生 活 篇
(1)﹑生 活 的 辩 证 法：
喜 欢 目 标 ， 方 法 就 越 来 越 多 ；
喜 欢 放 弃 ， 借 口 就 越 来 越 多 ；
喜 欢 感 恩 ， 顺 利 就 越 来 越 多 ；
喜 欢 抱 怨 ， 烦 恼 就 越 来 越 多 ；
喜 欢 拼 搏 ， 成 功 就 越 来 越 多 ；
喜 欢 逃 避 ， 失 败 就 越 来 越 多 ；
喜 欢 分 享 ， 朋 友 就 越 来 越 多 ；
喜 欢 独 占 ， 孤 独 就 越 来 越 多 。
(2)﹑生 活 的 “ 三 、 七 ” 开 ：
吃 七 分 饱 ， 留 三 分 给 舒 适 ；
种 七 分 地 ， 留 三 分 给 风 华 ；
得 七 分 理 ， 留 三 分 给 豁 达 ；
无论为人、处事、生活，或许都可以留出三分空地，植一片优雅。
(3)﹑人 要 有 个 好 脾 气 ， 有 个 好 脸 色 ， 要 时 常 微 笑
我们时常说：“祝你好运”。那么这好的运气是从哪里来的呢？我认为这好运首先是来自于健康，这是一个最为基本的先决条件，当然“健康” 是指身、心都健康，不单单是指体魄。健康是福，唯独有了健康这个最基本的条件，才会有奋斗成功的本钱，一个人身、心都健康，才能顺利地工作，幸福地生活；才能迎接灿烂的阳光、美好的前程、心情的愉悦。
人，要有好心眼儿，人存好心、善良为本、慈善胸怀、厚道待人。要让周围的人感受到：由于我们的存在，这个世界就充满了阳光。好人多好报。所以，社会温暖，人心温暖，得道多助，路子宽行。人的好运气，会从好的观念来：观念带来决定，决定影响行为，行为造就结果。
人生在世，创造好的生活条件，努力学习生存本领，为自己活，活的像模像样，有条件的时候也尽可能帮助他人。人的好运气，还要从好的脾气来。坏脾气会破坏人际关系，影响健康，生气会污染环境。脾气太坏的人，命运之神不会眷顾他。所以呀，要争气而不要生气，要大气，不要小气，更要有个好脾气。
不生气就不伤元气，不伤元气能成就大气。遇事冷静，思成而行，少走弯路。人的好运气，还会来自好的表情。常言道：出门看天色，进门看脸色。所以当你烦恼、愤怒、痛苦的时候，你那一付难看的臭嘴脸，任何人都不想见，相由心生，尊敬别人，记住！你要有个好的表情，你要时常微笑，因为微笑总会给你带来好运的。
记得有一次，某医垸的院长遇到一歹徒，这歹徒用钢刀剌向院长，在那一刹那，在旁边一位冲厕所的清洁工用自己的身体挡住歹徒，结果自己受了重伤，院长却毫发未损，后来记者采访这位清洁工，她说：“我就觉得院长这人特别好，他从来不看不起人，他见到我们这些最底层的臭临时工，总是给我们一副温暖的笑脸------”。你看，院长的一个微笑，确实给自己带来好运。
人的好运气还会从好的言语来：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。与人为善、和言悦色、和气生财、好运常来。敬人者，人恒敬之，不敬别人，就得不到别人的尊敬；恶语伤人，人必伤你；病从口入，祸从口出。
好运气还会从好的行为来。正确的人生观，要依靠正确的人生行为去践行，减点自已的行为，让自己具备被爱、被尊重的条件，懂得造福，还要懂得惜福，这样才能享福；不懂得造福、更不懂怎么惜福，你还想享福？那岂不是笑话吗？要想得，必先舍，有给予才会有收获。
人的好运气还要从好的人际关系来。人在社会，在互动当中求得生存和发展。无论求学、求职、求上进、求通达，还是从家事、政事、财事、谋圆满，无不需要借助各种关系的支持、指导和帮助。真诚的互动，人与人之间的亲密关系，比什么都重要。所以，我们的人生要真的想有一个好运气的活，做到以上这些，基本就可以了。我们每个人，好的人际关系，必然要由好的心境去培育情感，真心地祝福我们每个人都要有个好运气。
要少发脾气、少生气，永不发火，只要做到静、平、忍、让、淡就可以了
“静”： 少说话，多倾听，甚至做到不说话。在生话中如果你说的话太多，或过多的表态，难免就有人不爱听，得罪人。所以要少说话，多思考，言多必失。爱说话的人，本身就失去了一种宁静的美。
“平”：“平”就是平淡、平静、平凡。人，如果棱角太多，当别人咬你的时候就很容易下嘴而得逞。你要是一个“平”，他咬你就有些难，他就咬不着，这样就有利于保护自已。
“忍”：“忍”就是忍耐、忍让、忍住。在遇到不公平的事的时候，别气愤、别渲泄。气愤伤身，气愤不解决问题，要有度量去容忍那些不能改变的事情；有勇气去改变那些能改变的事情。这就必须知道什么事情能够改变，什么事情改变不了。对那些根本改变不了的事儿，你还有什么必要去发脾气呢？对改变不了的事儿只能学会去接受，这就是“忍”。
“让”： 大是大非不能退让，在生活中小事儿必须要让。小事情要多听别人的意见，按着别人的意见去办，不要固执己见，退一步海阔天空。按别人的意见办，错了，我们还省得担责任呢！
“淡”：无论什么事情一定要看淡一些。对名利、金钱、感情，没有什么离开就活不了的。人的得失都是辩证的，你在这方面损失了，很可能在那方面，你就会有收获的。越看的淡，你的心灵就越能达到平衡。
(4)﹑心、
(A)、心 是 一 个 口 袋；
什 么 都 不 装 时 叫 心 灵；
装 进 一 点 时 叫 心 眼 儿 ；
装 的 多 一 些 时 叫 心 计 ；
装 进 的 更 多 时 叫 心 机 ；
装 进 的 太 多 时 叫 心 事 ；
装 的 再 多 就 成 了 心 病 。
(B)、定 心：
“ 定 而 后 能 静 ， 静 而 后 能 安 ， 安 而 后 能 虑 ， 虑 而后 能 得 。”
只有心灵达到宁静、安稳的境界后，人才能够洞察万物之规律 ，这时考虑问题才能周详，处理事情才能完善。而当一个人的内心有了一种安顿的感觉，生活也会有一种充实感。内心平静，思想清晰，智慧必有所增。
(C)、 多 心
我所说的“多心” ， 是指多种心境, 如
：心机、开心、放心、忧心、贪心、静心、耐心、平常心、烦恼心、忌妒心、浮躁心、操劳心、攀比心等等。请看下面的一篇文章，题目是：人这一辈子最快乐的活法是什么？通过这篇文章我们来剖析各种“心” 。
有钱就一定能快乐吗？不一定，有权就一定能快乐吗？也未见得，有的有权人，做了亏心事，心里不安宁，只要警车一响，心里就不踏实，你说他能快乐起来吗？那到底怎样生活才会快乐呢？人的情绪是由心所主宰，心一快乐，人就快乐了。我觉得最快乐的活法是“没心没肺”， 没心没肺就是保持心情轻松。愉快地生活，促进身心健康。首先，不能做一个心机太重的人，无心机不是傻，就是从来不算计别人，一个人要是心机太重，总是伺机算计别人，反过来又防着别人算计自己，那就真地是永无宁日了。所以，要想长寿，就不能有太重的心机，更不能有太多的算计。一个有太多算计的人，心率一般都快，睡眠都不好，如果经常失眠，就会导致各种功能紊乱，患各种各样的疾病，遇人、遇事儿想得都很复杂，还会增加很多纠纷和过节，这不仅得不到什么好处，时间久了，还会出现身体的大问题。我们对小事要糊涂一点，不要太认真，不要心机太重，这样才能使我们健康。
司马迁曾经说；“贪心是人的本性，天下熙熙，皆为利来；地上攘攘，皆为利往。” 其实每个人都是贪心的，但关键在于如何把这个贪心控制在正常的范围之内，就像堤坝挡住奔腾的洪水一样。如果这个堤坝没有挡住，控制的不好，那么贪心的洪水就会冲毁堤坝，其结果就心术不正，就会犯错误，忧愁、烦恼就会缠身，就会受骗上当，一些不健康的东西就会跟随而来，日子过的也就不安生了。陆游有一句话：“人若不知足, 贪欲耗无穷。” 贪心太重的人失去的比得到的更多。所以，如果没有贪婪心，就不会有烦恼心，就会有平常心、就会有静心。
有些人经常看到别人比自己好的那些东西，心里就觉得不自在，心里想，为什么他比我强呢？却忽略了自己那些让别人也羡慕的东西，其实这就是忌妒心。每个人，每个家庭，都有各自的长处和短处，你如果只允许自己比别人好，别人比你好一点，你就心里不痛快，这样的人很不好。忌妒心太强，心胸狭窄，将来是要得病的。
不要有太多的攀比心，如果你被这种心理所左右，就会让你感知不到自已生活当中美好的东西，其实每个人在各方面都有不同的优势，也都有不同的劣势。比你富有的人，没有你悠闲，比你漂亮的人，没有你健壮，羡慕、忌妒别人，还不如利用自巳的优势，把自己的生活搞得更好一点、更幸福一点。这样不就使自已的日子过得更甜美、更舒适吗？
对有些年轻人来说，有太多的浮躁心(老年人一般没有浮躁心)。社会上的事纷繁复杂，有的年轻人就把耐心挤的没有位置放，心烦气躁、急功近利，人一旦心烦气躁，办事儿就失去耐心了，做事儿也就踏实不下来了，就容易冲动，就容易做错事儿，做傻事儿。其实你浮躁也没有什么用，该来的迟早会来，该走的你想留也留不住。在生活当中，得到的是你的幸运，得不到的是你的命运，一切随缘，顺其自然。这样才能活得轻松、惬意。
还有很重要的是，不要有沉重的心理负担，我们现在生活在太平盛世，一无战乱，二无饥饿，我们有什么可愁的呀？孙思邈说：“心中事儿少，不记过夜愁，不生过夜气。” 昨天已经一去不复返了，不用再去忧虑；今天正在愉快地过着，用不着去忧虑，明天还未到来，我们不知道明天会怎样，更没有必要去忧虑。
为了生活中的一些小事儿，你自寻烦恼，都堆在心里，那你只能是劳神、伤身，降低自已的生活质量和幸福指数。所以，在纷繁的世界当中，应该乐天知命，永远做自己灵魂的主人。你不去忧心，忧心来了你不上心，每天自然就会开心、放心。
还有，不要有过多的操劳心，人生在世，都是操心的命，但是，如果你已经进入老年了，该来的、不该来的一切都已成为了定局，悠着点儿，你还操心什么呀！世界上的事儿、国家的事儿，轮不着你操心；单位上的事儿，你操心也没用；别人的事儿，用不着你操心；子孙的事儿，不该操心的地方你别瞎操心。儿女都大了，思想方法和思维定势和老年人差别很大，你操心多了，他们反而会反感，他们自己的事儿让他们自己去解决，我们大半辈子了，为了工作、为了子女、为了家庭，天天操心。现在该为自己活一把了，得用剩下的时间操心一下自己，把自己的身体保护得健康一点，活得快乐一点。
所以，希望我们珍惜生活中的每一天吧！因为每一天都是我们人生的第一天。
人之快乐全在于心境快乐，不要有太重的心机，不要有太多的贪梦心、忌妒心、攀比心、操劳心、烦恼心、不要忧心忡忡，不要有沉重的心理负担；要开心、宽心、放心、静心，要“没心没肺” 地、快乐地过好每一天，这样的生活才是最美好的，这才是最好的、最快乐的活法儿。
(D) 、心 机
讲故事，聊心机。
有这么一个国企派出单位，非常乱，生产很难顺利进行，总部派去的生产任务总是难以完成。为了改变这种乱象，总部就派去了一个新主管，专门到这个单位整顿业务，据说这个新主管是个能人。
新主管来了之后，大多数同志都非常高兴，可是，日子一天一天地过去，新主管却毫无作为，那些本来紧张的要命的不三不四的捣乱分子，一看新主管没有多大能力，就更加猖獗了，他们认为，这算什么能人？根本就是一个老好人儿，比以前的主管更容易唬-------。
四个月过去了，就在大家对新主管感到失望的时候，新主管开始发威了，在一次全厂大会上，新主管宣布：坏分子的几个领军人物被开除，跟随坏分子的随从人员记过、留厂查看，能人和安心工作的好同志得以晋升、加薪。下手之快，断事之准，与前四个月表现为保守的他，简直判若两人。
在年终聚餐的时候，新主管在酒过三巡之后致词说：相信大家对我新到任期间的表现和后来的大刀阔斧一定不理解，现在，请听我给大家讲个故事，我有一个朋友，买了一栋带有大院儿的房子。他一进去之后，就把这院子里全面整顿，杂草、树木一律清除，改种自己新买的花卉。有一天，原先的物主回来了，一进门就大吃一惊地问：“那最名贵的牡丹哪儿去了？” 我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。
后来，我这朋友又买了一栋房子，虽然院子里的花圃内杂乱无章，他却按兵不动。果然，在冬天里以为是杂树的植物，在春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里却成了锦簇；半年都没有动静的小树，到了秋天居然是红叶，到了宓(读作Mi，四声，安静的意思，宓秋就是秋冬交接的日子) 秋，我这朋友才真正地认清哪些是无用的植物，哪些是美化环境的花草树木。对无用的植物毫不犹豫地大力铲除，有用的花草树木则得以保存、培养。
新主管说到这里，他举起酒杯，面向大家说：“朋友们！在这辞旧迎新的日子里，让我先敬大家一杯！然后大家边吃边听我再给你们讲两个故事。”
在汉武帝时，建章宫里跑进了一只动物，这动物的样子像麋鹿。汉武帝问左右的人，结果谁也不知道是什么东西。于是，汉武帝就命人把东方朔找来，这个东方朔在当时被称为朝中“牛人” ( 就是无所不知的人) ， 东方朔一看说：“这个动物我认识，但要我讲出来，您(指汉武帝) 必须请我吃一顿饭。” 汉武帝没办法，就答应了他。不料，东方朔又刁难起来，说他看上了公田鱼池蒲苇数顷，希望汉武帝赏赐给他，汉武帝一咬牙，又答应了他。此时，东方朔说：“这只形似麋鹿的动物叫驺(读作zou、一声，)牙，他一旦出现，就预示着远方有人来归顺我们大汉朝了”。汉武帝大喜。
一年之后，果然匈奴浑邪王带十万人马来降大汉，为此，汉武帝又重重地赏赐了东方朔。
第二个故事：《三国演义》第十九回，讲到白门楼下，曹操先是劝降陈宫，陈宫不从，从容就义。之后，曹操将吕布缢死并枭首。这时候，刀斧手绑过来一个“牛人”，此人非但没有任何畏惧，还把曹操骂了个狗血喷头，大家都以为曹操会杀了他，不料曹操非但没有杀他，还“亲释其缚”，又请他坐上座，这个人就是大将张辽，后来，张辽随曹操南征北战，立下了汗马功劳。
大家光听这新主管讲故事，也不知道新主管讲的这些故事有什么含意。这新主管猜透了大家的心思就解释说：“朋友们，我讲的第一个故事是说我那个买房的朋友经过近一年的观察，弄清了珍木和杂草，尽而保留珍木，清除杂草，他这样做，必须做到心中有数；第二个故事，东方朔之所以敢于忽悠汉武帝，是因为他早就知道匈奴浑邪王来降的消息，他也是心中有数；第三个故事，张辽之所以敢破口大骂曹操，是因为他心中早已断定曹操必然会用他，不可能杀他，也是心中有数。这“心中有数”。就是要有“心机” 。
是啊！人生活在社会上，离不开周围环境，要和形形色色的人交往，心里没有“套路”怎么能行呢！这个所谓“套路” 就是“心机” ，没有“心机”的人是干不成大事业的。
(E)、莫 忘 “ 初 心 ”
讲故事：
有那么一只小猴子，手里拿着一把豆儿，一不小心手里的豆儿掉了一颗。小猴子为了找掉下去的那颗豆儿，就把手里所有的豆子都放到地上，专心致志地去找那一颗掉落在地上的豆子，结果没有找到，回头一看，它放在地上的那一把豆子全被鸡鸭吃的一干二净。
在多年以前，我听到过这样一个故事：说有这么个国王，他有一个非常美丽的妃子，他跟这个妃子感情极好，很是相爱。可是，有一天，他的这个妃子突然染了重病，经御医百般调治，也不见效，最后还是死了。
自己心爱的女人死了，这个国王就非常地悲痛。国王就命手下的人说：一定要给我的爱妃厚葬。于是，手下人就在他的整个皇宫里，找到了一处非常漂亮的、风景最好、风水也最好的这么一个地方，修了一个墓。葬了之后，这个国王每天都要到他的爱妃墓前去凭吊，去回顾自己和他爱妃的点点滴滴的爱情故事。他天天去、天天去，总觉得有点累，他就命人给他建了一个亭子，建好了亭子，他既可以坐在亭子里眺望爱妃的墓，还可以坐在亭子里休息，还可以遮风挡雨。于是很快亭子就建好了，皇帝命令干的事儿，那还不快吗！而且这亭子做得也非常漂亮、非常的好。亭子建好以后，这皇上还是天天过来，天天看。看着看着，觉得这墓孤零零的在这儿，有点太可怜了，我这爱妃受冷落了，干脆就在坟墓的周围种一些花草树木吧，于是手下人把花草树木赶紧种上，种上之后，哎呀------，此处如此的漂亮，光种这些花草树木，还是不很理想，于是，今天填点这个，明天填点那个，填了一大堆。最后，这个地方简直就成了皇家园林当中最漂亮的地方了。哎呀！真是美得不可胜收，这个皇上还是天天到这个地方来，今天看这儿还缺什么，明天看那儿还缺什么。
终于有一天，他简直觉得这里太完美了，这是我的皇宫里最好看的地方儿了，但是啊！他突然发现最好看的这一处皇家园林，居然有一处特别碍眼：这么好看的地方怎么会有一个墓呢？不行！不行！不行！赶紧把这墓给我迁走！手下的人只能听皇上的话，最后就把这个墓移走了。你看看，这不是忘了“初心”了吗？
在日常生活中，我们有些人有时也和小猴子、和这个皇上一样，在追求事业的时候，忘记了他的初心，什么叫初心呢？就是最初的时候想做的、想达到的目的就是“初心”。
我们经常说，一个人勿忘初心，不要忘记自己到底想要做什么？不要忘记自己最初到底想要的是什么？所以，我们一定不要忘记自己的初心。我们很多人为了工作、为了生话，离开家庭；经常东奔西走、闯天下。经常听到一些男同志说，哎呀！我这么出去拼命，还不是为了老婆、孩子过上好日子------。可是确实有些人在拼搏的过程中，忘记了自己的初心，初心是为了老婆、孩子，但最后却把老婆孩子给扔了。
但愿大家不要像小猴子和皇上那样，我们做事情不要忘记自己的初心。
(5)﹑生 活 中，传 统 意 义 上 的“坏 蛋” ，其 实 就 是 我 们 的 天 使
先讲故事:
在很久很久以前, 有这么两个小灵魂是最好的、最知心的朋友, 每天形影不离。有一天，其中的一个小灵魂要转世投胎为人，众多的小灵魂都来送他，跟他告别。上帝就问这个准备投胎的小灵魂说：“你还有什么要求啊？”’这个小灵魂说：“我希望有一个天使，能帮助我成为一个最美好的生命。”’上帝想了想就说：“成为一个最美好的生命，最有难度的就是要学会宽恕，你们有谁愿意帮助他成为学习宽恕的天使呢？”这个小天使的那个与他形影不离的、最知心的朋友站出来说：“我可以到你的生命里，顾意做一些恶事儿来让你宽恕。”小灵魂问：“为什么你要那样做呀？你是如此地完美，你为什么要到我的生命里，让自己变的如此地沉重和阴暗呢？”
“噢，很简单，因为我爱你，我是你的兄弟，你也为我做过同样的事情，你不记得了吗？我们曾经一起经历了一切，我当过男人和女人、好人和坏人、受害者和迫害者，我们彼此把最完美的机会带给对方，表达、体验着我们真正的自己。所以我会到你的下一次生命中伴演‘坏蛋’， 我会做一些真正可恶的事情，你就可以体验到什么是宽恕了。”’
“那你为我付出这么多, 我又能为你做些什么呢？”小灵魂又问。
“在我攻击你的时候，在我做出你所想像到的、最坏的事情的时候，请你一定不要忘记我的良苦用心，记住我真正的样子，因为连我自己都忘记了我是假装的投入，如果我忘记了我是谁，你也可能忘记了你是谁，那么我们俩就会一起迷路。”小灵魂的朋友回答小灵魂说。
“我一定会记得你，你就是能帮助我成为一个美好生命的天使。”小灵魂保证说。
以上的这个故事，这段对话不知大家是否听懂了没有。其实在我们的生命当中曾经出现过很多的天使。他们用黑暗，让我们看到自己灵魂里的光；他们用伪装的邪恶，让我们看到自己天性的善良；他们用弱点，来衬托我们的优点；他们用无能，来不断激发我们的潜能；他们用伤害，让我们学会宽恕；他们用恐惧、冷漠或者愤怒呼唤着爱，让我们学会如何去爱。这些讨厌的人，以不同的形象和角色出现在我们的世界里，其实都是我们的天使，他们在帮助我们修炼成一个最美好的生命。希望你能早日醒来，看到你生命当中的每一个人，他们真正的样子吧！
是的，在我们的生活当中，有很多人可能是我们传统意义上认为的“坏蛋”， 但恰恰就是这些“坏蛋”， 让我们折射或展示出我们灵魂深处的那种真、善、美，其实这些“坏蛋”， 就是我们真正意义上的天使。
