25、养 生 篇，
养生跟怀孕一样，靠的是养，你得慢慢的来，不能犯急，不能一蹴而就。今天怀孕明天生，那不是养生，那叫流产。有人说，我养生怎么没有明显的效果呢？我都养了好几天了，怎么没有大的变化呢？我也想知道，我都上了十几年的学了，我怎么就考不上哈佛大学呢？养生不是在极短的时间内就能有明显效果的。养生需要持久，慢慢地调。春种、夏长、秋收、冬藏，总需要有个过程。所以坚持才是硬道理，要长期的、长远的去养生才行呢，如果你不注意养生，请看下面的后果吧！
（1）你 不 注 意 养 生 吗 ？ 你 可 要 知 道 ：
救 护 车 一 响， 一 年 猪 白 养。
住 上 一 次 院， 三 年 活 白 干。
十 年 努 力 奔 小 康，一 场 大 病 全 泡 汤。
说一个人走进手术室的时候，才发现还有一本书没有读，什么书呢？《养生之道》。中国人在生命的最后一、两年，花光了一生所有的积蓄，吃遍了所有的具有大量付作用的西药，再开几刀，留下一大笔债务给家人、给儿女，然后死去。
医生的了三句话就能掏空你身上所有的钱，第一句话：你的病非常严重（先吓唬你一通，使你就范），第二句话：还好，能治(给你一线希望，让你掏钱），第三句话：不过需要花好多的钱（道出真实目的）。
小 病 忍，大 病 抗，病 危 等 着 见 阎 王。
健 康 投 资 总 没 钱，有 也 说 没 有。
等 到 住 院 花 万 千，没 有 也 得 有。
若 要 与 人 谈 健 康，有 空 也 说 忙。
阎 王 召 见 命 归 西，没 空 也 得 去。
太多的人都是因为不舍得花钱，有了病就托着、扛着，等到大病来临的时候，到县医院，不行转市级医院，又不行转省级医院，再不行就去北京------。我跟你说吧，病到了一定的程度，你去北京？去美国华盛顿也救不了你的命！最后还是不得不离开你十分留恋的这个世界。
我劝告这些人，千万不要再过这种日子，要把握住自已的人生命脉，一定要防患于未然，一定要注意养生，在养生方面花上几千，从免大病袭来花去几十万，养生的开支绝对是值得的。要学会算大账，不要算小账。
二十一世纪，什么最昂贵？健康最昂贵。
二十一世纪，什么楼最高？医院的楼最高。
二十一世纪，什么地方人满为患，还得往里挤？医院的住院部，托关系送大礼，挤进去还算胜利。
现 在 不 养 生 ， 以 后 花 钱 养 医 生。
听我下面讲一个真实的历史故事：
在《汉书 ▪ 霍光传》中，有这么一篇文章(此处系译文）。说汉宣帝时，有个叫徐福的人几次上书，提醒皇帝一定要限制大司马、大将军霍光的权力，以防他的家人造反。霍光死后，他的家人果然造反了。幸亏有人暗中告诉了皇帝，才侥幸未酿成大乱。事后，汉宣帝对告发的人大加赏赐，而对早就劝告他应限制霍光权力的人却没有一点赏赐。有位大臣觉得不公平，特地向汉宣帝上书。
在上书中，这位大臣举例说，有个人到朋友家做客，见主人家的烟囱是直的，灶边又堆了不少的柴薪，觉得这样很危险，于是就向主人建议说：“您这烟囱最好要砌成弯曲的，柴薪要搬到远处去，要不然可是容易发生火灾的！”这主人不以为然，没有做声。不久，主人家果然失火，亏得邻居及时赶来把火扑灭，才没有造戍太大的损失。
事后，主人杀猪宰羊，大摆宴酒，酬谢前来救火的邻居。他特地请那些被烧的焦头烂额的人坐在上首，其他的则按出力的大小安排座次，偏偏没有请不久前建议他改砌烟囱、搬走柴薪的那位客人。席间，有人对主人说：“如果当时你听从那位客人的话，把烟囱改砌成弯曲的，并把柴薪搬到远处去，那么就不会失火，也就不必摆此酒席了。今天你论功请客，却把给你建议的那个客人给忘了，这岂不是‘曲突徒薪亡(没有) 恩泽，焦头烂额为上客 ’了吗？” 主人听了这番话，顿时省悟过来，马上把那位客人请来，并奉他为上宾。
汉宣帝听了这位大臣的话，明白了这位大臣的意思，马上重赏了曾给他几次上书的徐福。以上就是成语“曲突徒薪”的来历：曲：弯曲，突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草。整个意思是把烟囱砌成弯曲的，把烟囱周围的柴草搬走，以防止火灾的发生。
在我们平时的生活中，也有很多类似这样的事情，不防患于未然，不听好心人的忠告，让你养生，你不养生，你花几千元你都心疼，等到大病袭来，你花十万，八万你也得花呀！就像前面所讲的“健康投资总没钱，有也说没有；等到住院花万千，没有也得有。我想还是预防重于治疗，提前防患于未然为好哇！
（2）人 到 中 年 什 么 最 重 要
豆 浆 比 茅 台 重 要 ， 运 动 比 按 摩 重 要 ：
窝 头 比 蛋 糕 重 要 ； 读 书 比 麻 将 重 要 ，
红 薯 比 炖 肉 重 要 ， 宽 容 比 美 容 重 要 ；
蘑 菇 比 鲍 鱼 重 要 ； 平 日 比 节 日 重 要 ，
走 路 比 开 车 重 要 ， 建 康 比 啥 都 重 要 。.
有人说，钱最重要，错了！我认为钱很重要，但不是最重要。要知道，用青春赚来的钱难以买回青春；用生命赚来的钱难以买回生命；用幸福换来的钱难以买回幸福；用时间挣来的钱难以买回时间；既使你得到了全世界的钱，全世界的钱也买不回你的一生啊！
所以，在身体健康的前提下，该工作你就工作，该休息你就休息，愉快工作、享受生活，珍惜所拥有的，爱你所爱的，有一个良好的心态，开心地过好每一天。
良好的心态是健康的法宝，如何才能赢得良好的心态呢？淡泊名利，不以物喜，不以己悲，学会幽默，学会自嘲；学会倾诉，学会渲泄；人生不如意的事十之八九；凡事要想的开，不要叫真儿，糊涂一点；夫妻恩爱，相濡以沫。
运动对健康是十分有益的，托尔斯泰说：“一个埋头脑力劳动的人，如果不能经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。”萨非尔也曾说：“运动是食欲的父亲，是消化的祖父，是健康的曾祖父。”
日本有许多老人把吟诗诵词看做养生的法宝，因为吟诗诵词可以陶冶情操；抒发内心的情感。孙启新是1992年演杨乃武与小白菜的演员，他的人生格言是：知足常乐，一切随缘。孔老夫子养生有三戒，他说：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 因为纵欲、争斗和贪婪，均可危害健康，以致于损伤人的身体。老子在‘道德经’ 一书中也曾强调：养生须“去甚、去奢、去泰，”意思是必须去除极端的、过分的、奢侈的欲望。一个人要想少生病、不生病，还要必须做到“三有：”饮食有节，起居有常，劳作有序。如果做不到以上三个‘有节’ ，则是酿成多种疾病的诱因！国医大师王静安的养生歌诀：忧多伤神，气多伤身。事去则忘，事来则应。笑口常开，青春常在。早餐宜好，午餐宜淡，晚餐宜少。食不欲急，急则伤脾。饥不饱食，渴不狂饮。饭后漱口，牙齿不朽。饭后百步，劳逸适度。有静有动，无病无痛。运动健身好，胜吃灵芝草。要想身心好，娶妻莫过早。
你看，大师王静安讲的多么的现实、多么贴切呀！
(3) 笑 一 笑，身 体 好。
微笑无需成本，却能创造出难以估量的价值，正如苏格兰著名谚语说：“微笑比电便宜，却比电灯光芒灿烂。”那些成天阴沉着脸的人，他们不知道微笑的价值，白白放弃了许多成功与快乐的机会，可想而知，好运和机遇是很难眷顾他们的。
笑一笑吧！
让 微 笑 的 阳 光 冲 散 阴 霾，
让 微 笑 的 阳 光 洒 满 生 活；
让 微 笑 的 温 暖 取 代 阴 寒，
让 微 笑 的 春 风 吹 遍 角 落。
笑 是 无 言 的 礼 貌 ，笑 让 人 沐 浴 春 风。
（4）养 生 方
许多老寿星以及知名中医学者都有一个共同特点，那就是待人宽厚、平和，非常包容。无论遇到任何事情，都要心平气和，做到不生气，百病皆由气生。 养生就要先养心，人在社会生活中，会遇到各种各样的不尽如人意的事，会遇到形形色色的人，我们无法去改变左右，我们要学会自我调节，养心就是要调解好自已的心态，调整好心态要注意以下几点：
第一点、要学会感恩和知足，比起那些被疾病缠身、卧床不起、生活不能自理的人，能有一个比较健康的身体是一件多么幸福的事情！一定要珍惜。
第二点、欲望不要太高，如果欲望越高，达不到要求则与现实形成的反差越大，心态就越容易失衡。例如对待自已的爱人吧，要求爱人要会什么，要有什么，结果爱人达不到你的要求，你就会失望，你的心理状态就失去了平衡。裘法租老先生（中科院资深院士、中国著名医学家）有句名言说：“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”这是一种超然的人生境界，也是检验我们心态好不好的一面镜子。所以我们不防照一照，看看自巳的心态是不是调整好了，每个人都有一套属于自巳的生活理念。
第三点、不要有太重的攀比思想，盲目攀比必然会使自巳心理失衡，要跟先进人物比贡献你的心态才能平衡，怨气也就自然消了。所以我认为不要总是去攀比：别人家的孩子考上清华了，你家的孩子考入了一所普通院校，你就觉得不如人了？自巳住两室一庁的房子，人家住三室一厅的房子，你就觉得不舒服了？还有住别墅的呢！你比的过来吗？不要总有攀比的思想，人活着是为自己活着，舒不舒服自己知道。自己要给自己找舒服，找痛快。
第四点、是要学会忘记，不要对过去的事情总是耿耿于怀，过去了的事情就让它过去这样才会少去许多烦恼，心情也会舒畅。启功是北京师范大学的博土生导师，著名书画家，享年93岁，他的名言是：“我从不温习烦恼”。 他叙述自已的生平说：“检点平生，往日全非, 百事无聊, 幼时孤独, 中年坎坷, 如今见老, 幻想俱抛, 半世生崖、教书卖画，不过闲吹乞食箫。谁似我，真有名无实；饭桶脓包。偶然弄些蹊跷，像博学多闻见识超”。 在北师大校园内，师生尊称他为“博导” ，启功笑言：“老朽垂垂老矣，一拨就倒，一驳就倒，我是‘拨倒’， 不拨自倒矣”。 他谦恭温和，不固步自封，心胸宽广，平易近人，使得他得以长寿。你看启功老先生就学会忘记，从来不温习烦恼，生活心态非常平和。
在我们周围的人群中；有的人生活快乐，有的人对生活极为失望，归根结底都是一个心态问题。生活中总免不了出现一些突如其来的灾难。会让人陷入一种突然、茫然、焦急、狂燥的情绪，更有甚者会有对生命的绝望。不难看出，随着社会的进步、竞争的激烈，让我们的压力越来越大，如果超过了负荷就免不了偏激了，这样带来的后果是无法想象的。所以我们要学会找出口、减轻压力。如何才能减轻这些负面情绪呢？我想第一要先学会安静，无论你多大岁数，多大年纪，都要学会安静下来，把欲望降到最低，这样退一步海阔天空嘛！
第五点、要学会关爱自巳，要起居有常，饮食有节，要保持有规律地生活，吃饭要七、八分饱。你只有多关爱自巳，你才有更多的能量去关爱别人。如果你有足够的能力你就去尽量帮助那些你周围需要帮助的人，这样你得到的就是几分快乐。多帮助别人，这也是一种减压的方式。还有如果你什么时候心情烦燥了，你就沏上一杯茶，放上一段舒缓的轻音乐，闭上眼睛回味一下身边的人和事，既是休息、也是冷静的思考。就是要清心寡欲，你知道嵇康这个人吗？他的妻子是曹操的曾孙女儿，在曹氏当权时他做过大官，后来司马氏当权他就潜心研究“养生”了，他写了一本书叫《养生论》，他的观点是养生先“养神” 要淡薄名利、少私寡欲，他认为“名利”有损于人的品德，大鱼大肉有害于人的身体，只有清心寡欲、内心清净才是最好的养生之道。
第六点、养生最重要的是贵在坚持，不能一天打鱼、十天晒网。养生绝不是一两次、甚至几天或几十天就会有良好效果的；养生贵在坚持，贵在持久，要打持久战。要面对现实，随和迁就，凡事不强求，不和子女争高低，得糊涂时且糊涂；不生闷气，不认死理，乐观处事，性格开朗，一切随缘。
孔子养生有三戒，他说：“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之色也；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”其意思是，年轻的时候，身体尚未发育成熟，不能总是迷恋异性；等到壮年的时候，体魄强壮、精力旺盛，不要争强斗胜；到了老年，身体逐步疲惫衰弱，不能贪得无厌，老年人要清心寡欲，知足常乐，在生活、金钱和地位上，向低标准看齐，能以此自慰平生。
唐代孙思邈认为：养生首先要养德，他说：德行不克，纵服玉液金丹，亦未能延寿。其意思是你的德行如果不能达到一个很好的程度，那么即使服用什么玉液金丹，也不能够延长你的寿命。他还记：“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。”其意思是如果你的道德不断地完善，即使你不去求善也有福，不求寿自已也会延长寿命。孙思邈最后得出的结论是：“此生之大旨也。”这就是人生的大道理呀！孙思邈还有三个字的养生秘诀：这第一个字是“忌”， 既曰：
酒、色、财、权 四 道 墙 ，
人 人 都 在 里 边 藏 ，
有 人 若 能 跳 墙 外 ；
不 是 神 仙 便 寿 长 。
第二个字是“动” ，即曰：
天 有 三 宝 日、月、星 ，
地 有 三 宝 水、火、风 ，
人 有 三 宝 精、气、神 ,
会 用 三 宝 天 地 通 。
平时一定要多运动，拍拍打打，蹲蹲起起，扭扭捏捏，溜溜达达，嘻嘻哈哈，大大咧咧，从从容容。这第三个字是“乐” ，既曰：
人的精神对健康很重要，喜、怒无度，杂虑太多，牢骚过盛，会影响心神，就会引起脏腑功能的失调和新陈代谢的障碍。尤其是老了，要想办法自找乐趣，要有多方面的爱好，只有多方爱好，才能充实生活，使自已心情愉快。
孔夫子、嵇康以及孙思邈的养生思想，得到后世很多文人学者的认同，其中包括苏东坡，苏东坡认为嵇康的《养生论》切中要害，对于如何修身养性有着很强的指导意义。因此手抄数本儿，赠送给朋友们(当时他只能手抄, 又没有出版社和印刷厂)，而苏东坡自已也在这一遍又一遍的书写中，把《养生论》的精髓默记于心，并应用于自已的养生实践
。现在很少有人能够做到这一点，现在的人太过狂燥忙乱了。根本不能净下心来，做不到“少私寡欲”怎么能养好生呢？
第七点，养生一定以少怒为本。中老年人都应该心胸开阔，还需要有宽广的胸怀和容人的气度。不断提高自已的修养，要把“制怒” 做为座右铭。“克已可以制怒”， 学会忍让，要善于用理智的缰绳驾驭感情的野马。“戒怒”是修身养性的大课题, 不生气乃为大智慧. 为了自已的健康，一定要学会制怒。
第八点，养生还要提倡适当地阅读，现在的人很多失去了阅读能力，都不怎么看书了，电子时代，连老年朋友都用手机上的短信平台去看一些微新闻，现在的人都忘记阅读了，阅读用眼睛看文字，用脑子思考概念，以免老年痴呆。
第九点，无论在任何时候都不能自己看不起自已，有些老年朋友有自卑的心理，自已在家里无所适事，有些人自以为自已成了家里的负担，就滋生了一种自已看不起自已的想法，你为家庭做出了那么多的贡献，你为什么自已看不起自己呢？别人又有什么理由看不起你呢？所以我认为自已的内心一定要强大起来，学会调整情绪，尽量往好处想，别总是想不高兴的事儿，不要杞人忧天，那个杞国人天天怕天塌下来。天塌下来怕什么呀！有大个儿顶着呢。
第十点，要学会珍惜身边的人，现在的人有这么一个习惯，总是对身边的人特别苛刻，对别人很好，现在的人不会把自巳的家人看成别人，如果把家里人当成别人的话，就会好很多。仔细想一想是很有道理的。所以我们要学会珍惜身边的人。包括自已的爱人、自已的父母和孩子。
第十一点，平时生活吃饭要七、八分饱，做到心态平，胃肠空，按时静，手脑动。
最后要学会热爱生命，生活中有很多好事儿，新鲜的事儿，快乐的事儿，都要尽情地去享受。你知道吗，长寿家族的成员每天都生活的特别快乐，有好的心态去面对生活，这是阳性的思维，你要是阳性十足的人，身体一定好。如果你总是想着不好的事儿，那是阴性的思维，那么你的身体也会被阴浊所占据，这样你的身体就容易出毛病。
（5）。孙 毅 将 军 的 养 生 方
孙毅将军活了100岁，毛主席称他为“孙行者” ，他的养生之道是；
基本吃素，坚持走路，精神宽舒， 劳逸适度。腰中无钱，睡觉香甜，健康生快乐，快乐生健康，不戴乌纱帽，精神更活跃。
（6）钟 南 山 院 士 经 典 的 话
2003年“闹非典” ，由于钟南山（中国工程院院士、中华医学会会长、广州呼吸疾病研究所所长）院士抗“非典” 有功，一夜之间，全世界都知道了“钟南山” 这个大名，他有很多经典的话，我们摘要如下：
现在大家都在讲幸福，什么是幸福，我认为健康就是幸福。有了健康不等于有了一切，但如果没有了健康就等于没有了一切。健康是一个空心的玻璃球；掉在地上就碎了；而我们的工作就是一个皮球，掉下去之后还可以弹起来，健康是单行线，每个人都要认真对待。
养生从30岁左右就应该开始。健康第一是要活的长，第二是要活的好。活的长不长，活的质量高不高，在很大程度上取决于你自已对健康的看法以及你自己的生活方式。现在的人年纪大了才会关注养生。其实为时巳晚，养生应该从30岁左右开始，很多生活习惯都是从年轻时养成的。比如：抽烟、喝酒，应该从青年时期就要养成好的生活习惯，而不是中老年的时候再考虑。
在健康问题上，你比老天爷管用，早晨吃好，中午吃饱，晚上吃少。现在的人相反了：早晨马虎，中午对付，晚上大吃大喝，这就是百病之根。早晨这顿饭等于吃补药，这是最重要的一顿饭。一定要吃营养早餐，早餐营养好，一天无烦恼，中午吃饱，晚上一定要吃少。
全世界最不好的习惯就是抽烟，抽烟易得气管炎、肺气肿、肺心病甚至肺癌，这是死亡的四步曲。
营养过剩也一样会中毒，现在很多人总是大吃大喝。所以要记住千万不能营养过剩。
人不是老死的，不是病死的，是气死的；怒伤肝、喜伤心、悲伤肺、忧思伤脾、惊恐伤肾，百病生于气，这话讲的很绝。人一定不能当情绪的俘虏，要做情绪的主人，一定要驾驭情绪，不能让情绪去驾驭我们。记住情绪是人的指挥所，是人生气的指挥棒，至关重要。
什么东西都要有个度，吃饭有度、睡觉有度、锻炼也要有度。不锻炼不好，过度锻炼也不好，每天锻炼半小时到一小时。锻炼内容可以采取最简单的方法：走半小时的路，光走路就行，这是最简单、最经济、也是最有效的方法。但是走也是有讲究的：年轻人要快走，逐步快走，快到什么程度呢？一分钟达到130步、心跳达到120次，这样才能达到锻炼的目的。这不是一下子就能完成的，要逐步适应，你这样坚持半年，你的心肺功能就会大大提高。走路要解放双手，可以做一些动作，比如炼脊柱的十点十分法、倒走法等等。
一个人一定要从年轻时保持你的标准体重，一但胖了之后，你想把它降下来谈何容易！保持标准体重，实际上也容易，关键在管住嘴、多动腿。人就是懒在腿上，死在嘴上。
世界卫生组织提出六种最不健康的生活方式：一是吸烟，二是酗酒，喝醉一次酒等于得一次急性肝炎；还有就是家庭要和睦，家庭不和睦人就会生病。人的疾病70%来自于家庭，50%的癌症来自于家庭，小吵天天有、大吵三六九；也不要不吵架、不说话，半个月不说话那还不得憋死啊！我曾经看到一个报道说离婚人、丧偶人士寿命偏短，这是有科学根据的，孤独比贫穷更可怕，夫妻恩爱的长寿，夫妻健在的寿命偏长。孤独的就容易出问题，容易短寿。怎么让家庭和睦这是一门学问，必须解决四个问题：
第一要尊重老人，
第二要教育好子女，
第三要处理好婆媳关系，
第四条很重要，夫妻要恩爱，这是核心。夫妻怎么恩爱呀？要做到八互原则：互教、互爱、互信、互帮、互维、互勉、互让、互谅，
人都有个性，都有毛病，要经常提醒自已：“算了，让着她吧，只要她高兴就好了。”
健康从每一天开始，每一天健康了，你的一生就健康了。要记住几句话：能吃能喝不健康；会吃会喝才健康；胡吃胡喝要遭殃啊！
还有一句话就是用肚子吃饭求温饱；用嘴巴吃饭讲享受；用脑子吃饭保健康。要做到：皇帝的早餐、大臣的中餐、叫花子的晚餐。
最后请大家记住一个原则：吃植物性的东西一定要占80%，动物性的东西绝不要超过20%，如果搞反了，很多病就来了，肥胖也来了，糖尿病也来了，痛风也来了。所以啊！从现在开始，大家一定要记住这些。
钟南山认为：健康的一半儿是心理健康，疾病的一半儿是心理疾病。他从科学的角度分析道：“因肿瘤死亡的病人，有1/3是治疗不行死亡的，有1/3是过度治疗死亡的，有1/3则是被吓死的。”钟南山提醒我们说：“追求不能太苛刻，应该是通过努力可以达到目的追求，而不是漫无边际的追求。人要知足！”
钟南山最推荐的运动是快速步(>120步/分）、游泳和太极（年长者），他说：“步行是世界上最好的运动，WHO在1992年对1645例65岁以上的老人作了4.2年前瞻性研究，每周步行4小时相比每周步行1小时的，心血管发病率减少69%，病死率减少73%。”
（7）乾 隆 皇 帝 的 养 生 经
大清的十二位皇帝中执政时间最长（64年）、而且寿命最长(89岁)的是乾隆，乾隆皇帝是我国封建帝王中寿命最长的。一般百姓四世同堂就相当不错了，五世同堂的都未曾听说过，而乾隆见到了他的七世玄孙，他的寿命之所以这么长，其中重要原因之一就是他非常注意养生。当然乾隆帝所用的养生方法很多。例如他倡导“十常四勿” ，十常为：齿常叩；津常咽；耳常弹；鼻常揉；眼常润；腹常摸；肛常提；足常摩；目常运；面常搓------。他还提出“吐纳肺腑，活动筋骨” 、“晨起三百步，晚间一盆汤” 乾隆每天早晨起来跑步，每天晚上睡觉前用热水泡脚，他经常在泡脚的水盆儿里加入细辛、红花、艾叶、丁香、肉桂等通经活络、开窍的中药。 他还每天晚上吃人参，他吃人参的方法和一般人有所不同，他用的是“噙服法” ，就是把人参放在舌头底下唅着，慢慢地把人参的溶解液咽下去。乾隆皇帝还常喝一种酒，这种酒在清宫内叫做松龄太平春酒，意思是人喝了这种酒，可以跟松树一样常青，身体永远康宁、太平，精、气、神永驻，总是像小伙子一样春意勃发。这种酒的主要成份是：熟地黄、枸杞子各200克，红花、当归、茯苓各50克，龙眼肉400克，松子仁500克。把这些药材放在白酒中一齐浸泡四十九天，便可饮用。经现在的专家分析确认，这种酒对人体保健确实有很好的作用，常饮这种酒，人的精力确实旺盛，而且还有延缓衰老的作用。
我们是普通百姓，没办法和乾隆比。但乾隆的有些养生方法我们还是可以效仿的，例如：他提倡的“晨起三百步，、晚间一盆汤”我们还是能做的到的，早晨起来跑跑步，晚上睡觉前弄盆热水泡泡脚总没有问题吧！常言说：“足是人之底，一夜一次洗”,“富人吃补药，穷人泡泡脚” ；你可要知道一年四季，春、夏、秋、冬每天坚持睡前泡脚，对我们的身体可是大有好处！，关键是你得坚持经常！有人总结说：
春 天 泡 脚 ，升 阳 固 脱 ；
夏 天 泡 脚 ，暑 湿 可 去 ；
秋 天 泡 脚 ，肺 润 肠 蠕 ；
冬 天 泡 脚 ，丹 田 温 灼 。
我们的老祖宗留下一句话说：晨起皮包水，睡前水包皮；健康又长寿，百岁不称奇。意思是说，每天早晨起来要喝一杯温开水，每天晚上睡觉前要用热水泡泡脚，这样长此以往、数年累月的坚持这样做，对身体是极有好处的。但你必须坚持经常。十天八天是不会凑效的。
下 面 我 再 写 几 句 养 生 谚 语 和 大 家 共 同 分 享 ：
吃八分饱，保住肠胃好。
贪吃贪睡，添病减岁！
早吃饱、午吃好、晚吃少。
冬吃萝卜夏吃姜；不劳医生开药方。
饭后散步，不进药铺。
拍打足三里，胜吃老母鸡；
人怕不动，脑怕不用；
指甲常剪，疾病不染；
机器不擦要生锈，人不卫生会短寿。
在养生方面，我们也要像乾隆那样从多方面注意调节，让我们超过“米” 寿（88岁），过“白” 寿（99岁），争取“茶” 寿（108）岁。上面三种“寿” 分别是什么意思呢？你看“米” 字是由两个“八” 和一个“十” 组成的，其中上边那个“八” 是头冲下的，所以“米” 寿就是指的88岁；而100岁称为百岁，而“百” 字去掉上边的一横则是“白” 了，所以99岁称为“白” 寿；然后我们把“茶” 字再分解一下，草字头看做两个“十” ，草字头下面的部分看做“八十八” ，88加20不就是108吗！所以108岁叫做“茶” 寿。这是中国的“寿文化”。去年我的一个学生的老父亲88岁，我去贺寿，我没有带任何礼物，只给老人家写了八个字------“既巳至‘ 米’ 相期以‘ 茶’” 。其意思是既然已经到了88岁，我们期望(待) 老人家活到108岁啊！
老年养生的“三防” 与“三放”
防馋， 防懒， 防愁。 放下身价， 放空名利， 放松身心。
26、谈 健 康
什么是健康，达到怎样的标准才算是健康？世界卫生组织给健康下的定义是：“健康是指生理、心理及社会适应三个方面全部良好的一种状况，而不仅仅是指没有疾病或者体质健壮。”
请欣赏一副对联；
上联是：爱 妻 爱 子 爱 家 庭 ，不 爱 身 体 等 于 零 。
下联是：有 钱 有 权 有 成 功 ，没 有 健 康 一 场 空 。
横批是：健 康 无 价
你没有健康的身体，你用什么去爱你的妻子，又有什么资本去爱你的孩子和你的家庭呢？你不爱护自已的身体，就等于对家庭不负责任；你如果没有了健康；你有再多的钱、再大的权，你怎么能享受哇？如果没有了健康，什么都没有了。请看下面这些经典的话，看看是不是这么回事儿呢？
穷 人 失 去 健 康 ， 等 于 雪 上 加 霜 。
富 人 失 去 健 康 ， 等 于 一 辈 子 白 忙 。
男 人 失 去 健 康 ， 老 婆 会 成 为 别 人 的 新 娘 。
女 人 失 去 健 康 ， 老 公 会 重 新 装 点 新 房 。
老 人 失 去 键 康 ， 天 伦 之 乐 成 为 奢 望 。
儿 童 失 去 健 康 ， 父 母 痛 断 肝 肠 。
人 这 一 辈 子 ， 如 果 失 去 了 健 康 ， 统 统 都 是白 忙 、 瞎 忙 ！
有一位医学大师说：“适度的饥饿感有益健康，饥饿不是药，比药还重要！”
有一部电视剧叫《生死依托..》，该剧的片尾曲的歌词如下：
（1）有一种幸福总是记心上， (2 ) 同样的幸福地久天长，
有一声问候总是对你讲： 同样的问候语重心长，
祝你健康，祝你健康， 祝你健康；祝你健康，
健康是幸福，健康是快乐， 收下我的祝福，珍藏我的问候，
健康的日子充满阳光。 幸福的生活我们一起分享。
美丽的彩虹在雨后，诚挚的友谊在背后，真正的健康在老后。老人如果能做到：光洁的皮肤，矫健的身姿，清晰的谈吐，饱满的精神，就达到了健康老人的标准。
马克思说：“一种美好的心情，比十付良药更能解除心理上的疲惫和痛处。”所以一个人要想健康长寿，时刻要有一个好的心情是十分重要的，要学会控制情绪，情锗变化无常，大喜大悲肯定是有损于健康的。可谓：
人 的 情 绪 常 变 化 ，
变 化 原 因 甚 复 杂 ，
因 为 一 点 小 事 情 ，
喜 怒 哀 乐 差 别 大 。
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喜 怒 无 常 伤 身 体 ，
大 起 大 落 难 招 架 ，
若 在 人 前 常 失 态 ，
给 人 印 象 不 文 雅 。
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控 制 情 绪 靠 理 智 ，
坦 荡 大 方 凭 豁 达 ，
笑 对 人 生 心 态 好 ，
不 卑 不 亢 气 质 佳 。
在平时生活中，我们还要做到“三乐”： 知足常乐、自寻其乐、助人为乐。
还要忌烟控酒：我说吸烟是吸毒，一旦成瘾难戒除，浪费金钱是小事儿，影响健康一身苦。
清代文学家郑板桥说：
青 菜 萝 卜 糙 米 饭 ， 瓦 壶 天 水 菊 花 茶 ；
无 求 便 是 安 心 法 ， 不 饱 真 是 祛 病 方 。
冰心在九十四岁高龄时也曾写道：
能 忍 耐 终 身 受 用 ； 大 学 问 安 心 吃 亏 ；
事 因 知 足 心 常 乐 ， 人 到 无 求 品 自 高 。
27、谈 长 寿
人活着不但要长寿，还要活的健康、活的精彩。长寿三宝：好心态，好习惯，好人缘。
有人总结出，老人长寿要“五心”： 静心、清心、宽心、忍心、用心。
又有人总结出“十心”铸高寿，哪“十心”呢？既：开心、宽心、静心、平心、爱心、善心、信心、恒心？童心、壮心。
还有人总结出：六个字保长寿：
（1）、顺：养生跟着季节走； (2) 、静：让心安静下来；
（3）修：修身行善烦恼少； (4) 、调：多做深呼吸，调弄身体气疾；
(5) 、补：有补有泻才健康； （6）固：固精（保护肾气、重在节欲），固气（少说话，多晒太阳，多做有氧运动、不熬夜），固神(控制情绪) 。
一个人要想健康长寿，有广泛的爱好是很重要的。古人认为，爱好广泛有利于人体真气运行，能激发五脏六腑的生理机能、延年益寿。现代医学研究表明，健康快乐的情绪能使人体处于良性的动态平衡状态，人的精神面貌、免疫力就会处于最佳状态，更好地抵御各种疾病的侵袭！
在中国古代，兴趣爱好广泛高寿者不乏其人。西汉时期，河南阳武人张苍，官至丞相，享年104岁。他既精通天文历法，还懂得建筑工程和某些工艺技术，精通音律、善于吹笛。正因为他多才多艺，其精神也有多方面的寄托，这对于他的身心健康是非常有利的。
在中国近代，许多长寿老人均有广泛的兴趣爱好。享年101岁的张学良，一生经历极不平常，特别是被幽禁五十余载，是一般人难以承受的，但他竞能长寿，与他的了三大爱好（垂钓、打网球、与棋友对弈）不无关系。他在雅兴来临时，一边下棋一边轻声哼唱京剧以助兴。
一位哲人说：“为了您的身心健康，请培养至少一种爱好。”兴趣爱好可以给人一种对快乐的期望与感受，增加我们获得快乐的途径与机会，爱好广泛寿自长啊！
有些人的头发刚刚转白，便自认为自已风烛残年，老态龙钟起来了；有些人虽已七、八十岁，却仍是精神抖擞，照样和后生小伙子一般。这是为什么呢？为什么有人未老先衰，而有的人老而弥坚！许多老人，如果仅凭他们的健康状况，早该寿终正寝，可是，他们一个个都出乎意外地一年年倔强地活下去。这是因为他们具有一种坚强的意志、他们懂得人生。
有旺盛生存欲的人，其寿命一般很长；反之遇事颓丧，终日愁眉不展、心襟狭小之人，必多早逝。一个合群儿，爱别人，别人也爱他的人，一定能祛病延年；一个相信自已有前途，珍惜自己的前途，一个信心满满的人，有勇气面对未来的人，是会长寿的。
众所周知，情绪可以影响生理、而生活力却影响着生命，健康是维持寿命的要素，让我们保持健康，更要有一个良好的情绪和坚强的生活力而使我们长寿。70岁以上进入老年期，80岁以上进入高寿期，90岁以上进入长寿期。让我们进入长寿期，争取成为百岁老人。
28、谈 快 乐
什么是快乐？
快乐是最大的自我满足，它可能来自于一餐美食、一宿好觉，也可能来自于家庭亲人间的互动和朋友间的关怀，我们需要快乐给青春添砖加瓦、给成长指点迷津、给理想雪中送炭、给回忆锦上添花，只要保持对生话会心微笑的态度，快乐其实无处不在。
快乐其实很简单，“放下” 了，就快乐了。只要把所有的“心事” 都放下了，理智地去应对每一件事，做到对什么事情都要看的明，想的开，放的下。把烦恼抛开，少去想那些烦心事儿，你就会快乐。“放的下就能快乐” 是一味开心果、是一味解烦丹、是一首欢喜禅。只要你心无挂碍, 什么都看的开、放的下，就一定会快乐。
你要想快乐起来，你首先自已要有一个良好的心态、精神和心理。在此我给你讲一个我亲身经历的小故事：40岁那年，我和妻子到我们的同学家闲聊，见到我们这个同学衣衫不整，面容憔悴。一见面她就喋喋不休地抱怨生活不公。我想我们该劝劝她，怎么劝呢？我听说他信命，我灵机一动说：“来，我看看你的手相。”没想到她说：“不行，我不让你看。”
“怎么了” ？
“20年前，就是因为一个看手相的人说我命不好，我才开始倒霉的。当时，我正跟一个非常优秀的男孩谈恋爱，可是我信了那位看手相的人的话，认为自已不会有那么好的运气，所以后来我就脱离了他，嫁给了我现在的丈夫。唉！没想到我的悲惨生话就这样开始了，这么个又丑又穷又没品味的人，竞然还天天对我大呼小叫，他还打过我呢！”
我赶紧打断她的话，顺便拉过她的手，摊开，故做惊讶地大叫起来：“天哪！那个看手相的人是怎么看的？你的命不错嘛！40岁以后就该交好运了！”
“真的吗？”她惊喜地说，“我今年就40岁了呀！难道明年我就会好起来了？”
“肯定的，我研究了十几年手相了，相信我，没错儿！”我非常肯定地对她说。其实我那里懂什么“手相” ，为了让她高兴，我只是故弄玄虚罢了。
半年后，当我们再见到她时，她白了，也胖了，衣服也整洁了，脸上还带着笑容，好象年轻了10岁。
“快乐”不是说你在工作、生活等各方面一帆风顺就会快乐，而在逆境中也能感受到快乐，那就需要我们的心胸豁达。在此我还给你举个常香玉的例子。
豫剧表演艺术家常香玉（原名：张妙玲）；她的一生受了太多的挫折，1922年秋生于河南巩县，父亲是个穷艺人，9岁跟师傅学戏。1935年腊月唱进开封府，第二年便出了大名, 因唱戏被族人溅看, 所到之处, 不敢报真名实姓, 所以师傅就给她起了一个艺名叫“常香玉”。 抗战时期, 她来到陕西宝鸡，与中州中学的一位校长陈宪章相恋一年结婚(时年21岁) ，婚后陈辍教改戏，给妻子改写剧本儿，二人相敬如宾。先后养育了五个孩子；她的名气越来越大，但是她在家里从来不摆谱。她的养生之道是：一练功，二食素，三淡财，四乐观。她有诗云：
早 晨 练 功 微 出 汗 ，
水 煮 青 菜 好 通 便 ；
切 忌 绕 着 金 钱 转 ，
笑 口 常 开 金 不 换 。
一九五零年抗美援朝，她义演半年，将全部收入买了一架“米格——15”战斗机，损献给志愿军。在十年“文革”中；她被打成“牛鬼蛇神”、“ 反动权威”，挨批斗、蹲牛棚。她仍然豁达心宽、知足常慰、谈笑自如。常香玉的这种乐观精神一般人是难以做到的，在逆境中她没有让黑暗包围了自己的心灵，仍然具有良好的情绪和心理，她仍然能快乐起来，她的心胸是何等的宽阔啊！
良好的精神和心理是我们快乐的基础，如果固执地让黑暗包围着自已的心灵，你怎么会快乐起来呢！
老子曰：“乐莫大于无优，富莫大于知足”， 无论你富有还是贫穷，“快乐”才是衡量人生价值的标准。人的欲望无穷，是个无底洞，是永远都填不满的，因为欲望丢掉了太多的快乐和轻松。人之所以快乐，不是得到的多，而是要求的少；要求少一点，期望值低一点，生活简单一点，日子过的就开心一点。
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报刊杂誌上经常刊登卫生部全国健康教育专家余惕君先生有不少关于“快乐” 方面的简要语录, 叫做“快乐‘余’ 言” , 我在此摘录几段与大家共分享：
人之高贵，不在地位，在品味；人之价值，不在有财，在有才；人之能力，不在文凭，在水平；人之相交，不在交易，在交道；人之威信，不在权威，在尊敬。
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有意去接受别人无心的伤害, 那是自寻烦恼。即使是有意中伤，也应该想到对方必有烦恼而加以宽恕，如此就能提升自已的美德，心中时时充满快乐。
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不干事总有理由，理由总比缘由足；肯干事总有办法，办法总比困难多。太阳虽暖，总得你亲自去晒；道理虽对，总得你亲自去行。
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闷，一个“门” ，一个“心” 。心在门里为“闷” ，开了门儿呢，那就叫“开心”。 一个人关在牢里，不开心，因为天地太小，没有自由。但一个人若过分关注自已，那就如同把自已关进精神的监狱。
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若你有道理，没有必要发脾气；若你没道理，没资格发脾气。发脾气，于事无补，于人不利，于己无益，只会伤害了感情；损害了身体。
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无论对人、对事，我们都要包容不足，允许缺陷的存在。所谓“完美” 的另一种解读，就是如果你样样都要十全十美，那“美” 也就“完” 了。
怎 样 才 会 拥 有 快 乐（以下是以第一人称写的）
我向一个德行极高的师父去请教：为什么像我这么善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却是活的很好。师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在，如果一个人的内心巳经没有了任何的恶，那么，这个人的心里是根本不会感到痛苦的。所以根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你的内心还有恶存在，还不是纯粹的善良；而你所认为的那些恶人，未必就是真正的恶人，因为一个人能够快乐的活着；至少说明这个人还不是纯粹的恶。”我很不服气地说：“我怎么能是一个恶人呢？我一向心地善良呀！”师父说：“内心无恶则无苦，既然你内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在，请将你的痛苦略说一、二，我来告诉你，你的内心都存在着哪些恶。”
我想了想说：“哎呀！我的痛苦很多呀！有的时候我感到自已的工资很低；住房也不宽裕，我经常有生活的危机感，因此，心里常常感到痛苦，希望能够尽快地改变这种现状。在社会上有些根本没有什么文化的人居然也能腰缠万贯，我感到很不服气，像我这样的一个有文化的知识分子，每月就这么点固定收入，这实再是太不公平了；哎呀------，我的家人有时也不听我的劝告，我感觉很不舒服。”
就这样，我向师父倾诉了自巳一大堆的痛苦，可师父总是点头，并不停地微笑，而且笑的更加慈祥，听我讲完了，师父和言悦色地跟我说：“你目前的收入足可以养活你自已和你的全家，你们全家人也都有住处，根本不会流落街头，而只是比有的人小了一点而己，还有比你小的呢！你完全可以不必要为这些而感到痛苦，可是你的内心对金钱和住房有贪求心，所以你就有痛苦，而这种贪求心就是恶心，如果你把你内心的贪求恶性去除了，你根本就不会因为这些而感到痛苦；社会上一些没有文化的人发财，你感到很不服气，这叫做嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心，你认为自已有了文化就应该有高的收入，这叫做傲慢心，也叫愚腐心，这两心也是一种恶心，读的书多不一定知识就多，知识的范畴是很广的，有人读书不少，但是很迂腐，文凭不等于水平，社会上有些文化水平不高的人发大财，在能力方面必有他的长处，你这傲慢心也好，迂腐心也罢，其实都属于恶心。”
师父稍微停顿了一下，喝了口水，接着又耐心地对我讲：“你的家人不听你的劝告，你心里感到不舒服，这是你没有包容心，虽然是你的家人，他们有自已的思维意识，有自已的观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你一致呢？不包容就是心胸狭隘，而心胸狭隘也是一种恶心。”师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚腐心也好，心胸狭隘也好，这都属于恶心，因为你的内心存在着这些恶，所以你就会有和这些恶相对应的痛苦存在，如果你能把内心的这些恶彻底去除，那么你的这些痛苦也就会烟消云散了。”
师父缓缓地站了起来，慢不经心地在原地转了一圈，又很关切地对我说：“你要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房，你应该这样想，你根本不可能饿死和冻死，而那些很有钱的富人们，其实也只是没有饿死和冻死，人是否快乐，不取决于财富的多少，而是取决于自已的生活状态，把握生命的分分秒秒，用乐观，安祥和勤勉的生活态度来代替你原来的这些恶心，你就会渐渐地快乐起来。社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴，别人得到了要像自已得到了一样开心，别人失去了不要有二幸灾乐祸的心态，这样的人才称得上是善良的人，而你现在视别人的财富和安乐超过了自已，心里就不舒服，这是一种很恶很恶的疾妒心，要坚决去除，要用喜乐之心去代替；你自以为自已比别人多读了点书，就自以为了不起，这种傲慢心是要不得的，人一旦有了傲慢心，就会对自已的不足熟视无睹，傲慢者常常会有失落感，继而会有自卑感。一个人只有从自已的内心深处培养起虚怀若谷、能包容一切的胸怀，心甘情愿地永远把自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安慰。种瓜得瓜，种豆得豆，如果你拥有了这种智慧，你才会真正地快乐起来。一个人生活在社会上，不要随意地看不惯别人，即使自已的家人、亲人，也不要强求他们一定按着你的想法办，可以因势利导，永远用善良的心去帮助别人，如果一个人的心能包容万物，那么这个人就不再会有什么痛苦了。”
师父说完这些话，继续用慈悲和温柔的眼光看我。我久久无言，我原来以为自已是一个很善良的人，直到今天我才知道自已是一个怎样的恶人，因为我的内心有种种的恶，所以我才会有种种的痛苦。感谢师父啊！若不是师父的教导，我还真的以为自已是一个多么善良的人呢。
以上的对话告诉我们，什么样的人才是真正的善人，一个人如果拥有嫉妒心、贪图心、愚腐心、傲慢心、没有包容心，这些都不是真正的善良，所谓“做善事” 并不只是说你今天给了这个人什么东西，明天给那个人捐了多少钱，这才叫“行善”，真正的“善”是在自已内心深处去掉嫉妒心、贪图心、愚腐心、傲慢心，而拥有包容心，这样你才不会痛苦，你就会拥有快乐。
幽 默 、开 心 就 快 乐
(1) 、人生多幽默，一生都快乐；开心每一天，健康活百年。
话说苏东坡和苏小妹经常在一起开玩笑，因为苏小妹的额头长的比较长，苏东坡调侃小妹说：
未 出 厅 上 三 五 步 ； 额 头 先 到 画 堂 前 。
苏小妹一听，哥哥是在耍笑她，说她的额头长的长，看了哥哥一眼，心想：你笑话我额头长，你也不想想你那大长脸。小妹随口就回哥哥说：
去 年 一 滴 相 思 泪 ； 今 日 未 流 到 腮 边 。
苏东坡和苏小妹都有相当的文学底蕴，只不过苏东坡多次在朝为官，所以他的故事在后人中流传较广，苏小妹从未参政，所以她的故事相对哥哥苏东坡在后世流传较少。
(2）家里人
小男孩儿问和他在一起玩耍的小女孩儿：“等你长大了，愿意和我结婚吗？”
“哎呀，那可不行。”她说。
“为啥？”小男孩问。
“在我们家，只有自已家的人才能结婚。你看，我爸娶了我妈，奶奶嫁给了爷爷，叔叔和婶婶结婚都是这样的。”
(3) 、属相
邻居奶奶问小明：“小朋友，你属什么呀？”
“我属鸡蛋”小明一本正经地回答 。
“为什么属鸡蛋呀？”我问五岁的小明。
“我妈妈属鸡，我是她儿子，我当然就属鸡蛋了” 小明理直气壮地回答。
（4）、羊会飞
儿子带着孙子、孙女、外孙女和外孙
到西安去旅游，回来以后，我问五岁的
孙女媛媛：“媛媛，去华清池摸了当年 杨贵妃栽的石榴树了没有啊？在当
年杨贵妃洗过澡的浴池里泡了温泉澡没有啊？”＇
“谁？”小孙女迷惑着小眼睛问。
“杨贵妃！”我回答说。
“羊会飞？爷爷，我属羊的，羊会飞、羊会飞，我这羊会飞哟！”媛媛抬起
两个小臂膀当翅膀，在客厅里转着圈儿的“飞” ！
(5) 春秋时期
吃过晚饭，我到胡同里溜湾儿，一群小孩子 跑过来七嘴八舌地非要我给他们讲故事。我说：“好哇！爷爷给你们讲，在春秋时期------，有一个诸侯------”
“爷爷，到底是春呀？还是秋呀？猪猴------到底是猪啊还是猴啊？您讲清楚啊---
我睁大了眼晴，实再没办法说清楚孩子们提出 的问题。
（6）何大娘对老伴儿说，邻居韩大爷给他孙子起了个名字叫“韩金亮（含金量）、
高大爷给他的孙子起了个名字叫“高科技” ；咱们也快要有孙子了，你给咱们
的孙子也起一个响亮的名字吧！”’
“就叫核武器！”何大爷不加思索地说。
快 乐 处 方
我给大家开一个方子，叫做“快乐处方”，这个处方有30味药：
1、 洗澡时大声唱歌（此法可以释放郁闷）。
2、 告诉某个人，你是多么地感谢他（她），（如：妈妈：妈妈谢谢您伺候了我多半辈子、爱人：谢谢爱人的陪伴、理解和支持，老伴儿：老伴儿，谢谢你陪了我这么多年）。
3、 静静地观看日落。
4、 没有缘由地微笑或忆起以前高兴的事儿。
5、 大胆地畅想一下未来，10年后、20年后将会是什么样子。
6、 大声地“哈------哈------”大笑。
7、 随便地问一问：你在想什么？例如，我有时问我的老伴儿：你在想什么？她说：我在想咱们在一起上学时的情景。
8、 吹一只气球，让它飞上天，落下来，再把它吹上天。
9、 学一个新词。如：醍醐灌顶，是茅塞顿开、大彻大悟的意思，可不是提着一壶水，朝头顶上浇的意思。“醍醐” 是指由牛乳提炼出来的纯酥油。“灌顶” 意思是朝头顶上浇，是佛教用以比喻给人灌输智慧，使人得到启发和感悟。
10、和朋友分享一首你所喜欢的歌（老歌、新歌）。
11、欣赏一下路边的花草。
12、和家人一起到久违的公园去转一转。
13、饶有兴趣地观看孩子们去戏要。
14、多鼓励别人(不能只是带着挑剔的眼光看别人）。
15、捡起房间内的一片碎纸或把院子清扫干净。
16、常吹口哨。
17、给一个很长时间未联系的朋友打个电话。
18、改正一个错误(可以不是你的) 。
19、在床上静静地躺一会，什么都不想(会发现这个世界如此的安静) 。
20、原谅一个在你内心深处很难原谅，甚至忌恨一辈子的人；忘掉给你巨大伤害的人。
21、对照镜子做个鬼脸儿。
22、看一位孤寂的人、一个邻居、一个朋友。
23、常回忆你以前曾经拥有的幸福时刻。
24、常想你所接触到人的优点。
25、随意摆个舞姿。
26、做一盘自己拿手的好菜。
27、大声地朗颂一首诗欹。
28、真诚地称赞你所敬仰的人。
29、静静地观看星星，尽可能多地讲述有关星星的故事。
30、每天学会一样新的东西，新的本领，哪怕看几页书、写几行字，增加一点新的知识。