21、人 生 中 自 我 保 护 ， 此 乃 天 性 ；故 意 自 残
，必 有 企 图
春秋战国时期，管仲是齐国的名相，，他在临死之前，齐桓公向他请教未来之路。管仲说：“在您的放权和我的管理下，我们齐国已经屹立在世界之巅，但是需要保持，需要继续发展。您的江山要想坐稳，待我死后，您必须远离那三个东西。”
管仲所指的“三个东西”是齐桓公最宠爱的三个人：易牙、魏开方和竖刁，这三个人对齐桓公可以说是百依百顺、忠心耿耿、恩重如山。齐桓公有一次对易牙说：“大王我什么都吃过，就是没有吃过人肉。”晚饭的时候，易牙就给齐桓公端上了一盘肉。齐桓公吃完之后大赞爽口，就问易牙说：“你给我端上来的是什么肉哇？”易牙就说了：“那是我儿子的肉。”齐桓公被感动的稀里花拉的。
魏开方本来是魏国的公子，他不远万里来到齐桓公身边，全身心地侍奉。齐桓公问他：“你这么远离故土，抛弃父母妻儿，你难道不想他们吗？”魏开方回答说：“他们跟您一比，那简直是粪土啊？”齐桓公为之哽咽。
竖刁这个人更心狠，他竟然把自己给阉割了，到宫中来伺候齐桓公。齐桓公认为，上面这三个人对他是最忠心了，而如今管仲却让我远离这三个人，真是不可思议，莫名其妙。
管仲对齐桓公解释说：“这人生都是自私的，每个人首先懂得爱自己，然后爱自己的妻儿和父母，竖刁把自己都给阉割了，对自己都敢下狠手，何况对别人呢？易牙连自己的儿子都敢杀，何况对别人呢？魏开方连自己的妻儿、父母都抛弃，何况对别人呢？”
“这才说明他们对我恩重如山，高风亮节呀！”齐桓公说。
“胡扯！你将来是把位子传给自己的儿子、还是传给一个陌生人呢？”管仲厉声责问齐桓公。
“我当然是传给我儿子了！”
“人爱自己，胜爱别人，这是天性；如果有人爱别人胜于爱自己，那是伪，是伪装，这是违背天性，不尽人情的，不尽人情的人，你要远离他。如果一个人没有了人的性情，那跟禽兽就没有什么区别了，那可是什么事儿都干得出来呀！你不得不防啊。”管仲对齐桓公耐心地解释。可是齐桓公对管仲的这些活一点儿都没有听进去，他不以为然。
管仲死了之后，齐桓公继续宠信这三个人。结果是当他生病在床、无药可医的时候，这三个“高风亮节”的人发现效忠他已经不能给他们带来什么好处了，于是立刻锁闭宫门，活活把齐桓公给饿死了。
很多年以前，有个故事叫“大禹治水，三过家门而不入”。 大禹就把他治水不回家的事传播四海，大家都认为大禹这样做是非常无私的，都以大禹为榜样。水治完了，舆论也造出去了，他就该想办法治舜了。舜的臣子彭祖早就看出来了，他对舜说：“大禹治水真的就那么刻不容缓吗？三过家门而不入……”
“他太爱国了，他无私，他是伟人……”舜对彭祖说。
“我看他是虚伪，人爱自己、爱亲人，这是天经地义，他却不爱，这个人要么就是白痴，要么就是大奸大恶，要么就是他们夫妻不合，或是他老婆长得太难看了。”彭祖在舜面前阐述了自己的看法。
舜对彭祖的这些看法不以为然，结果几年之后，大禹凭着治水的威望和“三过家门而不入” 的无私口碑，把舜逼下了台，自己成为华夏之主了。
当然，对于任何一个问题我们可以从多层次、多角度去分析、去考虑，但是从人性的角度去考虑，我觉得彭祖的分析还是有一定道理的。我们衡量一个人，不能被表面现象所迷惑，要看他的实质。古人对于与人交往有“六不合、七不交、四深交”的说法。
所谓 “六不合” 即：
（1）不与私欲太重的人合作，因为他们看不见别人付出，只在乎自己的得失和收获结果。
（2）不与没有使命感的人合作，因为他们是处处以赚钱为目的。
（3）不与没有人情味儿的人合作，因为跟他们在一起，会非常地不快乐。
（4）不与浑身充满负能量的人合作，因为他们会消耗我们的正能量。
（5）不与没有人生原则的人合作，因为他们认为只有赚取利益才是自己唯一的原则。
（6）不与无感恩之心的人合作，因为忘恩之人必然负义。(有人说古人就有正能量和负能量的说法吗？古人当然没有，我这是翻译版的——编者注)
所谓“七不交” 即：
（1）对父母不孝敬者，不与之交往。
（2）待人、说话冷酷无情，出言不逊，口无遮拦，尖酸刻薄，为人不丈夫，处事不能将心比心，这样的人，不能与之交往。
（3）凡事斤斤计较，生怕自己吃亏，投机钻营，耍小心眼儿。与这样的人交往有什么意义呢！
（4）自私、只知索取，不肯回报，不知敬重的人不可交。凡事应该有来有往，来而不往非礼也，对人滴水之恩，应以涌泉相报，没有这种思想意识的人不能与之交往。
（5）见利忘义，看风使舵，自私有余，善于阿谀奉承的人不可交。
（6）对于权贵无原则，见到有权人和有钱的人卑躬屈膝，恨不得为他们拉马坠镫，有这副奴才像的人，不能与之交往。
（7）没有同情心的人，心肠歹毒，或是私心绰绰，与这样的人交往相当于与狼共舞。
所谓“四深交” 即：
（1）交一个欣赏你的朋友，当你在穷困潦倒的时候，还在安慰你、帮助你。
（2）交一个具有正能量的朋友，在你情绪低迷的时候，仍然陪伴你、鼓励你。
（3）交一个为你领路的朋友，自愿做你的垫脚石，带你走过泥泞和迷雾。
（4）交一个肯批评你的人，时刻提醒你、监督你，让你随时发现自己的不足，从而使你努力上进。
总之，我们是生活在处处与人交往的世界里，我们要有一双慧眼，看清、看透人的本质，不要像齐桓公那样被表面现象所迷惑，要懂得自我保护，凡是以自残为代价为你服务的人，必有企图。
