英雄背后的情感
——观新编现代京剧《狼牙山》有感
惠伟玲
“最后的一碗米，送去做军粮；最后的一尺布，送去做军装；最后的老棉袄，盖在担架上；最后的一个娃，送去上战场”。耳边还回响着现上千名场观众随着五壮士跳崖之前合唱的这一段民歌小调；脑海中还浮现着现场上千名观众起立鼓掌，日伪军集体向牺牲的五壮士鞠躬致敬的画面。由北京京剧院演出的新编现代京剧《狼牙山》在易县青少年活动中心落下帷幕。
我们印象中的故事，是从五壮士接受命令，为牵引敌人，开展各种斗争，一直到最后牺牲，这样的情节是片段式的，并没有完整的故事和众多的人物，只是五壮士和日伪军之间的追和引，没有过多的曲折情节。
而在新编现代京剧《狼牙山》的改编中，编剧很好地把握了一个“情”字，“亲情”、“友情”、“爱情”是每一个普通人都具备的，英雄也一样。剧中既塑造了五壮士英勇的男儿正气，也展现了他们在“亲情”、“友情”、“爱情”中的人性，恰如其分又丰富多彩地铺设了京剧《狼牙山》的壮阔凄美的画卷。使得我们本身就非常熟悉的狼牙山五壮士更加有情有义，血肉丰满。
首先是马宝玉的“爱情”。班长马宝玉和一个叫枣花的姑娘一直相爱着，因为敌对斗争的严酷，他们还没有结成夫妻。马宝玉被手榴弹炸晕后，舞台上出现了马宝玉的幻觉，幻觉中，之前发生的故事上演了，枣花给马宝玉送来一双亲自缝制的布鞋，儿女情长的依依惜别，与硝烟弥漫战斗场面互相衬托，这一对恋人，在情笃意厚的喃喃私语之下，就是“穿着它打鬼子”这么一个特别纯洁质朴愿望。
其次是葛振林和胡德林的“亲情”。胡德林风烛残年的老母亲——母子情，葛振林即将出生的孩子——父子情。百善孝为先，胡德林和老母亲的隔空对话，真实再现了老母亲的深明大义，儿子的舍家为国，尽管是生离死别，却没有大哭大闹，这种亲情表述可以看作是特定环境下一个人对过往的无比眷恋。而葛振林儿子即将出生，则可以看作是特定环境下一个人对未来的无限希冀，葛振林搂着自己的妻子，幻想着美好的生活，越是甜蜜，越是让观众感动，一段母亲对儿子的不舍亲情和一段父亲对儿子充满希望寄托的亲情，遥相呼应，各自迸发。立刻在舞台上给观众呈现出不同的心理感受。
还有五壮士之间的“友情”，也就是战友情，他们之间对于彼此的内心情感都非常了解，从而相互激励，相互安慰，在和敌人斗争中达成了精神统一的至高高度，这个高度的基础就是来自于他们对党的信仰，以及对民族和人民百姓遭受苦难的大悲悯的高尚情怀。他们的友情，纯洁坚定，融化在一起。
京剧现代戏《狼牙山》在故事内容上，比起电影版《狼牙山》，加入了战场以外的情感元素，让大家更能感受到英雄背后的故事。同时，这部剧运用了多媒体与全息影像技术，让全剧再现了烽火连天的战争场面，现场观众如身临其境，加上全体演员认真投入的表演，让我们经历了一次从艺术到心灵的震撼之旅。