心的家园
散文 文戈
南湖的神韵，只有用心去感悟。
──题记
在接待一些来易县玩的朋友，亦或纯属无聊的应酬时，我经常极力推介南湖。“南湖是我的老家”，是我的第一句导游词。而就因了这句话，常常引得“满堂喝彩”。尽管这样，宣传部的朋友约我写一篇关于南湖的文章时，我琢磨了好几天，也没有找到合适的题目，还是用家园来表达我的心情最为贴切。
从小喝南湖水长大，与南湖有着水乳交融，血脉相连，命运相系的联系。从来没有觉得她怎么美，只是觉得她养育了周边10几万人，她很不容易。后来离开她的时间久了，才逐渐地懂得用心去感悟她的魅力。
1986年，南湖上游的赵岗村，来了一批尊贵的客人。市文联的作家李景田，保定日报社的冯振兴、朱东利、许顺兰、高玉新。这些客人的到来让整个小山村热闹起来，东家端来腌腊肉，西家拿来腌鸡蛋，街坊四邻的婶子、大妈，帮着妈妈、姐姐、嫂子干这干那……
第二天，我和国章、泽鹏，每人摇着一条小船，分别载着这些大城市里来的客人，去了小桂林。路过摩崖寺的时候，我们争着抢着讲起和尚和姑子的故事。
在摩崖山脚下，东边是一座和尚寺，西边是另一座和尚寺，两寺中间是一座姑子庵。从宋朝开始，这里便建起了三座寺院，一直延续到建国初期。听老人们讲，和尚和姑子从来各守清规，相安无事，甚至见面连声招呼都不打。但是当地的山民们到那里打柴的时候，经常发现用道袍裹着的被抛弃的婴儿。后来，我们长大以后，才琢磨起“两寺加一庵”佛家建筑格局的文化内涵，才知道寺与庵，在风风雨雨的千百年历程中，发生过多少真情故事。
而今只有和尚坟和姑子坟，隔水相望，相对无语。
相对无语，本身就是一种境界，本身就是一种风景。
把船拴在湖边的灌木上，我们攀岩而上，直奔小天桥（现在的仙人桥）。客人们走在桥上仰望蜡烛峰，俯瞰南湖水，发出神奇、巧夺天工、鬼斧神工、天地造化之类的感叹。正在这时，一只野鸽子从天桥东侧的崖壁上飞走，同行的泽鹏，顺着崖壁而下，一会儿，把两只雏鸽拿到我们面前……
晚上，我们家里聚满了乡里乡亲。客人们跳起了舞，而我唱戏的二叔，唱起了锭大缸。不同的文化层次，不同的生活经历，在那样的夜里自然融合在一起。后来，才知道，那晚类似于现在的篝火晚会。只是篝火晚会是人为组织的活动，而那晚却是情感的交融。
在我家住了一个星期以后，朋友们恋恋不舍地回到了城市。时隔不久，李景田的小说《月夜》、许顺兰的人物通讯《山的脊梁》便刊登在《福建文学》和《保定日报》，他们把我和国章、泽鹏的影子，写进了他们的作品，把南湖边纯朴的民风告诉了更多的人。
至今，我们仍为人间能有那样纯正的感情，那样脱俗的友谊而感动，而骄傲。
南湖是美丽的。美的天然，美的宽广，美的脱俗。她的春，是一种平和，孕育着一种生机；她的夏，是一种繁荣，捧着鱼儿和河虾，给人的是一种奉献；她的秋，是一种清澈透明，包容沉淀了所有的混浊；她的冬，是一种隐忍，冰层下面轰轰隆隆的呐喊声，意味着一种觉醒。
南湖的美，不光是水的深邃浩渺，不光是小桂林的雄奇险峻，不光是凤凰山的雍荣华贵，不光是摩崖寺的沧桑悠久。
她的美，她的内蕴在风景之外，只有用心去感悟。
离家久了，工作和生活中遇到沟沟坎坎，就回一趟南湖老家。回到她的怀抱，心里就有了一种释然和解脱，就有了跃过沟坎的那份自信和勇气。
这就是南湖，我心的家园。
