提到殡仪馆，大家想到的词语一定会有哭泣、悲伤、思念……
是的，这个地方应该算得上是这世间最最悲痛的，最最无助的了……
8月24日，上午九点，通往殡仪馆的路已经被堵死，外地的、本地的爱心人士约有一千人自发前往，为少年英雄高阿峰捐款。100、200、500、2000、3000、5000……高阿锋在救人时牺牲了，我们无限惋惜。但是，我们更愿意献上崇敬和感动。
生活中我们常常面临两难选择：捡到钱财还不还？犯了错误改不改？……路遇落水者，能袖手旁观吗？
人是矛盾的集合体———有时表现出善，有时表现出恶。善与恶，总是默默在内心较量着。以命换命式的生命拯救，是一种极端特例，日常生活中不常发生。但救人只是在一念之间。生命之可贵，在于它生来平等；生命之高贵，在于危难之际能够救人为先。高阿锋，在一瞬间让所有人眼前一亮：他偶然路遇落水者，从人群中一跃而出，在急流中勇救两个陌生人……
其实，他在下水救人的一刹那，就已经完成了生命价值的升华，完成了社会道德的完美示范。是否牺牲，本来就不应该成为是否见义勇为、是否舍己救人的衡量标准。
高阿锋的英雄举动，给这个社会带来一股清风：路见危难，挺身而出，这是多么大的勇气，这是多么珍贵的勇气！
在生与死的刹那间，在舍与救的几秒里，静静的易水河见证着和平年代一个英雄的诞生。
说到英雄，我们小时候读的书、看的电影，很多都与英雄有关。刘胡兰、黄继光、罗盛教、邱少云、草原英雄小姐妹、雷锋……这些熠熠生辉的名字早已深深印刻在我们心中。罗曼•罗兰曾经这样定义英雄：所谓英雄，就是关键时刻做了自己力所能及的事。
在这个酷热的秋天，在这个英雄的秋天，一个普通少年的壮举是如此的反响强烈。在短短几天时间里，一个普通人的名字——高阿锋，在燕赵大地、巴蜀热土上叫的如此响亮。
我想，最根本的原因是因为媒体的报道。当今时代，网络舆论的影响越来越大，已经成为社会舆论的重要组成部分，与传统媒体相比较，网络舆论能在一定程度上反映民意和社会心理。开放性强、传播速度快、影响面广。但是，也正是因为网络的开放性，网民自身素质的影响，网络舆论往往又会呈现出一定的盲目性和不确定性，甚至会以偏激和非理性的谩骂与攻击来表达观点。
在现场，给我最大的感触不是这些互不相识不远百里来献爱心的人们，而是大家对被救母子的态度和评价。现在社会舆论一边倒的情况，把固安这对被救母子，不，应该是这个家庭推到了这件事情的风口浪尖上，大家都很想知道，被救者如何感恩？事情已经发生了这么多天了，为什么被救者不愿意接受媒体采访？甚至在殡仪馆的现场都没有看到这对被救母子……
这让我想到了2015年的小平安事件，当时，这件事情被省级媒体、央视报道之后，全国都开始关注这位被遗弃的婴儿。网民关注的越多，越容易形成强有力的舆论压力。最终，强大的公共舆论的压力迫使事件的相关当事人采取行动，或者迫使政府出面发声。
对于高阿锋舍己救人的这件事，目前，易县人民政府授予高阿锋“见义勇为先进个人”称号；县委相关领导慰问家属；易县民政局发布关于开展向高阿锋家属献爱心募捐活动的公告；易县电视台现场采访报道；当地各大自媒体采访报道……社会各界都在为英雄送行，被救者却没有露面，所有人的矛头都指向了这对被救母子……
我在想，如果从一开始，这对母子就和高阿锋的家属一起，从他们被救上来的那一刻开始，就表达感谢，一直陪伴，送英雄最后一程，现在，是不是就不会是舆论一边倒的情形了？
巍巍狼牙颔首肃立，滔滔易水呜咽凝滞。丹心报国的人青史留名，舍已救人的人世代崇敬。我们对英雄高阿锋很陌生，因为以前没有与他见过面，也没有与他共过事。但我们对英雄高阿锋又非常熟悉，因为高阿锋的平凡，他的英雄壮举。
正如四川日报所写道的那样：
善良的彝族小伙子离去了，相信在人们短暂的感动之后，很快就会被忘记。我们是一个不缺少英雄的时代，但却是一个对英雄的事迹健忘的时代。记住他们的名字，弘扬这种善行，珍藏这份记忆，我们前行的步伐才不会踉跄。