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俗人 - 2016/5/9 17:27:52

卧牛山散记


    不得不说,我的家乡易县真如一部百科全书,即使翻看无数次,也有你未曾到过的角落。而且,那些地方总会不经意的带给你惊喜。

    易县从隋开皇年间置县,1400多年的岁月更迭,从太古代和早元古代的汪洋大海,到晚元古代的浅海沉积层;古生代、中生代,新生代40多亿年的沧海桑田,形成了现在的山地平原丘陵并行,北易水、中易水、南易水、漕河、拒马河五河同流的盛景。相比狼牙山、云蒙山、洪崖山这些各具特色的名山,卧牛山身在何处不为人知,甚至其名也闻所未闻。

    易县县城东北方向,有一个村庄,名为东留召村。东留召村西有两座并联的小山,就是卧牛山。实际上这两座小山无法明确区分你我,一座在东留召村西,一座在东留召村东,一直被称为东留山、西留山。不知从何时起,这两座小山,有了一个新名字----卧牛山。远远望去,两座小山由西向东似一尊卧牛俯首贴耳,兴许就是卧牛山的来历吧。


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(卧牛山)

    春天,适合怀念。季节也好,景物也好,很多时候,会因为一次绽放,爱上一个季节;会因为一个人,爱上某个地方。即使花期很短,如北方的春天,来的如此悄然,去的如此迅忽,也依然让人眷念。某个地方,或许狭小、偏僻,但是如果和你的亲人有关,它也会显得如此亲切。在这座低低矮矮的卧牛山脚下,有一座绿色的营房,我的先生在那儿渡过了童年的时光。卧牛山上的每一条小路,每一株小草,每一个山洞,都留下了他和小伙伴们欢快的脚步,爽朗的笑声。

    而今那些曾经在卧牛山嬉笑的娃娃们有了自己的娃娃,那绿色的军营只剩下绿色的松柏,那些时光只有这座小山还依稀记得。这些娃娃的父辈,从祖国四面八方而来,一身戎装,在易县这个偏僻的村落开枝散叶,几十年过去,将异乡变成了故乡。而今铁打的营盘,只剩下空旷的操场,那一茬一茬的橄榄绿蓊郁了另外一个地方.
  

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(军营旧址)

    小城的绿意渐渐显露端倪,春天越来越近。如果说四季是人的一生,那么春天该是最美好的童年时光,预示着万物复苏,希望和生机。并不是人到中年就都能有圣人的不惑,但总有许多时候,不由自主的在记忆中闪现过往的岁月。这该是人生最绚烂的过后,归于平淡,不再追求烈火烹油,烈日灼心。这时有一个声音时不时冒出来召唤,是时候去看看春天了,是时候去回味一下儿时的快乐时光了。

    易县县城古为易州治,所以也称易州。记得小时候,老人进县城办事,还有“去易州”的说法。1913年废州后,成为聚落地名,包括城内及东西关。1970年城墙拆除后,易州区域向四面扩展,北至店北、后部,南至路家庄、西亢各庄,东至营房、柜子渠,西至西关、厂东关。去卧牛山可以有两条路线,易州北----从国道112线转盘向北,过店北村,七里庄村这条路线。易县东----转盘向东行,过营房村一直东行,经章村大桥,麻屋庄村路线。

    春日的天气,冷暖适宜,天空蓝的一丝不苟,几丝浮云身姿轻盈若薄纱蝉翼,和着高空盘旋的战斗机划过的丝带,在蔚蓝中游动。空气中微微弥漫着嫩草和浅浅的花香,几只候鸟,倏的一下,就只看见一个个黑点,这样的时光,岂能辜负。

    人往往习惯选择熟悉的轨迹运行,选择道路更是这样。我们自然选择了易州北线出发。一切是那么熟悉,又是那么陌生。之前转盘北侧有一条窄窄的柏油路已经淡化了最初的运输功能,在它的西侧平行修建了一条很宽的大路,一直延伸向北,连接到京赞线上。

    近几年的易州城,城市化进程迅猛,从这个小镇的林立的高楼,和时刻不停的建筑噪声可以深切感受到中国房地产业的火爆。而政府规划的易州新城,也初露端倪,或许不日之后,在易州城西南一个新型的、更大的易州新城即将出炉。而易州城北似乎成了被遗忘的角落。废弃的小火车道轨两侧,垃圾成山,那些几乎塌陷的老房子,外皮被刷上了统一的色彩遮羞,房子周围的景象一如从前。按照政府的规划,县城北侧规划的是工业区,埋在地下的各种管道,或许真的是制约了它的发展。

    店北村应该算是连接易州城和乡村一个纽带,在南水北调的大渠旁边,有几座红顶别墅,与周围的萧瑟不很和谐。对于严重缺水的北方小城,有一点点水景观就视若珍宝,何况南水北调那宽阔的水面,即使相去甚远,也足慰主人苦心,想必登顶别墅阁楼,远远可以望见那流向首都的碧水吧。

    这条路不是很宽,但是路况很好,如果不是路西侧的易县第二高级中学,想必使用这条路的人会更少些。每个学校都会带动周围的很多产业,二高附近的路边小店显得稍微热闹些。路东侧一大片空地原来是学校操场,据说这个操场原来的权属归东侧的七里庄村,学校是租赁用作操场,现在不知什么原因已经成了驾校的练车场。

    再往北走路东侧有一个等候公交的驿站亭,一条小路向东延伸,顺着这条小路走,几分钟车程就能到卧牛山。这条小路的两侧是开阔的田地,这个季节,农夫已经开始着手准备耕作。大部分地块已经堆有农家肥,零星见到几个人在地里干活。

    从这个位置看卧牛山,分不清它的东西两部分轮廓,也或许它们本来就是一体的,是人们人为的给它分开。卧牛山东部是之前的东留山,西部是西留山。路边有一个简陋的石刻牌子,“护林防火卧牛山”几个字很是醒目。

    远远看去,西留山稍显低矮,酷似牛头;东留山紧紧依附旁侧,略微高出,更似牛身。易县县志记载,西留山海拔230.7米,东留山海拔212米,都为石灰岩。如此看来,这两座小山高度不分伯仲。沿着山前一条小路向上爬,有之前行人踩出的山路,并不崎岖。山下南侧一圈白色花环,似一条玉带将小山拦腰环抱。似是一片杏树林,杏花点点,一簇簇洁白芬芳,迎风绽放。

    羊肠小路,崎岖着引领我们登顶。山上大部分是松柏树,栽植密集,应该是1974年后林业部门多次的飞机播种育苗所得。山腰处有一个洞口,洞外两块巨石堆砌,洞劵顶也是石块垒砌,是战时的防空洞口,在山的另外一侧还有两个出口,先生说小时候和小伙伴们多次到洞中玩耍。洞中漆黑,有垃圾粪便,想必很久没人穿越了。或许洞中有很多秘密通道,或者宝藏?来日一定带足装备,进洞探秘。


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(山洞洞口)

    洞不远处,有一个无头的龟趺引起了我的兴趣。龟趺为青白色石料,雕刻粗糙,头部不知所踪,只剩下斑驳的背部。背部的边缘有清晰的龟背纹饰,背部中间有一凹槽,想必曾经是有一统石碑于此。这里似乎发生过什么,又似乎隐藏着什么。那遗失的石碑今在何处?是为何人所立,亦或许为何事所书?无人知晓。

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(残破的龟趺)


|   易县不愧为千年古县,许多的文物古迹和自然景观,让这个小城名闻遐迩。悠久的历史,灿烂的文化,留下了许多典故和传说。很多村落的名字,烙印了当时的繁华或者发生的事件。这座小山附近的村庄行政区划现在为桥头乡,是之前的山南乡和留召乡合并而成。而留召分东西南北四个村子,卧牛山就在东留召村。

    说起留召村名字的由来,不能不说燕国最早的领袖召公。作家李文通的《我们的燕国》中详细记载了这段历史:“燕国历史从周武王封召公奭(shi是)到灭亡,前后共848年历史。”召公奭是周文王的庶子、周武王同父异母的弟弟。周武王灭商后,就将北燕分封给召公。北燕就是现在河北省北部、辽宁省西部。周成王时期,召公位列三公,德高望重。他到村镇处理政事,常常在一棵棠梨树下现场办公,深受民众爱戴。《诗经·国风·召南》中有诗《甘棠》就是说的这个故事。

        蔽芾(fei费)甘棠,勿剪勿伐,召伯所苃(ba拔);

        蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩;

        蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说(shui,税)。


    这首诗的意思是:郁郁葱葱棠梨树,不剪不砍细养护,曾是召伯居住处。郁郁葱葱棠梨树,不剪不毁细养护,曾是召伯休息处。郁郁葱葱棠梨树,不剪不折细养护,曾是召伯停歇处。

    这首诗形象地反映了召公南巡时期,听讼甘棠树下,所到之处,不扰民间,在甘棠树下,停车驻马、听讼决狱、搭棚过夜、体恤百姓疾苦,为民排忧释纷的品德。不仅如此,召公在战略上也是屡立功绩。

    周成王时期,武庚叛乱,成王亲征,武庚的儿子殷葺(也就是殷纣王的孙子),逃往燕国。召公奉命追击殷葺。召公到达燕地后,留在了那里,没有继续追击殷葺,而是让箕子带着诏书前往追击殷葺。

    召公并不是一开始就到了燕国(现在北京琉璃河一带),而是先到了今涞水县“永阳”一带。《辽史·地理志》记载,永阳在“易州东北四十里”。《易州志稿》记载,易县东侧拒马河畔有古村落曰“留召”,还有元代立的碑刻。村子发展的很快,后来形成东西南北四个“留召”村,离永阳都不到一里路。现在在留召村周围有魏家坟、李家坟等带有“坟”字的村落,或许古代有许多尊贵的人埋葬在那里。

    召公之所以在“留召”居住了一个阶段,是他不想和燕地的土著交锋,希望和平地接管燕地。所以委托箕子等人到燕地斡旋。后来谈判成功,他才渡过军事要塞拒马河。但最后他没有占领土著燕国的土地,继续向东进来到了“韩城”,也就是现在北京琉璃河董家林一带。

    这就是现在“留召村”村名的来历。召公一心为民的事迹广为后人流传纪念,甘棠怀德成为美谈。易县县城原政府招待所(现为华宇新港湾住宅小区)位置曾经建有“召公祠”和“棠荫书院”。

    多年以后,现在的“留召”的“召”的读音由原来的(shao邵)成了现在的(zhao昭)。现在卧牛山上的这座残破的龟趺座上遗失的石碑是不是和这段历史有关呢?

    卧牛山不高,顶部平坦。山的背后,也有几株杏树散落。山下一大片田园,已经有了些许绿色。不远处散落着几户农家,望过去,蔚蓝的天空下,平顶的屋顶反射着微光。

    向西南方向看去,易县这座古老的小城,而今也是高楼林立,红色的、灰色的楼顶和即将拆迁的平房屋顶相映成景,古老和现代文明在这里和谐并存。


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(卧牛山上看易县县城)

    接近正午的阳光有些晃眼,突然,一阵噗噜噜的响声,一只不知名的鸟儿从头顶掠过,顺着它飞去的方向望去,几缕炊烟缓缓升腾,是该吃午饭的时间了。

    下山的路是在山的西侧,或许是熟悉了地形,也或许是这条路稍微平坦些,感觉比来时轻松许多。山脚的路越来越平坦,来时远望的杏树林,就在眼前。一排排,一行行,洁白的杏花争相绽放,两株杏树的枝条交互着相看相近,自然形成了一条花的通道。淡红色的花蕊娇艳欲滴,让人不忍碰触。漫步杏花林中,香气弥漫,芬芳馥郁;勤劳的蜜蜂左右盘旋着、忙碌着。春日当头,花期正盛,它们要赶着采集花粉,酿造花蜜,以期将不足两月的时光,与繁花共渡,并将甜蜜留驻人间。

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(杏林)

    留召是四个小村落的名字,而留召也是古易州对于召公的深切怀念、爱戴和诚挚的挽留。在这个意义上,卧牛山其实还是叫留山更为妥帖。

                   这正是:卧牛山下及第白

                          紫蝶黄蜂争相来

                          甘棠遗爱三公冠

                          留召怀德四村在





星星知我心 - 2016/5/9 19:59:44
回复 1楼俗人的帖子

特别喜欢读姐姐的散文,平实,可心!既有史实,又容入自身的感受。一字一句,不急不躁,娓娓道来。似行云流水,如珠落玉盘!
俗人 - 2016/5/9 20:02:32
回复 2楼星星知我心的帖子

感谢妹妹关注!
啸天凌云 - 2016/5/9 21:32:55
回复 1楼俗人的帖子

请问先生,文中提及的太古代的汪洋大海出自何处?据悉太古代多为变质岩系,古地理环境未有陆表海。望赐教
俗人 - 2016/5/9 22:08:38
非常感谢您的关注!首先先生一词不敢当,说赐教更是言重了。您是地质学方面的专家,这类知识的储备肯定必常人多得多。如果有纰漏和错误的地方,敬请指教。
关于太古代,我知道的不多,下面是引自百度百科,不知是否准确。请您赐教!


太古代,是地质发展史中最古老的时期,该时期所形成的地层称为太古宇。该时期延续时间长达15亿年,是地球演化史中具有明确地质记录的最初阶段。由于年代久远,太古代的保存下来的地质纪录非常破碎、零散。但是,太古代又是地球演化的关键时期,地球的岩石圈、水圈、大气圈和生命的形成都发生在这一重要而又漫长的时期,大约39亿年前,地球形成最初的永久地壳,至35亿年前大气圈、海水开始形成。
雪之舞 - 2016/5/10 7:02:47
小小卧牛山居然有如此厚重的文化内涵!我们易县有太多的故事,真的很骄傲!骄傲能读到如此好的美文!谢谢俗人
俗人 - 2016/5/10 7:13:08
回复 6楼雪之舞的帖子

感谢美女关注!它离你最近,可以时不时看看它哦!
祝福 - 2016/5/10 8:52:54
这段历史还是第一次这么详细的看到。我对于留山是有深厚感情的,虽然我不曾攀爬过,因为那也是我的童年记忆,那里有我的外婆和一大帮亲戚。
祝福 - 2016/5/10 8:56:26
这篇文章写的详实细腻,文笔老练、洒脱,感谢俗人带给我们历史与人文的双重享受。或许我们之于留山有某种交集吧。
勾仲田 - 2016/5/10 12:04:45
随着作者笔锋带我到卧牛山一游,一篇好的游记,记录了我县的历史和文化。拜读!
俗人 - 2016/5/10 12:44:43
感谢您关注!我们的家乡总能让我们牵挂,她的文化和底蕴让大家心灵交集。
俗人 - 2016/5/10 12:46:05
回复 10楼勾仲田的帖子

感谢你的关注!向您学习!
醉龙 - 2016/5/10 16:05:23
拜读,这是一篇颇为厚重的文化散文!
醉龙 - 2016/5/10 16:15:00
关于易州“留召”(shào)村是为挽留燕召公而命名这个史实,很多燕文化研究学者已一致认同。我在《南风.燕鼎》杂志上曾看到过这方面的考证,与楼主的观点基本吻合。
俗人 - 2016/5/10 16:55:31
回复 14楼醉龙的帖子

感谢您的关注!文章中的图片总是编辑不好,请教您怎么能让图片居中?
醉龙 - 2016/5/10 17:12:08
回复 15楼俗人的帖子

选中图片,点击居中。但有时会连带文字也变成居中,这是因为你的文字没有“去格式化”,是从word文档中直接粘贴过来的。把文字从记事本中过滤一遍可解决这个问题。
我先帮你试着编辑一下。
醉龙 - 2016/5/10 17:54:40
好难编辑的帖子!我鼓捣了半个多小时,才为你排列成现在这个样子,我真服了这网站内核!
晓菲,你看这样还行吗?
俗人 - 2016/5/10 20:39:32
回复 17楼醉龙的帖子

实在太感谢了,已经非常好了
文通 - 2016/5/10 21:06:21
文化散文之所以不好写,关键在于其思想性是否有深度开掘,对文化现象是否有新的认识,语言形态有无新的创建。俗人的这篇散文,我读了两遍。感觉作者的确下了功夫,是一篇值得肯定的好文章。
文通 - 2016/5/10 21:07:40
建议给《燕鼎》投一份。
文通 - 2016/5/10 21:16:12
我们目今缺乏的是沉静下来,像作者一样对文化、对生命、对景象做哲学意义上的反刍,进而踏实行进每一步。
啸天凌云 - 2016/5/10 21:30:26
回复 5楼俗人的帖子

您太客气啦,个人认为由于太古代沉积记录较少,且目前所知最老的岩系为39亿年左右,锆石记录为碎屑锆石,表明是经过搬运的,太古代最为显著的地质特征是火山喷发等岩浆活动,易县也有保留,如新太古代阜平岩群出露在孔格庄一带,其特征为火山喷发-沉积韵律。
俗人 - 2016/5/10 22:29:56
好专业的解读啊!非常感谢您的细致解释,学到了许多的知识。希望有机会更深入了解和易县有关的地质知识。
俗人 - 2016/5/10 22:56:34

非常感谢主席的鼓励!是我们家乡厚重的文化提供了素材,是易县良好的文化氛围给了我们激励,是许许多多文坛前辈的引领给了我们勇气!热爱家乡,珍惜这个时代赋予我们的大好时光。
另外您说的那个刊物,会尽快了解一下,尝试投稿。
醉龙 - 2016/5/10 23:47:46
晓菲妹妹,再读此文,发现一处疑窦,特与君商榷:
周成王时期,武庚叛乱,成王亲征,成王的儿子殷葺(也就是殷纣王的孙子),逃往燕国。
此处的纣王之孙殷葺应为禄父(即叛王武庚)之子,而非成王之子。周成王是周武王姬发的儿子,名姬诵。而姬诵的儿子名姬钊,是西周第三代君王,史称周康王。
不知您这段资料源于何处?是不是搞错了?烦请再核实一下。
俗人 - 2016/5/11 9:26:23
回复 25楼醉龙的帖子

非常感谢您的指正!看了原稿,的确是打错了,马上改正!
三阳 - 2016/5/13 21:40:14
拜读,对于生长在这样的小城,还有许多不知的地方,算是补充了。谢谢俗人。
俗人 - 2016/5/14 22:19:30
回复 27楼三阳的帖子

谢谢您的关注!我们的家乡小城的确有许多我们所不知道的角落,许多我们未曾到达的地方,此为砖,期待您和大家的玉。
三阳 - 2016/5/15 19:41:20
回复 27楼三阳的帖子

谢谢您的关注!我们的家乡小城的确有许多我们所不知道的角落,许多我们未曾到达的地方,此为砖,期待您和大家的玉。
俗人 发表于 2016-5-14 22:19:30 您太客气了,小城虽小,但它的文化历史还是很深厚的,的确值得我辈挖掘开采,一起努力吧,为小城的建设发展增砖添瓦。
俗人 - 2016/5/19 10:34:30
对,一起努力!
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