马建民和守护皇陵村庄的“摆字龙灯”
记者张文亮凯歌
在易县城西清陵景区内，离泰陵最近的忠义村和附近周围的村庄村民们，祖祖辈辈都是守护皇陵的满族后裔，虽然这些八旗子弟们不再像过去一样，食皇粮，拿俸禄，但他们仍然担负着祖辈传承下来的责任，自觉地看护着皇陵周边的一切。不仅此，他们还有着另一种文化担当，那就是年年岁岁坚持和守望的民间传统艺术“摆字龙灯”。
清西陵风光如画，“龙穴砂石，美不胜收。”近日记者和忠义村“摆字龙灯”花会的赞助人，易县神石庄信用社主任马建民来到了云蒙山脚下的忠义村。忠义村的村边就是公主陵。不远，是雍正皇帝陵寝。现在的清西陵不但是著名的4A级景区，也是游客如织的游览胜地，给周围世代守护皇陵的满族人带来了经济和旅游文化的繁荣。
忠义村四周环山，南依易水河。记者来到忠义村，抬眼望，完好无损的青砖围墙和灰瓦建筑的西营门，古朴庄重，体现着建筑特色和风格。村里街道呈“上字形”，胡同为南北走向，民居的格局仍然是清代时的营房面貌，街道整洁干净，古色古香的氛围，让人未进村就感到深厚的文化气息迎面袭来。
记者一行在马建民的引见下，见到了“摆字龙灯”花会艺术的第八代传人郑庆坤和村支书贾丽飞。郑庆坤是村里唯一年龄不太老，身体很健康的“摆字龙灯”花会的组织者和授艺人。老人祖上为正黄旗。“我们村的“摆字龙灯”和音乐会都是清朝流传下来的，可惜音乐会七十年代失传，摆字龙灯会虽然没有失传，但现在也几乎要面临着断代的危险，多亏马建民先生的无偿赞助和支持才又恢复起来。”郑庆坤说。
“守陵人在过去都属于皇亲贵胄，可以说享受的是‘公务员’待遇，过去除祭祀外，这儿的人都过着快乐清闲的日子，人们玩鸟、熬鹰，有的还打打把式练练武。逢年过节时就搞文娱活动。时代的变迁，现在的守陵人和过去已大不相同，有的在家忙农活，有的外出打工挣钱，有的经商，有的搞农家游，都顾个人的日子去了，但是骨子里仍然还是流着八旗子弟的优越感，并以保护传承满族文化为己任。比如，我们村的“摆字龙灯”花会，是现在村里唯一流传至今的传统文化项目，特别是老艺人们都在千方百计地去传承保护它。”村支书贾丽飞介绍说。
不管时代如何变迁，“摆字龙灯”花会都在忠义村人身上留下了深深的文化烙印。“不管怎么说我们都有义务繁荣和发展‘摆字龙灯’这个传统文化娱乐项目，现在有了马建民先生的支持，我们的底气很足。”郑庆坤说。“听说有断代的危险，马建民先生2009年到村里找到我们，鼓励我们办下去，最后和我们签订了无偿赞助二十年的合同，从购买新龙到服饰，道具，培训新人的费用都由马建民包揽下来。使我们很感动，我们曾进行训练和演练，到过不少地方演出。还给来访的56个国家的首脑在行宫演出过，引起了轰动。此外，中央电视台、日本的电视台都专门给摄制和报道过。”
郑庆坤老人接着说：“我还有个心愿，就是在马建民先生的赞助下，将我的技艺传给后人让他们勤学苦练，为繁荣和振兴民族文化做贡献。”
记者为此来到忠义村村委会办公室特意看了一下马建民为忠义村赞助的“摆字龙灯”道具。在该村办公室大厅，记者看到一条外罩绘着纹饰美丽，红黄白相间的巨龙蜿蜒起伏在宽敞的屋内，活龙活现，栩栩如生。“此龙俗称文龙。”马建民说。龙为十三节，据说寓意为雍正帝在位十三年，“龙骨”间以黄绳系之，鳞为红黄色，背为白牙角，每节可燃蜡烛，称为“龙灯”。“龙”的嘴角还放着一个红绣球，为演出时逗龙翻转起舞用。旁边还有其它必用道具、服饰。看着巨龙，唤起了记者儿时对龙灯会的记忆，那丰富多彩的表演，腾舞的巨龙，蔚为壮观的龙灯会热闹景象浮现在了脑海……
“现在的‘文龙’都是按照老艺人们的指点，用传统做法制作，服饰、道具也是按照古时的样子搭配，演出和摆字技艺都由郑庆坤老人指点传授。”马建民告诉记者。
“摆字龙灯”不但有历史来由，也是忠义村满族文化的诱人项目。据忠义村党支部书记贾丽飞介绍，从清朝到解放以后，每到逢年过节或是重大喜庆之日，都是由我村的“龙灯会”出会演出，很负盛名。由于特殊的表演形式和独具的文化内涵，“摆字龙灯”目前已被省和国家评为非物质文化遗产。说起这些，贾丽飞担忧的是，近年来忠义村人不是搞满族风情游事业，就是外出打工或是经商去了，村里剩下的人员不多了。尽管现在有马建民先生的赞助，也得临时召集人员或是家庭妇女来做，对于发展“摆字龙灯”这项文化事业有不少难处。现在人们的日子好过了，捍卫传统文化的意识淡薄了。虽然担忧，最后贾书记仍充满信心地表示，虽然有不少困难，但有马建民先生这样的有识之士和当地政府部门的支持，我们一定要克服困难，把“摆字龙灯”这项民间文化传承下去，发扬光大。
提起马建民慧眼大义赞助忠义村“摆字龙灯”文化的发展，马建民说：“由于我发现易县各种民族文化都得到了弘扬，唯独忠义村的“摆字龙灯”文化日渐衰落，甚至到了消亡的边缘，我感到了抢救工作已刻不容缓。我想通过我个人的努力，呼吁更多的人士来关注和支持“摆字龙灯”的发展，让民族文化得到传承和弘扬，让辈辈的人民体验民俗文化，感知历史，感知守护皇陵村庄人的淳朴民风，感知特有的厚重文化内涵，同时也珍惜先辈们给我们创造的今天来之不易的生活。民族文化的振兴更代表着我们中华民族的盛世繁荣景象，龙腾华夏的局面，我想从明年的龙年开始一定会再度辉煌。”马建民眼里闪烁出希望的光芒。
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易县忠义村的“摆字龙灯”
忠义村与“摆字龙灯”
易县西陵镇忠义村，位于世界文化遗产清西陵景区内，始建于雍正元年，原为泰妃陵的内务府衙门，辛亥革命后，更名为忠义村，至今已近三百年的历史。优美的自然环境、深厚的满族文化内涵、鲜明的陵寝文化特色、淳朴的民风为“摆字龙灯”的成长、传承构成了特殊的地理环境和人文环境。
“摆字龙灯”因龙体内置灯，并可用龙体摆出各种字形而得名，又因龙体分节而有“节龙”或“段龙”的别名，是河北省第一批非物质文化遗产，为国家级非物质文化遗产。
“摆字龙灯”的历史起源
“摆字龙灯”产生的年代已无文字可考。据传，“摆字龙灯”原是清朝乾隆年间成立泰陵衙门时由承德避暑山庄带来的。当时是整龙，为纪念雍正皇帝在位十三年而断成十三节，节节断开且用细绳和三个竹环紧紧相连。从清朝乾隆年间到民国初年，“摆字龙灯”是西陵守陵衙门拜年时的出会表演节目，舞龙者均为守陵人员，“摆字龙灯”也时常进皇宫表演，并多次受过皇封，慈禧太后曾赏赐龙衣一套、红蜡烛三箱。20世纪20年代以后，清西陵守陵机构瓦解，守陵人员转为农民，“摆字龙灯”才真正成为表达百姓意愿的民间表演形式。
“摆字龙灯”的表演形式
“摆字龙灯”由13节龙身组成，另加领龙绣球1个，每节龙身（又称龙节）长1.2米，直径约0.5米，节中央固定一个把手，内设三环套月式蜡烛签3个，蜡烛设置精巧，舞动时烛火始终朝上不灭。龙身外罩为绘有龙鳞、龙爪的龙衣。“摆字龙灯”由14个人表演，即蜘蛛（引龙人）一个领舞，另13人分别持龙头、龙身、龙尾摆字。蜘蛛动作灵活、滑稽，蜘蛛和其他龙灯的绣球相同，只是在绣球上画蛛网和黑蜘蛛，有降妖辟邪的内涵。表演常在晚上进行，舞动时先把周围的光线全部暗下来，伴随着锣鼓镲铙的伴奏，如一条火龙翻腾起舞，不断变换队形摆出汉字，组成吉祥祝福的词句，如“天下太平”、“安居乐业”、“立（利）见大人”、“正大光明”、“中华巨龙”等等。龙灯队形丰富，有龙摆尾、地卧龙、天卧鱼、龙塔垛、跑八字等。其龙尾别具一格，可以单独行动。每摆好一字时，龙尾都要绕场一周，再到达应去的位置。每个字的最后一笔，均由龙尾完成，显得活泼风趣。
