10，人 生 有 起 伏 ， 当 能 屈 能 伸
印度是佛学国家，佛学的始祖释迦牟尼就出自古印度。孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一，这所佛学院建院历史悠久，培养出了许多著名的学者。这所佛学院的建筑有一个特点是其他佛学院所没有的：在佛学院正门的一侧，又开了一个小门，这个小门只有1.5米高、0.4米宽，如果一个成年人要想进入院内，就必须低头、弯腰、侧身，否则就无法进入院内。有人可能要问：为什么放着大门不走，非要走这个小门呢？
其实，凡是到孟买佛学院来求学的人，第一天来到此院，老师便让他们必须来到这个小门旁，让他们从这个小门进入佛学院。然而凡是来这里求学的人学成、毕业之后，无一例外地承认，正是开学第一天，老师引领他们从这个小门低头、弯腰、侧身进入富丽堂皇的佛学院的经历给了他们太多的顿悟，让他们受益无穷。
新入学的学生听老师讲的第一堂课就是解释寺院为什么安排新生第一次来此佛学院不走大门儿，而偏偏让学生低头、弯腰、侧身由小门儿进入呢？老师说：大门虽然能够让人很体面、很有风度地出入，但是，在人生的道路上，在很多时候，你们要出入的地方并不是总给你们留着方便的大门让你们很体面、很有风度地出入，即使有大门，也不可能让你们随便出入。所以，在人生的道路上，你们必须学会低头、弯腰、侧身，尽管有失礼仪和风度，但是，却能达到目的，只有暂时放下面子和虚荣的人，才能出入，否则，在人生的道路上太多的时候，你们是无法实现自己的理想，达到自己的人生目标的。
孟买佛学院的老师们告诉他们的学生们，佛家的人生哲学就在这个小门儿。人生之路，尤其是在通向成功的道路上几乎是没有宽阔的大门可走的，所有的门都需要低头、弯腰、侧身才可以进去。因此，在人生的道路上，必要时，必须忍辱负重。
《周易·系辞下》有云：“尺蠖﹙读作huò，是一种虫子，行动时身体一屈一伸地前进﹚之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”其意思就是说的屈伸之道。
有一次，滕文公得知强大的齐国要在邻国高筑城墙，他内心非常恐慌，于是就请教孟子应该怎么办。孟子回答说：“昔者大王居邠……君子创业垂统，可为继业。……强为善而巳矣。”﹙全是之、乎、者、也，读者很难读懂，原文在此略去——编者注﹚孟子说，周朝的天子太王为了回避狄人的侵犯，体恤百姓，到岐山避难。孟子劝滕文公不要与强敌争强斗胜，要巩固内部，勉励为善，然后自立图强。
孟子劝滕文公在面向强敌时，使国家得以保存的最有效、最实用的办法就是做到能屈能伸，只有保存了自己，才有可能在他日扬眉吐气。卧薪尝胆的典故也是这个意思。
屈伸之道从大的方面来说可以保存一个国家，从小的方面来该说，可以保全我们自己，在遇到不测风云时，能站起来就站起来，不能站起来就见机行事，能屈能伸。
屈是手段，伸是目的；屈是充实实力，伸是展示自己；屈是柔，伸是刚；屈是一种气度，伸是一种魄力。伸后能屈，需要大智；屈后能伸，需要大勇。屈有多种，并非都是胯下受辱；伸有多样，并不一定叱咤风云。屈中有伸，伸时思屈，屈伸有度，刚柔相济。
人生有起伏，当能屈能伸，起，就起他个直上云霄；伏，就伏他个龙在渊底；屈，就屈他个不露痕迹；伸，就伸他个清澈见底。
