何为“贪婪”？贪婪驻足于人类心底，由激情所控制，放纵身心灵的索取，无至尽地获得，已填补日益膨胀的私欲。
何为“执着”？执于一念，着于一物，意识被外在情感困绕，想要以非自然的方式维持延长快乐或痛苦，分不清自我的原本面目。
贪婪与执着不仅指做为人类的我们对于财物的拥有和渴望之心。财物只是侵扰思绪不安定，干预内心不和谐的一部分而已。在浩瀚的情感世界中，怒喜思悲恐，声香色味性皆是支配贪念的意识感觉。
我们常说，人类是感情的动物。或者说，人类之所以有着痛苦或快乐，是因为人类生活在感情的世界当中，你的生活方式由你的感情所控制牵引着。
感情真的是个很微妙的词组，深深地在具有思想的心灵中根植，轻柔地如纱幔美美地围绕，一松一驰间牵引一喜一怒的意识。我们明知无法自控的感情漫无边际地侵扰，却甘愿为它赋予更加茁壮的生命力，任其周遍全身。
莲的家乡在南方的一个偏远的乡村，在她年轻的皮肤上有着水乡赋予的弹性与光泽；清澈的眼睛里收敛着满满的温柔。她爱笑，浅浅的酒窝里有着蜜一样的温柔，突起的小虎牙，衬托着她的妩媚。
莲以前是我的邻居，她能来到这里，完全是被一个和她关系不错的女同乡诱惑来的。当她满怀着激情与拼搏之心来到这里后，才发现她所干的工作竟是娱乐场所的“三陪小姐”。这时她才明白为何女同乡能够在短短的外出打工期间突然一夜暴富似的花枝招展地出现在乡村里，莲好羡慕她。莲的家里很穷，一家人靠着几亩薄田维持收入，而且母亲还身有残疾。她也想走出来，走出穷乡，走进她所期慕的富裕生活。
当她走进被刺鼻的烟味熏染，被微弱的鬼魅一样灯光装饰着，炫着都市夜角的奢华的包房时，她是不情愿和反感的，幼稚而单纯的莲在这人生地不熟的地方又显得那么弱小和单薄，那么无助惶恐。但是，在她别别扭扭地挣了第一笔对她来说数目不小的小费后，突然感觉到了前所未有的愉悦。从此也也展开了她的钱财追逐之梦。
莲工作得很勤奋，很卖力，凭着她特有的美丽与温柔，她积攒着越来越多的钱。但是，她没忘记家里被贫穷折磨的父母，没有忘记每个月将自己存的钱寄回家里，也学会了以各种委婉的借口回避父母的疑问。清澈的眼睛里搀杂了越来越多的虚伪！
后来莲认识了一个长相英俊，说话幽默风趣的男孩子。男孩子似乎也是有意靠近她，一来二去，莲竟稀里糊涂地被他吸引了。莲感觉这是她的爱情，是呀，莲已经长大了，她的感情也逐渐成熟了，她也有爱的权利，她不考虑任何后果，也不想了解什么，她幼稚地以为爱需要的是信任和理解。尽管女同乡多次劝说她不要那么冒昧地付出，但是莲已经被这份“初恋”所迷惑，她已经不辩是非，她执着地在男孩子身上释放着自己的感情，贪婪地付出本不真实的所谓的“爱情”。
其实这本身就是一场骗局，男孩子根本没有可靠的收入来源，他仅凭着自己占有优势的外貌混迹于娱乐场所，换取某些单纯无知的女人的金钱付出。当他一次次向莲开口索取各种高级消费品和金钱后，莲依然在“爱”他，莲觉得这是她应该付出的，不管以后有多苦，她都要爱他，不管她经历的是什么，她都心甘情愿。莲说不出这是对是错，一遍遍在心里构筑美好的向往，用假想的美满幸福填补自己疲惫的身心。她不清楚心想的未来是不可知的，有时是虚幻的。
为了满足男孩子越来越高的消费，莲更加拼命地赚钱，为了赚到更多的钱，她付出的越来越多，一次次满足各种男客过分的肮脏的要求。
后来，男孩子玩腻了莲，在遇到了一个比他要大很多的有钱的老女人后，他竟毅然地抛弃了莲。一夜之间，莲的天似乎完全崩塌了，她无法承受。她在男孩子面前哭诉，说她离不开男孩子，她也想不明白，为什么自己那么付出却换不回男孩子的爱情，如果可以的话，让她去死，她都不会犹豫。男孩子竟然冷漠地说，那你去死吧！
莲傻了，她一声冷笑。突然，她拿起桌边的水果刀，朝自己的手腕划去，血液喷涌而出，流着她的绝望和真情。流着她装满幻想的，曾经憧憬的美好生活。那次，男孩子怕担责任，强行把她拉到医院给她缝合了伤口。但是，男孩子把他丢到医院以后，就绝情地离开了，再也不敢露面，他是有意要躲避执拗的莲。
莲再也找不到他，从此心灰意冷，觉得生命对她来说没有了任何意义。后来，她在桌边留了一份很长的遗书，趁着和她合租房子的同乡上班的夜里吞吃了大把的安眠药片。
莲大难不死，那天正好同乡回家比往常早，死神没有夺走她的生命！
记得那天夜里，我已熟睡，就被楼道里的吵闹声惊醒，我亲眼看到了精神恍惚的莲被救护人员抬走。
这故事是莲亲口讲给我的，当我问她为什么要干傻事时。她却说，因为她就是不甘心，因为她想不明白，因为她觉得或许自己死了会唤起那个男孩子的真心。
其实，莲所付出的根本不是所谓的“真爱”，这是一种强烈的贪婪，对感情依赖的贪婪。真正的爱是建立在珍视自我的基础之上。当我们感到痛苦时，却还抓住痛苦不放，还要在痛苦中呻吟，以物质的身体为代价来付出自己的感情，这就是“执着”，就是渴望中的“贪婪”。
瑜伽认为，我们的身体是灵魂居住的场所，身体是物质的元素，而个体的灵魂则来自于宇宙中的大灵。因此，个体的灵魂被称为“小我”，宇宙灵魂被称为“大我”。“小我”与“大我”同一不二。而我们所感觉到的“苦与乐”只不过是感官物质运动的结果，是感官对外界事物的迷恋，小我和大我本不参与其中。如果我们可以把苦乐，悲喜，成功失败等两极双昧等同看待，就会达到超脱的态度，进入智的空间。
似乎作为常人来说，我们很难控制自己的感官，难以控制五根境---声香色味触的诱惑。我们渴望美食对味蕾的满足，渴望享受舒适的生活，渴望享受现代经济带给我们的一切欲望的满足。而且我们的要求逐渐提高，依恋逐渐上升，感情的寄托逐渐攀升。这就导致了人类无休止的贪婪，活在贪婪当中，无疑就是给自己带上心的枷锁，从而使我们生活在混沌不清醒的状态当中。
物质享受是暂时的，过度贪婪就是痛苦和愚昧的，人们一味地将意识向外寻求，却不会探询真实的内心世界，那么就会在虚妄的圈套中越陷越深，以至于无法自拔！如果我们能保持意识的清醒，能询问自我的声音，那么我们就会清楚痛苦源于何处，就会果断地斩断消磨意识的痛苦来源，就会保持和平的心态应对压力的产生。
这里的“不贪婪”还包括，不要接受不该属于自己的东西，不接受别人有目的的给予和馈赠。这就是自律的行为，道德的控制，以此保持心灵的纯净无染，达到真正的解脱！