师父就笑着说:“没有关系,吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽,随性。” 撒完种子,飞来了几只小鸟啄食,小和尚急的直跺脚:“要命了,要命了,种子都被鸟吃光了!” 这师父又笑着说:“没有关系的,种子多,吃不完,随意。” 到了半夜,一阵大雨,小和尚早晨起来一看,急忙冲进禅房:“师父,师父,这下可真地是完了,好多草籽都被大雨冲走了。” 师父又镇定地说:“冲到哪儿,就在哪儿发芽吧!随缘。”
一个礼拜过去了,原本光秃秃的地面居然长出了很多草苗,一些原来没有播种的角落也泛出了绿荫。小和尚高兴得直拍手:“真好,真好,小草都出来了。”师父点了点头说:“随喜。” 你看这个“随” 不是“跟随”, 是“顺其自然”的意思。我们不去怨恨、不躁动、不过度、不强求,“随” 也不是“随便”, 是把握时机、随缘,不悲观、不刻板、不慌乱、不妄形,我们不要幻想生活总是圆圆满满;也不要幻想生活的四季总是春天;每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎,品尝苦涩和无奈,经历挫折和失意。在漫长的人生旅途中,失意并不可怕,受挫折也无需忧伤,只要心中的信念没有萎缩,只要自已的季节没有严冬,即使风袭雨冷、即使大雪纷飞,任何艰难险阻都是对我们人生的另一种形式的馈赠,坑坑洼洼也是对我们意志的磨砺和考验。落荫在晚春凋凌,半年后又灿烂一片;黄叶在秋风中飘落,春天又焕发出勃勃生机。
这何尝不是一种达观、一种洒脱、一种人生的成熟、一分人性的练达;这种洒脱的人生,不是玩世不恭,更不是自暴自弃。洒脱是一种思想上的轻装,是一种目光的超前。有洒脱,才不会终日郁郁寡欢;有洒脱,才不觉得人生活得太难,懂得这一点,我们才不至于对社会求全责备;才不会在受到挫折之后,彷徨失志;懂得了这一点,我们才能挺起刚劲的脊梁,披着温柔的阳光,找到充满希望的起点。
一个人的性格往往在大胆中蕴含了鲁莽;在矜持中伴随着犹豫;在聪明中体现出狡猾;在固执中折射出坚强;羞怯能体现出美好的温柔;暴躁能体现出一种力量和激情。但无论如何,豁达对于任何人都会赋予它们一种完美的色彩。达观是一种人生的态度,更是一种待人处事的人生的思维方式。
所以我们应该懂得随时,懂得随性,懂得随意,懂得随缘,懂得随喜,懂得了这些,我想会给我们带来更多的人生启迪吧!