6、要 行 的 正、 走 的 直 才 能 长 久
听故事：
有一天，一个电视台的主持人在上镜之前，接到了一家私人企业家老板的电话，这个老板许诺：“如果你要是在节目里用几句话宣传一下我们公司的产品，我就会给你一笔几万元的好处费。” 事实上他只要在节目里把这些变相的广告作的含蓄一些，就是镶嵌在节目里边，谁也看不出破绽，也不怎么影响节目的播出质量，而且仅仅靠几句话，他就能在短短的几秒钟的时间获得好几万块钱。
在这段时间，正是这个主持人家里恶运接踵而来的时候，他的妻子因为单位效益不好，分流下岗了；年近80岁的老母亲不慎从楼梯摔下来，半身不遂，住进了医院；这住房的房贷有好几个月交不上了，银行屡次催款(一次一次地来电话), 可以说他太需要这笔钱了。在进入到直播间之前，他一直都在做思想斗争，忽然，他的脑海里想起小时候的一件事儿，小时候邻居家的鸡经常跑到他们家的麦秸垛里下蛋，他偷偷地拿了一个邻居家的鸡蛋，被母亲发现了，母亲语重心长地对他说：“小时候偷一瓶油，长大了就会偷一头牛。” 这句话像一颗针，深深地扎在了他幼小的心灵。回想起母亲曾对他说的这句话，他的心很快平静了下来。
于是他从容地进入直播室，并很快进入播音状态，他轻松而超脱地完成了播音节目，对那家公司，他却只字未提。这个节目刚刚播出，他就接到通知，说台里要审查他的节目，如果审查通过，将会送去省台参加评奖。
审查结果，他的节目真的通过了，省台评奖他顺利地通过了金活筒奖。
过了不久，他就听说当地给他打电话的那家公司，因为生产假、冒、伪、劣产品而被商业部门查处，并在全市曝光。事后他说：“如果一念之差，为了一己私利，而毁了自已的名声。那么这后果真是不堪设想啊！多亏了母亲当年那句话让我清醒，否则，我这前途就毁于一念之间了。
这个故事告诫我们，我们每一个人办什么事情，一定要行的正、走的直。否则，总是想耍个鬼心眼儿，耍个花招，弄点猫儿腻，早晚是要把自己害了。
7、“静”的 力 量
讲故事：
有一位巨商，为了躲避动荡，他把所有的家产都置换成金银细软，特制了一把油纸雨伞，将金银小心地藏在伞柄内，然后，把自己打扮成普通老百姓，带上雨伞准备归隐乡野老家。
不料途中出了意外，他不慎打了个盹儿，醒来之后，雨伞竟然不见了！巨商毕竞经商多年，他不露声色地仔细观察，发现他随身携带的包裹完好无损，断定拿伞之人肯定不是专业盗贼，佑计是过路人顺手牵羊所为，此人应该就在附近。
于是，这位巨商就在此地租了一间房子，住了下来，他购置了修伞工具，干起了修伞的营生。春去秋来，一晃两年过去了，他也没有等来自己的雨伞。可是，巨商在修伞的过程中了解到，有些人的雨伞坏到不值得一修时，便会去买把新的。
于是，巨商又改行“旧伞换新伞”， 并且换伞不加钱。一时间，前来换伞的人络绎不绝。不久，有一位中年人夹着一把破旧的油纸雨伞匆匆赶来，巨商接过伞一看，正是自已魂牵梦绕的那把伞，伞柄处完好无损。这巨商不动声色，给了那个人一把新伞。那个换伞人离去之后，巨商转身进屋，收拾家当，从此消失得无影无踪。
“静”出智慧。巨商的无言等待，是“静”之后的智慧。在突如其来的事件面前，巨商能够想出沉着应对的办法，从而化险为夷。
“静”是一笔宝贵的财富；“静”是韧性的智慧。静不会给我们带来失态，当遭遇惊涛骇浪，乌云笼罩时，焦虑、苦恼不但于事无补，甚至还会使事情变的更遭，而恰如其分的静思、静想，想出合理的解决办法，能够让你稳住阵脚，从而使事态向好的方向转化和发展，减少损失或挽回损失。
8、贪 婪 会 让 你 走 向 死 亡 的 深 渊（和下一篇文章不要分开）
先讲故事：
从前有这么一个商人，有一天晚上，他一个人行走到僻静无人的山路上，突然有一个神秘的声音对他说：“请你弯下腰来，捡起路边的几个石子儿，明天早晨太阳出来了，你将会因此而得到快乐。” 这个商人不知道这声音是从哪儿传出来的，他也不相信石子儿会给他带来什么快乐。但是他还是弯下腰去在路边捡了几颗小石子装进了自己的兜儿里，就当是闹着玩儿吧。然后商人继续赶路。赶了几里路，发现一个驿站，商人就住下了。在上床睡觉脱上衣时，不小心兜儿里的石子儿掉了两颗，他对石子儿不是很重视，也没在意，掉在地上的石子他也没有捡起来。
第二天，商人起床后，用完早餐就赶路了，走了一段时间，太阳出来了，商人突然想起自己的衣袋里还有几个石子儿，于是就掏出来看，当商人掏出第一粒石子的时候，他一下子惊呆了: 啊！原来这不是石子儿, 是钻石！商人掏出第二颗.第三颗. 第四颗。发现这些石子儿居然全部都是钻石, 有红宝石. 蓝宝石,.绿宝石，商人高兴极了。这么多的宝石，还可以卖很多钱呢。不过转念之间，这商人又沮丧起来，他后悔，昨天晚上听到那个神秘人的声音，为什么不多捡几粒呢？在驿站睡觉脱上衣时，掉在地上的那两颗石子他没有捡起来，真是后悔极了。如果多捡一些石子，不就得到更多的宝石吗！那是更多的财富啊！于是这商人就懊恼了一路，之前的快乐也荡然无存了。
一个容易满足的人，所获得的快乐就会很多，当商人发现石子变成宝石的时候，他获得了快乐，但当他痛恨昨天晚上没有多捡几颗石子和遗失在驿站的两颗石子没有及时捡起来的时候，他的快乐就已经消失的无影无踪了。
快乐其实很简单，它永远属于知足的人，而绝不属于贪多无厌的人。人之所以感到痛苦，原因之一就是永不知足，索求太多，甚至去索求本来不属于自己的东西。因为自已的内心填不满，放不下，所以才时常感觉自己活得太累了。而当你真正感到满足了，放下了之后，你才发现所有的烦恼都没有了。我觉得人这一生就像爬山一样，本来可以轻松地登上山顶，去欣赏美丽的风景。但是因为身上背着太多太重的包袱，带着没有止境的索求上路，那么不但越爬越累，能否登上山顶还不说，甚至连沿途美丽的风景都没有顾上看，空留一身疲惫，真是可怜又可悲呀！
再讲一个故事：
有这么一个人，他穷的连一张床都没有，每天晚上他只能在一张长凳上睡觉。有一天晚上，穷人自言自语地说：“哼！如果哪天我发了财，我绝对不会像那些可恶的富人一样，做吝啬鬼”。这个时候，穷人的身边出现了一个魔鬼，魔鬼说:“我知道你的愿望了，我可以让你发财！” 说完魔鬼就从上衣兜儿里掏出了一个魔力钱袋，魔鬼对穷人说：“这个钱袋里永远有一枚金币，是取之不尽的，但是你要注意，只有当你把钱袋扔掉的时候，才可以使用你所取出来的金币，所以你觉得金币取的够自己用了，你就把钱袋扔掉吧！” 说完魔鬼就不见了。
魔鬼失去了踪影之后，穷人的身边真的出现了一个钱袋，钱袋里边果然装着一枚金币，这穷人把这枚金币拿了出来，再伸手去拿，里边又有一枚，于是这个穷人就不断地往外拿，整整一个晚上啊！这穷人不停地朝外拿金币。
第二天，金币已经有一大堆了，穷人想这些钱已经够用一辈子了。这个时候他有点饿，想去买点吃的。可是在他花钱之前，必须得扔掉这个钱袋子，于是他拎着钱袋向河边走去，但是当他扔掉了钱袋之后又觉得很舍不得，于是又回头把钱袋拿了回来，他又继续从钱袋里往外拿钱。就这样每次这穷人想用钱买点吃的的时候，就得把钱袋扔掉，可是扔掉钱袋他总舍不得，他总是觉得钱还不够多。
三天过去了，他身边的金币越来越多，以致于他完全可以买吃的，买房子，买最亳华的车子。可是他总是对自己说，还是等钱再多一点为好。一连五天，他不吃不喝，拼命地朝外拿钱，这金币巳经堆了整整一屋子，但是他仍然舍不得扔掉这个钱袋。他虚弱地说：“我不能扔掉钱袋，我从钱袋里不断地往外拿钱真是过瘾，真是一种享受哇！”最后他终于因为又累又饿, 死在了自已的长板凳上，旁边堆着满屋子的金币。
以上我给大家讲了两个很相似的故事，大家听了一定会有所感悟，或者说有所开悟。在平时的生活中，不少的人一心希望钱越多越好，职位越高越好，可是心灵却无法得到休息。贪婪是一种诱惑，让我们不知疲倦地爬向那个没有止境的深渊。只知道一个劲儿的朝前奋斗. 朝前拚，去无休止地赚钱，总觉得钱不够用，这样的人活得太累，他们不知道停下脚步休息一下，观赏一下沿途的风景。
给大家讲第三个故事：
说有一位老禅师在外云游，在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，这店铺老板要价5000文银。禅师非常喜欢这尊佛像，打算讨价还价，这个老板看到禅师对佛像非常钟爱，于是就咬住价格不放。禅师没有买成。回到寺院对众僧谈起了这件事情，众僧就问“您打算花多少钱买呀？” 禅师说：“千里犹存，当有办法，万丈红尘，云云众生，慾壑（读作yu、he, 系无底大深沟的意思）难填, 得不偿失------。” 弟子们说：“那我们怎么普渡他呢？” 禅师说：“让他忏悔吧！”
第一天, 一名弟子被安排到店铺和老板侃价，讲到4500文银，结果没同意；第二天，第二个弟子被派过来，讲到了4000文银，当然还是更不能同意了；这样，第三、第四、笫五、六、七、八、九-----。一直到第十个买主给的价钱已经低到200文银了。眼看这买主一个比一个给的价钱低，老板开始埋怨自己太贪了。第十一天，这个老禅师又亲自下山，跟这个店铺老板说：“500文银你卖不卖呀？” 老板急忙说：“卖、卖、卖、卖。” 老板非常高兴, 因为前一天已经给到200文银了。老板心想, 我再也不能这么贪了, 只要比200文银多，我就卖了, 这500文银已经很知足了。然后这老板又非常高兴地送给禅师一个龛（读作“刊” 是供奉神位的小阁子）台，禅师谢绝了龛台(就是没要龛台)，单掌作揖道：“怡望天边，凡事有度，一切适可而止吧！”
这个故事又告诉我们，做人不能太贪，凡事要有个度，沉溺在贪婪之中，往往会失去正确的思维。念头稍有差异，则境界全然不同。
以上这些故事对我们警示很多，大家琢磨琢磨这些故事，其意味深长啊！
人活这一辈子其实就是个过程。当我们回首一路走过来的路途，有的人不但有一生的收获，更享受过一路美好的风景。丢掉贪欲、丢掉那些你背上的包袱，轻松上路，你的前途更好，你的人生更美，你的心情会更加愉快。
9. 人 不 要 有 太 多 的 欲 望（和上一篇文章不能分开）
先讲故事：
在明朝，有这么个大户人家，主人叫邝（念做“况”, 是一种姓）子元。这个邝子元得了心脏病和神经衰弱症, 精神时常恍惚，昏昏愈倒的样子。经过很多名医诊治，都没有明显的效果。后来这个邝子元遇到了一个道士，这个道士名叫包杨子，这个有道之士对涉身之道很有研究，所以这个邝子元就向包杨子恳求除病的方法。这个包杨子经过了望. 闻. 问. 切之后，就巳经了解了他的病源，于是就对他说：“你的心机乃是起了烦恼，而成于妄想所致，你的心，想事儿太多，想过去，想现在，还想将来。而且还忽生忽灭.炽然不熄的心机，所以就把你的心机给损伤了，被妄想所困扰叫做‘患心’， 能够以智慧去警悟幻想为‘妄’， 而不随波逐流，立即斩断，而不再去想，叫做‘绝心’， 绝心就是‘绝’，‘绝想’的‘绝’， 你要去掉妄想. 去掉欲望，病不治而愈。”
因为包杨子是修道之人，他讲的一些活咱觉得也不太通顺，咱也听不太懂，总之，他是告诉邝子元不要总是胡思乱想，换一句话说就是你邝子元的内心. 精神上欲望太多，欲望和妄想太多就要生病 ，能够及时地警觉那就是治病的药。妄想心就是内心之欲，例如；对某种东西的渴望啊！贪念某美色呀！凡是有这种贪念，那是最损伤精气的，身兼二欲，如果缠绵不断就会染病。包杨子告诉邝子元，不要有那么多的妄想. 要远离色欲，这样精气就不泄露，肾水自然滋生，就可以上交于心了，并且告诉他，不要太思美色，心中常清朗，就不会心火上演了，心火不上演，就可以下交于肾，水火就能调剂了，身心的一切疾病，就可以消灭了。这叫做善调身心，不用药你这病自然就好了。
邝子元聆听了包杨子的这一番理论，回去之后他反思了一下，是啊，我自已过去对很多东西确实是心存欲望，什么东西都想得到，什么东西都想占有，这原来就是使自已得病的根源；而且这个邝子元有很多很多的小妾，妻妾成群，所以他每天都生活在妻妾之美色当中。邝子元想透了这些，他回到家就立刻摒（读作“丙”， 排除. 弃掉之意）弃了一切声色之乐，独自地静坐在自已的书房中，扫空一切妄想。结果一个月之后，他果然是不药而愈了，完全好了。而且他的心境、心态好象是换了一个人一样。从此，邝子元就能够辨识正邪之道，不被任何东西所诱惑，最后无病高寿，活到了98岁。包杨子忠告邝子元：人一定不能有太多的欲望。
其实我们每个人也都是有欲望的，一点欲望都没有，那是不可能的，因为我们都是凡人。我们又不是神仙，在此我想起李宗盛的《凡人歌》：“你我皆凡人，生在人世间，终日奔波苦，一刻不得闲。既然不是仙，难免有杂念------。”我们每个人生活在世上，有点私心杂念、有点欲望也是正常的，也是应该的，如果一点儿欲望都没有，未免这个人的人生太过苍白了，如果一点欲望都没有，对什么都不抱希望，没有渴望，不想得到，生活就没有了奔头。关键是欲望不能太多，不能没有止境，不能得陇望蜀、欲壑难填。就像我在上一篇文章中给大家讲的那个穷人得到了一个钱袋子，从袋子里不断地冒金币，但只有你把这个钱袋子扔倒，你才能用钱买东西，可是这个穷人贪多无厌，结果钱也没有花掉，反而饿死在了板凳旁边。
通过以上两个故事告诉我们，在平时的生活中，不要有太多的欲望，凡事要有个止境，要学会平淡，要懂得满足，我们的生活才能充满阳光。
10、不 贪 便 宜 会 改 变 你 穷 困 的 命 运
先给你讲一个真实的故事：
30年前，美国华盛顿一个商人的妻子，在一个冬天的晚上，不小心把一个皮包丢在一家医院。商人焦急万分连夜去找，因为皮包里不仅有10万美金，还有一份十分机密的市场信息。当商人赶到这家医院的时候，他一眼就看到清冷的医院走廊里，靠墙根儿蹲着一个冻的瑟瑟发抖的瘦弱的女孩子，她怀里抱着的正是妻子丢的那个皮包。原来这个叫西达雅的女孩子是来医院陪病重的妈妈看病的。相依为命的娘儿俩，家里很穷，卖了能卖的所有的东西，凑的钱还是不够一个晚上的医疗费，没有钱，第二天就得被赶出医院。
晚上，无能为力的西达雅在医院里徘徊，她天真地想求上帝保佑，能碰上一个好心人救救她的妈妈。突然有一个女人经过走廊的时候，腋下的一个皮包掉在地上，可能是她腋下还有别的东西，皮包掉了竟然毫无知觉，当时走廊里只有西达雅一个人，她走过去检起皮包赶紧向外面追，看到女士上了一辆轿车扬长而去。西达雅回到病房打开皮包，娘儿俩都被里边成打的钞票惊呆了，这一刻他们都心知肚明，这些钱可以治好妈妈的病。可是妈妈却让西达雅把皮包送回走廊，等丢包的人回来取，妈妈说：“丢钱的人一定很着急，你快到楼道里等着那个丢包的人！快去！” 西达雅在楼道里冻的瑟瑟发抖，但仍然坚持等那个丢包的人。
人这一生最该做的就是帮助别人，急他人之所急，帮他人之所需。最不该做的就是贪图不义之财，见利忘义。虽然商人尽了最大的努力，西达雅的妈妈还是抛弃了孤苦伶丁的女儿。
西达雅母女俩不仅帮商人挽回10万美元的损失，更重要的是那份失而复得的市场信息，使商人的生意如日中天，不久就成了亿万富翁。被商人收养的西达雅，读完了大学，就协助富翁去料理商务，虽然富翁一直没有委任她任何实际的职务，但是在长期的历练中，富翁的智慧和经验潜移默化地影响了她，使她成了一个成熟的商业人才，到富翁晚年的时候，他的很多商业意向都要征求西达雅的意见。富翁临危之际，留下了一份令人震惊的遗嘱：“在我认识西达雅母女之前，我就已经很有钱了，可是当我站在贫病交加却拾到巨款而不昧的母女面前，我发现她们最富有，因为她们恪守着至高无尚的人生准则，这正是我们做为商人最缺少的，我的钱几乎都是尔虞我诈、明争暗斗得来的。是她们使我领悟到人生最大的资本是品行，我收养西达雅，既不是为了知恩图报，也不是为了同情，而是请了一个做人的楷模，有她在我的身边，在生意场上我会时刻铭记，哪些该做，哪些不该做；什么钱该赚，什么钱不该赚。这就是我后来业绩兴旺发达的根本原因。我成了亿万富翁，我死后，我的亿万资产全部留给西达雅继承。这不是馈赠，而是为了我的事业能更加的辉煌、昌盛。我深信我聪明的儿子能够理解爸爸的良苦用心。”
富翁在国外的儿子回来后，仔细地看完了父亲的遗嘱，立刻毫不犹豫地在遗产继承协议书上签了字：“我同意西达雅继承父亲的全部资产，只是请求西达雅能做为我的夫人。” 西达雅看完父亲儿子的签字，略微沉思片刻，也提笔签了字：“我接受前辈留下的全部财产，包括他的儿子。”
听完这个故事，大家是否能从中领悟到一些什么道理呢？人生在世，只要你一直善良下去，那么你就赢了。有一位智者说：“人受恶意之作弄，必有恶意之回报，凡是你对别人所做的，就是对你自己所做的。” 如果你对别人冷漠，别人也会回报你冷漠；如果你经常批评别人，你就会受到很多人的批评；如果你总是摆一副臭脸，那么别人也不会给你好脸色；所有你给予的，都会回报到你的身上。所以，你希望你自已得到的，你必须先让别人得到；如果你希望交到真的朋友，你就得用真心去对待别人；如果你希望得到快乐，那就要首先给别人带来快乐。
很多的时候我们去帮助别人，并不意味着自已会失去什么，而正是因为你帮助了他人，因此你会得到友谊和朋友，帮助别人就是给自已修了一条路。生活应该少一点自私，多一些关心给别人，那么我们的事业必然蒸蒸日上，我们的生活必然充满阳光、充满精彩。
再听一个“三碗面的故事”：
有一天早晨，父亲做了两碗荷包蛋面条，一碗把蛋放在上面，一碗上面看不着蛋，然后端在桌子上。父亲就问儿子：“你吃哪一碗哪？”
“我吃有蛋的那一碗。”儿子回答说。
“把有蛋的那一碗让给我吧，孔融七岁让梨，你都10岁了。”父亲对儿子说。
“他是他，我是我，我不让！”儿子气壮如牛。
“真不让啊？”父亲试探性地问。
“真不让！” 然后这儿子就以迅雷不及掩耳之势把面上的鸡蛋咬了一口，表示他给这碗面已经注册了商标。父亲对儿子的动作和惊人的速度感到十分地惊讶，但还是忍不住问了儿子好几遍：“你不后悔呀？” 为了表示坚不可摧的决心，儿子把最后剩下的半块蛋三下五除二，吃光了。
父亲默默地看着儿子吃完，自己端过另一碗面，当着儿子的面儿就吃起来。爸爸的碗里埋了两个蛋，儿子看的很清楚。这时，父亲就指着碗里的两个蛋告诫儿子：“记住，想占便宜的人往往占不到便宜。”
过了几天，在一个周日的早晨，父亲又做了两碗荷包蛋面条。情景再现，一碗上面有一个蛋，一碗上面没有蛋。父亲若无其事地问儿子：“你吃哪一碗呀？”儿子说：“我都10岁了，让蛋！让蛋！”然后就把没蛋的那一碗端到自己这儿来就想吃。父亲问；“你不后悔呀？”
“不后悔！”儿子吃的很快, 面都见底儿了, 也没有看见蛋。父亲端过剩下的有蛋的这一碗面吃了起来。儿子看到父亲吃的那一琬上面有个蛋，更没有想到的是下面还有一个蛋。父亲指着蛋说；“记住, 想占便宜的人可能要吃大亏.”
又过了两个星期，道具还是跟原来一样，父亲还是问：“你吃哪一碗呀？”
“孔融让梨，儿子让面，爸爸，您先吃。” 这回儿子学的精明了，接受了前两次的教训。
“那我就不客气了，啊！” 爸爸真的不客气，端起上面有蛋的一碗面，儿子平静地端起无蛋的一碗面。却意外地发现，自己碗里的面下边却藏着两个蛋。父亲说：“不想占便宜的人，生活不会让你吃亏。”
这就是“三碗面时的故事。” 我们在平时生活中，不要总想着占便宜，想占
便宜是要吃亏的。如同第一个故事，不贪便宜或许能改变你穷困的命运。