宋金珠 - 2016/4/13 9:45:18
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上 庙
在一九六四年四月十八日黎明，漆黑的夜空，东方刚泛鱼肚白，黎鸡就开始打——水儿，打——水儿，打、打、打水儿得叫，仿佛说：别睡，别睡，起来担水。我睡的正香，奶奶推我说：“快起吧！”我睁眼一看天还黑那，闭上眼还想睡会儿，奶奶气得说：“你不上庙啦？”我一下困意全无，急轱轳爬起，穿衣服洗脸。每次洗脸奶奶都说我：“山庄的老婆，光洗脸蛋不洗脖，看你那手腕子和脖子上，都是小黑别蚨，皴老厚老厚的，一刀都砍不透。”为了上庙，昨天连洗带泡地折腾了半天，才把皴搓洗干净，露出了嫩肉。边想着，我草草地洗完脸，奶奶已把饭做熟，吃完饭就开始上路了。
山区四月的清晨，微微有点冷。父亲打着手电筒，牵着毛驴，奶奶骑着驴，我扒着驴屁股，走在崎岖的羊肠小道上，驴蹄子在嗒嗒得响，铁掌碰在石头上，时不时地擦出个火花来。
从我家到良岗庙会有二十多里地山路。随着陆陆续续的人群，日出时我们来到庙会。这时早已人山人海，一排排摆地摊的，卖扠把扫帚的，和卖瓦盆的，叫买叫卖，非常热闹。往前看，桌子上摆着玻璃杯，里面装满了红色、黄色、绿色的水。见我们走来，老板唱着：“冰糖水凉又凉，喝了一缸又一缸，缸缸里头加冰糖，喝完冰水再上。”原来是卖冰糖水的。那年我才八岁，从没见过玻璃杯和冰糖水。父亲看了看我说：“你想喝吗？”我点点头，父问：“多少钱一杯？”老板说：“两分钱一杯，”父亲给我买了一杯，我喝完后舔了舔嘴还想喝，但不敢说了。那年代，没电没冰箱，哪来的冰水，其实是刚从井里打来凉一点的水，加了一点色素和糖精钠。
奶奶爱看戏，我们就直奔戏台子跟前坐好，等待开戏，等了一会儿我问奶奶怎么还不开戏呀？奶奶说：“这才打完头通，[打通是锣鼓家伙点一起打，打二十多分钟为一通]还有二通、三通、打完三通才开戏。”又过了一个多小时，通打完了，终于开戏了。奶奶说：“唱得是河北梆子穆桂英挂帅。”台上出来黑脸、红脸、花脸、有地肩背小旗，头戴雉鸡翎，手拿刀枪棍棒互相打，谁跟谁打我都看不明，唱得什么也听不懂，看什么都新鲜，看什么都费劲。好不容易等到闸戏，我饿了，奶奶给我一个玉米饼子吃，好多小孩都看着我，他们馋的直咽口水。那时候庙会上，没有卖吃得东西，只能自带，如果能吃上一个玉米饼子，真是很不错了。
六十年代的庙会，国家正在贫困时期。上庙，就是去庙里烧烧香许个愿，看看大戏。想搞物资交流，根本没有物、又没有资、也就没有交流了。所以上庙就是一种精神上的享受了。
等到七十年代，文化大革命以开始，破四旧，立四新，横扫一切牛鬼蛇神。不许上庙烧香，不许演唱大戏，一切思想革命化，从此就取消了庙会。
峰回路转，到八十年代初，恢复了庙会。我村道路也修通了，我们可以骑着自行车上庙了。国家开始了百花齐放，百家争鸣，唱大戏、演电影、放录像、文化生活蒸蒸日上。庙上也有卖吃得了，有炸大馃子的和卖凉粉的，有卖缸炉烧饼的，还有卖冰棍的。物资开始丰盛，交流进入繁荣，吃得、喝得、玩得、乐得应有尽有。
到九十年代的庙会，拉人地车都是时风小三马了。那时候唱歌舞得正在盛行，演大戏地渐渐衰退。抓大奖，抽大奖到处都是，儿童娱乐开始流行。庙上卖雪糕的，卖汽水的，卖烧饼夹肉的，等等各种小吃都有。时装开始热销，物资交流欣欣向荣。
进入二十世纪，上庙汽车接送。庙会上儿童娱乐盛行，歌舞淡化。各种吃得喝得旺盛，冷饮有蛋卷、雪糕、冰碗、酸奶、冰牛奶、果汁、果冻、等好多饮料。吃得更是琳琅满目，样样齐全，物资交流还是经久不衰。城里人不怎么上庙了，乡下人还对上庙有点兴趣。
发展到二十一世纪，村村通硬化路面，上庙已自驾汽车了。庙会还是以儿童娱乐为主，开始流行烤羊肉串，炸臭豆腐等小吃。随着交通便利，市场繁荣，超市增多，网络的新时代，网购取代一切。物资交流开始不畅，可能庙会将要渐渐消失。社会在发展、时代在前进、科学在领先、改变在继续。
写于：2016年4月12日阳元街金珠小吃。
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