后土皇帝与张生香
黄帝生于河南新郑，葬于陕西黄帝陵，成就中华民族开基伟业在易水的后山。黄帝在易水一带的影响是可想而知的，后人对后山黄帝祠祭祀的隆重程度是可以理解的。老子总结黄帝的思想与治国方略，写出了《道德经》，成为老子学说的代表作。东汉张道陵以老子《道德经》为基本纲领，创建了道教。当然道家与道教是有区别的，也有联系。中国现有佛教、道教、天主教、伊斯兰教、基督教。五大宗教中，唯道教是中华民族自己的教。道教还充分吸纳广大民众最熟悉、最极具代表性神祗，尊崇为道教的四御，即昊天金阙至尊玉皇大地（即玉皇大帝）、中天紫微北极大帝、勾陈上宫南极天皇大地，承天效法后土皇地祗（后土神）。其中玉皇大帝和后土皇地祗就是中华民族对天崇拜对地崇拜之神的人格化，这与历代帝王与古代先民的信仰是一致的。道教这一做法，即与刘秀皇帝联系在一起，也与黄帝联系在一起，更有甚者，道教还充分借用历代帝王对后土神说法不一的情况，创造了自己的后土神。中国社会科学院藏本涞水县南高洛佛传本《后土娘娘慈悲灵应源流宝卷·刘真人盖庙贾甫救主分第六》写道：“伏闻易州城北……千夫山，古刹之处，有一主持道人，周朝封过……忽一日到黄土山后，只见丹霞洞开，五色毫光……原来是玉帝之妹皇姑修成后土之神。不敢怠慢，急速下山来……各乡善男信女……各捐资财，同上山来……盖一间小庙，即请丹清描绘老真真容”。自此，张生香之神与刘秀封之神合为一体，加上“老奶奶”救刘秀的故事，广泛流传至今。
《后土宝卷》有的版本说张生香是唐县人，这更拉近了与附近民众的距离。
《宝卷》记载中的刘真人，笔者考证就是当时后山道教主持刘和光。