黄帝以釜山为营垒的地望考
靳凤云
在“釜山黄帝合符觅踪”一文中，本人根据诸多史料记载，周边考古发掘和民间传承论述了黄帝合符在徐水釜山。黄帝为什么将大本营设在釜山？它是由多方面综合因素组成的。
首先，要从当时的水患状况来分析。黄帝时期，从《水经注》中得知，华北地区正是洪水泛滥极为严重的地方，除当时天雨频降导致大水沥涝成灾外，那时最大水患便是来自黄河了。我国历史地理学专家谭其骧先生经多年考证，从《山海经》中寻觅到黄河最早的古道——“山经河”的确切经流位置：“黄河出潼关流至孟津，出小浪底沿太行山南麓直奔向了新乡、安阳达河北的邯郸，穿深州、里县、高阳沿太行山向东过保定西进入徐水境内釜山前，由于釜山的阻挡，以九十度直角又折回东去，经安新县北抵霸州 东流至天津北边而注入渤海”。黄河河道并不固定，因携带了大量的泥沙，在太行山前大平原上缓缓流淌，泥沙的沉淀使河床变高，故又出现了多次改道，甚至形成多股漫流入海，这就是《禹贡》书中所说的。
“黄河无固定河床”。华北平原上水患连年不断，再加上夏季天雨频降，则出现“滔滔洪水从天而降，茫茫大地一片汪洋”，水大时变成“鱼在山腰游戏，树在水中漂摇”等洪害惨状，“孑遗的人类逃避在山郊”。所以，黄帝绝不能在平川上安营扎寨，而大山深处又不是发展壮大的地域，只有选择浅山近水的地方生存，釜山就成了黄帝部族的理想居所。
其次，从当时华北地区部族的分布情况来看，南边有强大的蚩尤部落，以山东曲阜为中心，时时向北扩张，并占据着大半个河北的东南区域，釜山西与西北有剽悍的游牧部落荤粥族（即后来的匈奴，唐尧虞舜时称山戎或熏粥，夏时称淳维，殷时称鬼方，同时叫猃狁，秦时始称匈奴）所盘踞。釜山则是当时几个部落（诸侯）所鞭长莫及的真空地带，这给黄帝部族的发展提供了极为有利的条件，所以黄帝选择了太行山前的釜山为大本营。
再次，气候条件是古人类选择生息地的一个重要因素。釜山地处北纬38度，东经115度，是典型的北温带地区，四季分明，冷暖宜人。据竺可桢先生研究：“距今8000——3000年期间，华北地区年平均温度比现在高2℃，尤其是寒冷的一月份比现在高3—5℃”。德国大哲学家黑格尔（1770—1831年）指出：“人类历史的真正舞台在北温带”。这是人类寻觅发展空间的良好地区，因冷热宜人雨量适中，水草丰实，食物的采摘收集以及适种都较容易。釜山地处北温带，正具备了如此要求的气候条件。黄帝以釜山为大本营，是对优胜气候条件的选择。
最后，釜山本身所独具的地理环境条件被黄帝所青睐。一是釜山在太行山之前，是一座兀拔矗立的面积较大的孤山，海拔290米，是天然的巨大瞭望台，东控广阔的平原大川，西扼太行山脉，以崇山峻岭为屏障；二是挺拔陡峭易守难攻，是军事家屯兵用武的首选场所；三是虽然釜山是一座高大孤山，然山顶上有饮而不竭、旱而不涸、清爽甘甜、神奇隐蔽的石隙注，山半腰有常年流淌的大泉。到7000多年后的今天，山半腰的东边及南面，泉水虽然不像古时那样丰盈，时至今日仍未干涸，还在日夜淌流。再有，古时满山松柏密布，自然形成的山洞石窟多达29个。这些怎不让这位“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”的人文始祖轩辕黄帝的慧眼所看中呢？选择釜山为大本营是自然而然的事情，出则易深山狩猎采集，水退后又能占据广阔平原大川，可以植五气，兴农艺，是养伍用兵的最佳地方。所以黄帝在大败蚩尤后又北逐荤粥、合符于釜山。这个华夏一统的各诸侯联盟的政治会议在大本营釜山举行也就是很自然的了。
