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槟榔谷:原始部落的另类文化
图、文/醉龙
槟榔谷位于海南甘什岭自然保护区,两边森林茂密,中间是一条连绵数公里的槟榔谷地,故称槟榔谷。景区由原住民黎村、原蚩尤苗寨和原始雨林谷三大版块组成,是海南省最丰富、最权威、最灵动、最纯正的民族文化“活体”博物馆。
游槟榔谷那天赶上了半阴天,凉爽了身心,却憋屈了镜头,成像质量让人郁闷。但我还是决定把这些拙劣的图文发上来,与大家共同感受一种另类文化。
刚进山门就出了“故事”,我被蚩尤的后人“绑架”了。两位苗女一左一右,将老夫稳稳挟持住,掐肩揪耳,做押解贼人状,远处有闪光灯适时捕捉——那一刻,我竟有一种被押赴情场的悲壮感。这是怎么啦?我没犯什么戒呀?后来才知道,这是一种至高无上的土著欢迎礼节,但我觉得更像是一种强制消费——照快相。既然已被温柔绑架,那我还是从了吧?于是花10块钱买下了这张照片,并要求他们把肖像权还给我——源文件剪切到我的U盘。
走进山门,迎门照壁是一幅铜雕壁画,上有八仙法器,下为海浪飞鱼,左为喜鹊登梅,右是松龄鹤寿,中间的主图不知为何物,似是鱼蛙合体的神灵与两只小蝌蚪,显得有些不伦不类。壁画两侧雕一副对联:原住民怀绝世艺,槟榔谷存千古情。为了探寻这“绝世艺”和“千古情”,我们随黎族导游小姐一步步走进了历史的深处……
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这是一个以灵蛙为图腾的部落,这是一群住在“倒扣船”里的山民。影壁后有一片“槟榔蛙柱林”,谷中随处可见灵蛙石雕,人们使用的器具、穿着的衣服上也全都雕绣着蛙纹图案,蛙崇拜的氛围异常浓郁。我怀疑这个古老的民族曾生活在水里,而且与青蛙有着某种神秘的内在联系。随着沧海桑田的生存巨变,最后不得不把船扣过来遮风挡雨,所以才有了这种“倒扣船”型的茅草房。
后来经考证才知道,这纯粹是我的主观臆断。海南黎族的蛙崇拜源于远古的母系社会,由于青蛙具有跳跃灵动和多卵多子的特质,被先民们视为具有神性。蛙崇拜实质上是一种女性生殖崇拜,寄托着繁衍族群的美好愿望,与广西、云南等地的蛙图腾一脉相承。
这里的木雕透着远古的诡异与神秘,应该与古老的巫术和祭祀有关。
他们不懂得用窑烧制生活器皿,而是在屋里挖一个方坑,坑里码垛十几层劈柴,把陶坯直接放在上面烧,居然也烧出了一代又一代的盆盆罐罐。
他们把宗祠、祭祀场等公共场所修建成巨大的粮囤、火盆或瓦罐形状,处处体现出“民以食为天”的古老生存意识。最有意思的是黎族艺术馆——据说原来叫雅宫阁,是部族长老们议事的地方——被扣在一个巨大的龟盖下,兼有祈长寿和保平安的意思?我搞不懂到底是何蕴藉,但感觉这造型非常有创意。
这里的黎苗原住民确有绝技,除上刀山、下火海之类的惊险表演外(可惜没赶上),“小伙爬树比猴快”也是一大特色,他们可以穿着拖鞋,眨眼窜上四层楼高的树尖,并利索的砍下一串槟榔,抛在你的脚下,让没见过“野人”的都市美女们掩面惊呼,花容失色。
槟榔树,是这个原始雨林谷中的主导树种。这是一种旗杆式的植物,一柱通天,不生枝杈,顶端生一层类似椰树的叶子,叶子下面是一嘟噜一嘟噜的槟榔果。高度一般都在12米——15米。
槟榔果,是这条谷中最抢眼的商品。黎苗原住民们把采下的槟榔用红丝线串成嘟噜,放在吊着的竹盘里展示售卖。
槟榔文化在这里源远流长。据史料记载,海南种槟榔始于宋朝,至今已有1000多年历史。而吃槟榔的风俗历史悠久,至今仍然十分盛行。他们把槟榔果作为美好友谊的象征。客人登门,主人首先棒出槟榔果招待,即使不会嚼槟榔,也得吃上一口表示回敬。逢年过节,家家户户都备有槟榔果,以敬拜年长的贵客亲朋。槟榔还是青年男女爱情的象征。小伙子一旦看中哪一位姑娘,先向女方娘家赠送槟榔果,俗称“放槟榔”,表示求婚之意。女方如果收下,就表示定了婚约。举行婚礼时,槟榔果更是不可缺少的佳品。新郎新娘都要给登门贺喜的亲朋敬献槟榔果,以表谢意。
槟榔除了做礼品外,最大的用途是药用。槟榔具有健胃泻气攻积,治痢固齿,驱虫行水等功能,对驱除人体的条虫、蛔虫、姜片虫及家畜的胃肠寄生虫都有特效。
当地人吃槟榔是很讲究的,首先把槟榔切成片,然后粘上佐料(用贝壳粉调制成的膏状物,或石灰),卷上老叶,再放进口里细咀慢嚼。初时味涩,并有绿水,吐完绿水,又生丹津(红水),吃后脸红耳赤,头晕目眩,如醉酒一般。苏东坡被贬海南时见此情景,曾写下“两颊红潮曾妩嵋,谁知侬是醉槟榔”的诗句。
但我们知道槟榔已被国际医学界列为一级致癌物,印度、巴布亚新几内亚、所罗门岛三个槟榔消费大国,同时也是全球罹患口腔癌、咽喉癌、食道癌几率最高的前三名。台湾、东南亚等爱吃槟榔的国家,也发现了癌症高发的趋势。有鉴于此,尽管不少人想体会一番“醉槟榔”的快感,但因怕惹癌上身,最终谁也没敢买,谁都没胆儿嚼。
竹编,是这个原始部落传承至今的一项绝技。大到粮仓、中到筛箩、小到腰篓,生活中需要的所有器皿,他们都能用竹篾编制出来。时至今日,他们依然手工制造和日常使用这些原始文物般的家具和器皿。
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“过江龙”,是槟榔谷中独有的珍稀植物。这种像蛇一样蜿蜒缠绕的藤条,韧性极好,硬度极高,特别吃年头。原始黎村中家家户户都不设围墙,他们把过江龙藤条稍稍捋直后,绑扎成低矮的围篱和护栅,以区分各自的院落和领地。
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这是一个能歌善舞的部落,这是一群钻木取火的后人,他们用椰胡、鼻箫等民族乐器来欢迎远方的客人,他们用冲浪鱼等美味小吃来招待入谷的嘉宾。他们创造并传承了一系列原始的文明成果,但时至今日,他们还在用最古老的舂臼,捣砸着现代生活的一日三餐。
槟榔谷有很多另类文化,但最让人惊叹的还是黎族“纹身女”。
绣面纹身,是黎族妇女保存至今的最古老的文化遗迹,被誉为“人体艺术的敦煌壁画”活化石。它不仅展现了黎族的文化发展史,也表现了黎族同胞的民族信仰和对美的追求。
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裸体纹身绣面,是黎族女孩神秘而又恐怖的“成人礼”,是黎家人世代传承的一种传统习俗,黎语称“打登”。 绣面、纹身多于十二岁左右起纹,黎族人称为“开面”。开面之后,这些黎族少女便要离开父母,单独住进村头一间类似“闺房”的简陋茅屋,开始与男人交往,直到怀孕之后,才会被认为是能“繁衍族群”的吉祥女人,才会有乡邻提亲(但不见得是令其怀孕的那家,因为第一胎的孩子爹多娘少,说不准是那条血脉,一般都由舅舅抚养)。
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槟榔谷中这些织锦的阿婆,是中国硕果仅存的最后一批纹身女 ,因为从1950年代以后,新中国废除了这种被黎人奉为“神圣”的纹身习俗。而她们,也就成了槟榔谷中为数不多的“纹身绣面”活化石。