老人篇（三）
43、什 么 是 “ 五 福 临 门 ”
通常人们在拜年时常说：“祝你一帆风顺，二龙戏珠，三阳开泰，四季平安，五福临门------” 那么什么是“五福临门” 呢？这“五福临门” 到底是哪“五福” ？有着什么深刻的含义呢？
简单地讲，“五福” 这个词是源于《书经》，现在已成为家喻户晓的词句了。大多数人都知道“五福临门” 这个成语，但大家却不知道这个“五福” 指的是哪五福，对于“五福临门” 的原理明白的就更少了。到底这“五福” 是什么呢？我跟大家说一说：
第一福叫做“长寿” ；第二福叫做“富贵” ；第三福叫做“康宁” ；第四福叫做“好德” ；第五福叫做“善终” 。《书经》中的原话是这么说的：“一曰‘寿’；二曰‘富’ ；三曰‘康宁’ ；四曰‘修好德’ ；五曰‘好德终命’” 。
一曰“ 寿”’ ，长寿大家都知道是什么意思了，“长寿” 就是命不夭折而福寿绵长。这人哪，也要话到差不多，这个差不多是多大岁数呢？按我的想法是百儿八十岁，这才能够称之为“长寿”，不活到100岁，说我活到80多了，就算“长寿”了，我不同意这种说法；80多充其量也只能说是“中寿” ，不能算是“长寿” ，我认为90岁以上可以说是“长寿” 了。
二曰“富贵” ，这个富贵指的是钱财富足，而且地位还要尊贵。
三曰“康宁” ，“康宁” 指的是身体健康而且还要做到心灵的安宁，你单纯身体健康可能没有太大的问题，但是你心里如果总是有一种隐隐不安的感觉，慢慢的你的身体健康也就没有了，所以“康宁” 就是健康宁静。
四曰“好德” ，“好德” 是什么呢？“好德” 其实就是生性要人善、人慈，而且要宽厚。
最后就是“善终” ，就是最后有一个好的晚年、一个好的回报，也是预先知道自已的死期，可能有的人就问了，难道预先知道自已的死期还是好事儿吗？跟大家说，有德行的人在自己快要不行了的时候，都是能预料到自己的死期将至的，会有一种非常平静的感觉。就是说真正有德行的人，他们在生命即将终结的时候，通常都会告知自已的亲友、家人和晚辈们说，你们哪！要好好的生活，我呀！要到另一个世界去了，现在呀，已经有人来接我了。大家听了觉得挺吓人的；说有人来接了，实际上不是谁来接，而是有德行的人在即将走向另一个世界的时候自已自我的一种感知。所以我要告诉大家最后的结果就是要“善终” 。什么样的人不得善终呢？像有的人突然得了大病、重病；或是遭遇横祸，使自已和家人始料不及就去西天了，这就是没有得到善终。
做人要有“五福”，得到这“五福” 的人，必定是平和淡物之人，只有这“五福” 都具备才能够成幸福美满的人生，如果缺一、两项就不美满了，比如说有的人虽然长寿，但是他没有福气；有的虽然长命百岁，但是却贫贱度日；有的人很富贵，但是却很短命；有的人富贵，但是健康状况不好；有的人贫贱而烦恼；有的人有钱但是很操心；有的一生毫无成绩而满足过平庸悠闲的生话；有的人富贵但遭横祸；有的人虽善终但贫溅一生------，人生的境域多种多样、不胜枚举，一般来说“五福” 俱全的人是少之又少，只有“五福” 全部临门才算十全十美的；其余的各种情况都叫做“美中不足” 。
“五福” 当中我认为最重要的一点就是人要有“好德”。人必须生性要仁慈、宽厚，要宁静，这是最好的福像。因为“德” 是福的原因和根本，“福”是德的结果和表像。平时就有敦厚朴实、纯洁善良的美德，随时布施行善，这样才能培植其它“四福”不断地增长。这就是说，我们要有一个好的“德行”，才能得到其它“四福”，其它的“四福”得到了，那才叫真正地拥有“五福临门”了。可是现在真正拥有“五福临门”的人是少之又少哇！为什么呢？是不是因为自已的“德行”不够呢！有福之人，内在和谐，心不起贪妄嗔痴的念头，处处是明山秀水，事事是人间奇福，春天坐在杨柳风前，看蔷薇滴露；夏日望着天边彩云，品尝浮瓜沉李；秋天漫步红叶林间，听几声蝉鸣；冬天围炉煨芋品茶，和家人谈天说地。
这样的生活不需要金屋香车，不需要浮名荣利，只需要保恃一颗懂得“会趣”的心，一沙一世界，一叶一如来，既使在盆池洗浴，也能领略五湖四海的趣味，生话永远是奇妙美味的。