永远的声音树
――沉痛悼念智勇老师
文/邓文学
倘若真的能留住光阴，我面前就不会只有这本《声音树》了。
今晨，文通主席发了讣告，我点开看了几行，发现是一堆头衔就没往下深看，又忙其它了。等我忙完再看手机时，群里已满是文友老师们的惊呼和悼文。我又去看那讣告，确认是真的，一时手机竟然掉在了地上！我捡了手机，打算发文悼念，平时灵动得手指却抖得厉害。我勉强控制着抖动的手，发了三个流泪的表情，和沉痛悼念四个字，就扔了手机。
妻子见我和平常不同，问我状况。我默默地走进书房，拿出那本《声音树》来让她看。并且郑重地对她说：“写这本书的王智勇老师，去世了。”妻子忽闪着大眼问：“多大了？”我用低低的声音答道：“64”。妻子惋惜叹道：“写得多好啊！可惜了……”随后她又说：“你往后别熬夜了，写得再好……”她是读过这本书的，还不只一遍。这是我入作家协会后带回家的第一本书。我们经常看里面的文章。妻子是老师，好文章她看得出，而且很毒舌，我曾经的文章被她说的不值一文，然而这本书里的文章，她没说过一句不好，有时我下班回来晚，每进屋就见她趴在床上看这本《声音树》。
我和王智勇老师只有过一次长谈。就只有那一次……谈得也还是《声音树》。我们曾经见过几次面，但都是打个招呼或寒暄几句。要不就是在酒桌上敬几杯酒，文学上的交流也只是简单说几句，从没有像那次那样倾心的谈过。
那次是端午诗会的现场，我那时参加作协主办的活动成了一种奢望。因为我还在外甥女的厂子里刻板，想参加活动就得加班加出一天粘板要用的料来，那几乎是不可能的，每次都遗憾的错过。而这次端午诗会是晚上六点，加班是可以的，于是我早晨起的很早，中午也胡乱地吃几口终于在五点把料备好了。我便风风火火地用电动三轮载了妻子开向燕都古城。
我们还是来晚了，演出开始了，观众很多，我和妻只能站在电三轮上观看。端午诗会是我们作协主办的，许多演出人员和工作人员都是我们协会的。于是我安顿好了妻子，从人的缝隙里挤到了演员候场的地方。兵兵老师，小惠老师，于友武老师，李文通主席，潘新宇哥哥，甚至桂娟妹妹都忙的不亦乐乎。我打了招呼，开始四处张望，发现了智勇老师正坐在一张椅子上喝水。见到高人岂能交臂失之？我急忙走过去和他打招呼，并自我介绍说我叫邓文学。他笑了握着我的手说：“我怎么会不知道邓老师呢？你那个食品的相声说得不错。”我脸腾就红了，连忙说：“王老师过奖了，还需努力。”他说：“曲艺创作就是个积累，目前咱们易县尤其是相声创作是个短板。你要再接再励呀！”他又说：“邓老师的作品我看了，包括诗歌小说。你是个很有棱角的作家。”我说：“就是个愤青！”他正色说到：“你的文笔也不错，生活底子也厚，就是有些地方太真了提炼的艺术性还需要提高。文章这东西，主旨错了，文字再美，也是错的。”我说：“是不是您声音树里提到的提溜着写？”他说：“邓老师看了？”我说：“我拜读了不只一次。”他说：“作品一定要提溜着写，要让读者于晦暗处看到光明，从绝望中看到希望。那种昂扬向上的正能量精气神不能散，不可泄。否则你的作品很容易消极颓废，或是沦为无魂腐尸般的一堆烂肉。但提溜不等于喊口号图解政治，假大空，高大全。而是艺术的提溜，智慧的打磨，独特的发现，巧妙地表述。”我说：“王老师我佩服你的就是你敢写敢说。像你那篇我为战国影视城命题撰联里提到由于北影后期资金不到位，使战国影视城成了残垣断壁，坑害了涞水，山西，等垫资建筑队，骗晕了一方百姓奉献出600多亩的土地，使工程款和赔偿费难以兑现，仍打官司。这样的观点我们相声都不敢说。佩服佩服！”他说“这其实还是提溜着写的问题，提溜着写就是要鞭挞假恶丑，讴歌真善美，压缩负能量，传递正能量。有什么不敢说的呢？”我说：“这就是目光敏锐，有责任和担当。”
我们像遇到知音一样谈了很久。《声音树》浸透着智勇老师四十年的心血，即是对历史天空苍凉的回望，也是他苦心孤诣生活的提纯和总结。他用他的声音，告诉我们这些晚辈，如何运用生活积累，由真实生活提炼出典型的艺术生活。他还用自己独特的声音证明，真正的文学是一种踏实来不得偷懒和激进。是一种执着，来不得虚假和金钱的亵渎。更是一种信仰使命，艺术的记录一个时代，传递一个时代的真实风貌是我们从事文字者的责任。
声音树不仅仅是一个老作家的作品，它真是一棵树，为我们树立了榜样，它仿佛在说，我用生命记录下了我所处的时代，看你们的了。那个声音分明是一种传递，呼唤我们接棒在手。
很遗憾我们只谈了《声音树》，没能和他更深入地探讨其它方面的知识。抚摸着这本《声音树》，我在想：一个人用四十多年给我们留下了这么多宝贵的财富，而这本书据他说是没有稿酬的。真的，他无奈地笑笑说：“能免费给你出版，就已经很不错了。”
他用四十多年记录时代，而时代永远欠他一份他应该得到稿酬。
向智勇老师默哀！一路走好……永远的王智勇，永远的《声音树》！
2020.2.19 雨水
