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燕下都西城和尚墓塔林          

　　“占地八十余亩，坟头无以计数。号称大塔三百六，小塔似牛毛。”记者第一次听到易县高跷艺人刘德才这样说。“燕下都西城区域竟有这样一处遗址。”带着好奇与探胜的心理，近日记者来到了易县固村庄西城墙西行二百多米处的和尚墓塔林遗址前，进行了核实和寻迹。

　　在固村庄村西，燕下都西城墙遗址前，记者和刘德才先是在古城墙遗址前进行了观览，随后老刘便带着记者沿着田野的一条土路走向离西城墙遗址二百多米处的和尚墓塔林前。

　　现在的和尚墓塔林遗址已成为一片空旷的田野，在一片片的杨树林掩映下，和尚墓塔林早已不见了踪影。因还未到莺飞草长，花红柳绿的春天，眺望四周，景色荒凉，环境沉寂。偶见一两个农人在地里收拾变干的玉米秸。“这里就是原来的和尚墓塔林区。”老刘指着一处种着麦子的地说。记者看到眼前和尚墓塔林遗址早已被村民开垦成规整的耕地，耕地外围随处可见参差不齐的树林。西望隐约可见南山白塔，近处可见血山村的无头塔和灰蒙蒙的村庄。远山近景，古朴深邃。“这里在过去就是一片非常壮观的和尚墓塔林，除了塔林之外，还有数不清的坟头，占地面积有八十余亩。一九四八年，那时我已经十多岁了，经常和小伙伴们来这里玩打仗、捉迷藏游戏，有时外村的人也来这里玩耍。男孩女孩都有。”老刘回忆着叹了口气。“可惜还没等到解放，那塔林就不知何时被附近的村民给拆毁，接着所有的坟墓也都夷为平地种上了庄稼，把好好的一处文物景观活生生地给毁了，要是留到现在可就成了观览圣地了。”当记者问起老刘这里到底有多少塔时，是哪个朝代所建，老刘想了想说，“据老人们讲，这处和尚墓塔林建于辽代，距今有八百多年的历史了，号称大塔三百六，小塔似牛毛。”看着眼前空旷的土地，感觉老刘的话是有根有据，有史可考的。

　　记者为此查阅了易县不少文史资料没有找到该地和尚墓塔林的有关记载。在网上查询也没有找到任何蛛丝马迹。打电话咨询一些文物专家也没有准确答复，为了验证刘德才的说法，2月24日，记者来到燕下都文物保管所，通过赵所长口中知晓，固村庄古城墙遗址在过去的确有和尚墓塔林，具体有多少塔和坟墓，赵所长也不知情。赵所长还告诉记者那片塔林距今可能有八百多年的历史了，并让记者观看了保存在该所的残碑，该残碑为汉白玉菱形石雕，简约粗犷，上面没有时间记载，只有辨认不清的几行大字，为“故……墰……主……净……大師灵塔记”等文字，验证了刘德才的说法。

　　根据著名古建专家易哲文先生主编的《中国古塔》一书中对古塔林有过精辟论述，“在许多历史悠久的寺庙旁边，有成群的古塔，密集如林，被称为塔林，这些古塔是这一寺院中历代高僧和和尚们的墓塔，有的几座，有的几十座，甚至多达几百座，寺院的历史悠久，规模越大，塔的数量也越多。”照此说法，易县是千年古县，历史悠久，文化底蕴深厚，易县有著名的荆轲塔、千佛塔、永安寺塔、黑白二塔、血山镇灵塔等等。在易县，过去各种寺庙的修建数量也是惊人的，出家的僧人、和尚也会成千上万。由此可以推测出，固村庄和尚墓塔林区（相当于如今的陵园），一些有名望的僧人、和尚死后，他们的尸骨选在该处放入地宫，然后根据僧人生前对佛学的造诣深浅、地位和威望高低、功德大小来造塔，以示纪念。“我见过我村的和尚墓塔，有的高，有的低，青砖垒砌，好几层，造型有四方形、八角形、柱子形、锥子形、瓶形体、喇叭形、楼阁形、密檐式、亭阁式、幢式、碑式等，什么样的形状都有，有的上面还有字，书法也写得好，雕刻也很精美。就是坟头也不是现在的土丘，大多是石头和大城砖垒成的，很有气势。”

　　燕下都和尚墓塔林惨遭人为破坏，不见了踪迹，只留下了几段残碑和石棺，没有准确记载，也使人无法分析研究、准确判断埋得是哪位高僧、和尚和尼姑。仅从遗留下来的残碑和基座可以想象，当年塔林的规模非常壮观。大型的砖砌墓塔，仿木结构，下有基座、有雕刻图案的双扇门，还有门窗、椽、檐、斗拱、砖雕等造型各异，典雅庄重，历经数百年风雨，也不会坍塌。如果真如刘德才所说，该处应该是燕赵大地上最大塔刹。

　　和刘德才一起作别和尚墓塔林的刹那，野风吹来，仿佛听到旧日的塔林，在风中呼呼作响，其声呜咽，如怨如诉，一片声响中，遥远的、断断续续的木鱼声和诵经声飘然入耳，余音袅袅，使人感到悲怆、凄凉……                  记者张文亮凯歌