传说中的姑娘 - 2012/3/8 0:03:00
从首都机场登上CA1411航班，两个半小时的飞行，下午五点到达成都机场。何沛东带人早已等候在出口。由于大家相互认识，寒暄几句就上了奥迪车。
何沛东是弟弟的大学同学，南充市政府某部门领导，本地人。
在车里，何沛东告诉弟弟他已计划好的寻亲路程。县、乡领导干部已安排好明天的接待，让弟弟放心。
在家听弟弟讲过，大学时何沛东经常说弟弟象四川人，喜欢吃米饭和辣椒，弟弟以为何沛东在耍他，也时常骂他北方的种。谁知这件事情真的落在了弟弟身上。
两人在车上回忆着当年那些笑话，我们也跟着凑乐。
距离目的地越近，我们的心情越紧张，感觉时间过得越快。
次日，市县乡领导一行九人到了大洼寨子，村支书等人在村口接应着。下车要步行一公里路才能到大洼寨子办公室。村支书带路向前走着……。
这个寨子三面环山，没有化完的雪偶尔点缀在绿油油的山上，层层叠叠也格外耀眼。茅草房和石头瓦房低矮交错的坐落在沟壑里没有院墙。看到几头猪拴着后退绑在木桩上，猪嘴拱着地面上的杂物。家家门口贴着对联，偶尔看到远处人家挂着的红灯笼，红红火火有过年的气氛。阶梯式的人行道弯弯曲曲环绕着每家每户。围着头巾穿着棉袄的老太太倚在门框上看着我们好奇。几个小媳妇儿，抱着小孩顺路跟在后边。一群淘气的小男孩用带川味的普通话喊着“寨子里来客人了”。
绕来绕去来到了村委办公室，办公室正中堂挂着一幅毛主席像，墙壁右边挂着党旗，展板上宣传着新政策。墙壁左边挂着《村规民约》的宣传牌。一张椭圆形会议办公桌摆在办公室中间，大家顺序就做。
我们不懂四川方言，何沛东做我们的翻译。他具体详细的把弟弟寻找亲人的经过跟这些领导们说了，并且让弟弟把那些遗物和字条拿出来给大家看一下，领导们说只要有知情者就好找。
县领导和乡干部村支书经过商量。村支书在办公室的扩音喇叭上把事情的主要内容广播出去。请有知情者尽快到办公室来了解情况。村民们听到广播，看热闹的人围了很多。哥哥小声对我说“看这儿的村民生活还很困难，身上穿的衣服都在打着补丁”。弟弟看着外面的人群，心情也不知啥滋味。
村支书尽量用普通话和我们说，寨子里有个规矩， “索”姓和 “殷”姓的女孩不许嫁出村，如果违反族规嫁出去了就永远和父母家族断绝关系。我心想，这是啥规矩？不懂风俗也不好意思往深里问。
一小时过去了，没有人进屋子了解情况。那些妇人们和几个老大爷指手画脚的议论着什么。村支书又重复的广播了一遍，这次声音更大，生怕哪家哪户听不到似地。
其中一位大爷抄着手儿走进办公室，对着村支书，叽里呱啦的说了几句话，我们哥儿仨，听不懂说的啥。只见村支书喊进一个小媳妇儿，指划着她去叫一个人。何沛东偷偷地对弟弟说有点线索。大家都在等待着，半个小时过去了，那位小媳妇儿领着一位老妇人，头上围着个蓝色的头巾，身上穿着一件黑粗布的棉袄也打着补丁，脚上穿着家做儿得粗布鞋，看面容显得很年轻，五十多岁。
老妇人进屋向村支书双手作揖，打了个招呼，就顺势坐在板凳上。
村支书向她询问着老大爷说的话是否真的，老妇人点着头。
老大爷说这位老妇人，很多年来，都是在家里每逢初一、十五、烧香求观音菩萨保佑她遗弃的儿子，有缘今生能相见。
村支书用普通话告诉我们她叫“索晓梅”，由于居住的比较偏远，与人很少来往。随后用当地话跟索晓梅得嘞了一阵儿。看表情，好像是告诉索晓梅我们的来意，索晓梅一直做点头的动作。
索晓梅似乎明白了，转身看着我们哥儿仨不说话，目光对视着。她用普通话问了句，易县城外有一条大河，现在还有吗？哥哥说：“有啊，只是不流水了”。她话越问越多，说话的腔调很快和我们搭上了。哥哥把事情的经过都讲给她听，弟弟把那些遗物给她看。
索晓梅眼角流出了眼泪，从棉袄里面掏出一块黄布，颜色和弟弟的布条一样的，只是没有任何字迹。在座的领导感觉很高兴，难道这位索晓梅就是我们要找的人吗？遗嘱上说那位女人已赴黄泉路，这又怎么回事啊？乡领导让索晓梅回忆当年的情景：
一九七五年二月，索晓梅20岁爱上了和他同龄的邻村小伙子葛振林。受族规限制，两人私奔，一路乞讨，来到河北省保定市。在保定市裕华路车站附近，一个茶楼老板，看到两人相貌堂堂。招来做店小二，只管吃住，不给工钱，两人才有个栖身之所。一九七六年春天，索晓梅有身孕五个月。茶楼老板说要是生个儿子就留给他，因为家大业大，没儿子继承，三个老婆生的都是女孩。葛振林和索晓梅不同意。同年七月二十八日在保定一家私人门诊生下了一个男孩。茶楼老板硬要把男孩抱走，葛振林百般阻挠，抢拽过程中头部磕到桌角部位，抢救无效死亡。茶楼老板看出了人命，慌了手脚，把孩子扔到索晓梅怀中。叫来手下人连夜把尸体拉到易水河抛弃了。（当年文化大革命刚刚结束）
葛振林唯一留下的遗物是一件白色马褂儿和一条黄色灯笼裤。索晓梅当时哭天不应，哭地不灵。抱着刚生完五天的孩子一路乞讨，大概步行半月来到易水河边。看着滔滔的河水，泪眼欲穿，好像葛振林在召唤她.......。 撕开黄色灯笼裤，用玻璃划破手指，写下了遗书。她当时还留有掌印在白色马褂上。剩下的黄色布她揣在怀里，自己跳河去找葛振林……..。
一边讲着事情的经过，索晓梅一边查看弟弟带来的遗物，相互对照着，的确是同一块黄布料。后来索晓梅被易和庄村的一个放羊人救起来了，给了十元钱做盘缠，步行三月才回到四川老家，至今孤寡一人。
大家听他详细讲完那段心酸的往事，弟弟哭得跟泪人似地。
乡长叫人找来印台，按照马褂上的掌印大小和部位在按上一个作比较。结果是一样的，在座的领导都看到了。索晓梅还知道弟弟脊背上有一块黑色印记，当时有小拇指那么大。
哥哥掀开弟弟的衣服，让索晓梅辨认。
索晓梅激动地抱着弟弟哭了，“就是他啊，我的孩子，观音菩萨显灵了啦…….”。她撕心裂肺得哭声感动了所有的人……弟弟喊了声妈.....。
这激动人心的一刻，大家保持着沉默，各自抹着眼角的泪水。看着眼前发生的事情，不知道该怎么安慰她们母子。 哥哥拽了一下弟弟的衣角，让他保持冷静。索晓梅被两个进屋的妇女搀扶着，劝她“不要哭了，找到娃儿是天大的喜事，该笑……..”我们听不懂的几句话让索晓梅止住了哭声。她说谢天谢地、谢谢观音菩萨、谢谢在座的各位领导们。找到娃儿她死也瞑目了，在以后的黄泉路上可以对娃儿他爸有个交代。说着，索晓梅噗通的跪在了地上，面向领导们磕了个头，让领导们有点束手无策，乡长反应快，急忙搀扶起索晓梅.........。弟弟扑在哥哥怀里嚎啕大哭........。整个屋子，除了哭声，都是沉默.......。
佚名 - 2012/3/8 6:24:09
文字流畅，大气。我特别崇拜这种写法，可惜我写不上来。
传说中的姑娘 - 2012/3/8 17:30:25
顶起！:-D
俗人 发表于 2012-3-8 0:06:10 
谢谢鼓励！
|
传说中的姑娘 - 2012/3/8 17:30:50
动人。
李文通 发表于 2012-3-8 0:29:36
请主席多指教！
|
传说中的姑娘 - 2012/3/8 17:31:41
文字流畅，大气。我特别崇拜这种写法，可惜我写不上来。
佚名 发表于 2012-3-8 6:24:09
谢谢佚名鼓励！
|
传说中的姑娘 - 2012/3/8 17:32:30
穿越？！
一坏倾城 发表于 2012-3-8 7:01:01
？？？ 呵呵！
|
传说中的姑娘 - 2012/3/8 17:33:14
文笔不错。
赵文奇 发表于 2012-3-8 13:24:58 |
谢谢赵老师支持！
一坏倾城 - 2012/3/9 16:21:53
时间太确切，情景与时间不合拍：茶楼，保定至今仍很少，何况1975年？
现在有一些纯艺术的戏剧作品，模糊时代背景，建议借鉴。
传说中的姑娘 - 2012/3/9 19:05:41
时间太确切，情景与时间不合拍：茶楼，保定至今仍很少，何况1975年？
现在有一些纯艺术的戏剧作品，模糊时代背景，建议借鉴。
一坏倾城 发表于 2012-3-9 16:21:53
时间准确，说明索晓梅记忆清楚，这件事是她心中的大事。
我把城市用的真实名字，只是想让故事更以假乱真。具体有没有茶楼，作者这么一说，你就那么一听，不要对号入座。 我个人是这么认为的。
谢谢你的指正和点评。
|
传说中的姑娘 - 2012/3/9 19:07:08
一个很好的故事不能因为细节粗糙而成为废品。
一坏倾城 发表于 2012-3-9 16:23:46 |
真亦假来 ，假亦真。真真假假难辨认。
赵连国 - 2012/3/12 13:55:38
以我粗浅的理解，艺术来源于生活又高于生活的地方就是艺术家能把虚拟的真实呈现在读者面前。往往现实是平淡的，而人们又不愿局限于这种平淡之中，所以虚构就产生了，虚构的产生也是小说的产生。你的这组寻亲系列写得非常成功。
传说中的姑娘 - 2012/3/13 10:49:48
以我粗浅的理解，艺术来源于生活又高于生活的地方就是艺术家能把虚拟的真实呈现在读者面前。往往现实是平淡的，而人们又不愿局限于这种平淡之中，所以虚构就产生了，虚构的产生也是小说的产生。你的这组寻亲系列写得非常成功。
赵连国 发表于 2012-3-12 13:55:38
谢谢你的鼓励。我的观点和你想的很相似。现实确实是平淡的，只有把那些平淡的事情用五彩线连接起来，就会让人感觉不平常，读起来生动感人。
传说中的姑娘 - 2012/3/13 10:58:01
传说中的姑娘 - 2012/3/13 10:59:18
讨论起来有意义。
潘新宇 发表于 2012-3-13 7:39:00
站的角度不同，观点自然不同。
|
传说中的姑娘 - 2012/3/13 11:02:11
模糊时代背景，建议借鉴。
谢谢你给我的建议，以后会注意。